質量守恆，能量守恆，沒有意義，這是宇宙法則，“目的”是種慾望，所有有“目的”的全是有感情的，而宇宙沒有感情，所以沒有目的！天若有情天易老！他沒有目的，沒有意義，更不存在認識這種功能！

生命是宇宙表現存在的一種另類形式。宇宙孕育出生命一定有它的意義和目地，但具體是什麼那要看每個人自己的理解，這是因為我們是宇宙的一部分，我們代表著宇宙的存在。在我看來宇宙要求我們尋求自由、尋求強大、尋求永恆的存在。

生命的確是物質的神奇產物，人們也常把它賦予有種意義，卻忽略了意義是有層次之分的。相反宇宙中真正無意義的事物是不存在的。只不過人類所能理解的意義，對更上一層次來說還無法企及。自我認識對宇宙的龐大意識而言，也許不值一提。你看到的非生命體，也不過是宇宙看待生命體一樣的平凡。生命固然神奇，在宇宙中也只是滄海一粟，更神奇的事物比比皆是。當你仰望蒼穹時心中是否聽到呼喚，還好沒有任何回答，這就是它的意義。

生命的產生是隨機的，但也是必然的。就是說生命的誕生是不以人的意識而改變。在宇宙中，物質的廣泛運動表現在化合與分離，反反覆覆，最終生命產生，這個過程在宇宙中普遍發生，雖然是人們現在沒有發現地外生命，但人們可以肯定宇宙中充滿了生命，智慧生物也必定存在，數量也同樣是驚人。

人對宇宙或許並無意義,宇宙對人意義非凡（我筆禿智窮,只能如此形容）,因而人對宇宙的好奇、敬畏、崇拜、探索是永恆的主題.人過分狂妄只對自己有影響,謙恭和敬畏或許是人類正途.

任何事物的產生都是帶有目的性的，否則他不會來到這個世間。

人是動物的一種，人又區別於其它動物。人和動物最主要的區別之一在於人會思想、有理想。這是人和同類（動物）相比引以為自豪的地方。按照辯證唯物論的觀點，任何事物都有其兩面性。人之會思想、有理想也不例外，它會導致人們不切實際地胡思亂想，不著邊際地漫天遐想，不擇手段地實現理想，其具體表現就是對任何利益都懷有非分之想。燕雀安居簷下，鴻鵠翱翔藍天，多麼和諧的自然之美，人類卻發出“燕雀安知鴻鵠之志哉”的喟然之嘆，只知道替燕雀操心，卻不知自己是“閒吃蘿蔔淡操心”。賴蛤蟆從未想吃過天鵝肉，這完全是人們把發生在人類身上的事情蠻不講理地強加於蛙類。井底之蛙從未抱怨自己活動的天地太狹小，而是安於現狀（現實），樂在其中。

人就不同了，人類是世界上最不安分的一群，他們慾壑難填，從未滿足過現狀，而且，絞盡腦汁為自己的貪慾找藉口：不滿是向上的車輪。看著人類說起藉口時真理在胸似的灑脫勁兒，好向滿足現狀就是向下的車輪似的，真是滑動物界（人也屬動物之列）之大稽。

果如人類所說“不滿是向上的車輪”那樣，那麼，發生在人類身上的事就很難自圓其說。譬如：一些人不滿於薪水低而消極怠工，一些人不滿於官職低而怨天尤人，一些人不滿於妻子而另尋新歡，一些人不安於現狀而燒殺搶奪，凡此種種因“不滿”而生的現象，難道是“向上”的嗎？