出身苦難，對現實生活有著深切的感受，象西崔北高，西部當兵計程車兵崔八娃，北部服役當兵計程車兵高玉寶，他們兩個人就是典型的代表，解放後，當兵在部隊掃盲班學到知識，開始寫作而成為作家。他們成名有兩個很大的原因，他有著在舊社會被壓迫的生活，在就是新社會人民當家作主，形成了強烈的反照，觸動了他們的靈魂深處，寫出感人的作品，加上部隊學習環境好，有人扶持。才能是他們成長。

有些作家文化是不高，有的還不是科班出身，但能寫出受人歡迎的名作，這就讓很多人費解了！其實看一個的文化高低並不一定要看他是不是大學畢業，或是什麼名校名師。很多人由於受家庭條件等限制，沒能有機會受到高等教育，但他們並沒有因此放棄學習的機會，就像很多在文革後首次恢復高考就一戰成名那樣，就是例子。都是透過自強不息的精神孜孜不倦地學習，最後得以成功。這些能寫出名作的學歷不高的作家也大多如此。

一部作品或數個作品都能引起讀者共鳴，除文化水平外，最重要的是作品接地氣，能真實的反映歷史的事件，站在旁觀者的地位看史實，客觀準確的反映歷史的原貌是最讓讀者產生閱讀的興趣。而不是唯上唯美的用文字欺騙讀者。所有這些都是作家的作品及其本人受歡迎的主要原因。

原因在刻苦。你看過中央三臺的«向幸福出發»節目嗎？有多少殘疾人字寫得很好、特技做得好。真是感人哪！想必知道他們背後下了苦工夫練。同樣，文化水平不高的人只要勤奮和刻苦擠出時間來學習，而且一以貫之，就可以寫出名作來。

首先，作品發於心聲，出於內心的真實感受；每個人都有自己的生活經歷與對生活經歷的體驗，感受越深，記憶越深刻；它與文化高低並不成正比，只要有能看書讀報的文字量，就能把腦海裡的記憶調出來寫下來。

一個文化高的人，一定是按步就班從小學到中學再到大學，能如此一步步獲得知識積累的人，家庭一定是殷實的，至少是能支撐得下去的；這樣的人到大學畢業的生活都是學習經歷，沒有什麼社會生活的經歷，即使有記憶深刻的遭遇，也是碎片式的；可以說，對生活的認識是膚淺的，幾乎是沒什麼有意義的生活記憶的。

一個文化不高而又極度渴望學習的人，特別是受教育不多而僅憑學到的一點知識基礎再進一步自學的人，家境一般都不是很闊綽的，但或有個良好的家庭言行教育影響，奠定了對生活認識的能力，加之早當家的生活經歷以及闖社會的經歷，對社會的認識顯然要比高文化者更深刻更真切；他的生活的點點滴滴都可以串起來而生髮出豐富的聯想，形成他以文字記述下來時的資源，不會有才思枯竭的窘迫，因為生活的厚實積累就是一筆取之不竭的寶藏。

創作源於生活，沒有生活的寫作才思是枯竭貧乏的，是要靠胡編亂造的；所有的構思都會來源於對別人創作的生活題材的擷取，因非自己的經歷，所以臆想成分很重，靈感的想象是不真實的，完全靠文學創作虛構的特性來掩蓋無生活的難堪，但作品的生活化終歸是無法擺脫與彌補生硬不真實的缺憾的；這也是高文化水平而生活低能兒作者的作品不可能成為名作的根本原因。

所以，歸根結底，名作的誕生是建立在厚實的生活經歷經驗上的，缺乏生活就是缺失了不宜成為作家的根基；所以，名作是生活的產物，是作家最熟悉的生活結出的碩果；而作品的藝術性則來自作家對各種創作手法的探索汲取與創新，它保證了作品有足夠引起讀者興趣的吸引力。

成功的原因在於中華文化的語言的魅力和智慧。文化教育就是表達方式讓別人懂的越多越好，越有藝術和欣賞性也好。

有一個人透過字典就學習了幾百個字和拼音，別人讓他給寫信，這下可把他難住了，但是他就靠這幾百字寫這一封信寫的非常完美。

再說說我的故事，這是小學二、三年級的事了，無論是二年級和三年級，當時參賽的還有高年級的，那時也沒學前班，沒有跳級的，也不認識多少字，當時去參加全縣作文比賽，我寫了個《我的書包》，僅三百字左右，沒想到意外獲全縣作文二等獎，獎了一部影集！低學年的得二等獎意不意外，驚不驚喜？

好的作品不在於最高學歷的文化水平，如果語文學歷太高，文化作品太古化了也不行，這是文化水平太低了也不行，必須得是初中文化語文水平上等生就可以是黑馬了，有希望成為作家。

莫言得了諾貝爾文學獎，咱先不說符合不符合華人審美，爭議不少，但是他寫的東西具備真實性和藝術性，能把香菸的整個過程描述的淋漓盡致，這也是水平。

寫出好作品即使文化水平低的，那也是文科中的佼佼者，並不是每一個文化水平低的都能寫出好作品。

原因就在於用筆桿子把自己的文才用文字的方式表達的淋漓盡致。

原因在於他們記錄了生活。比如軍旅作家曲波寫出《林海雪原》，馮德英寫的《苦菜花》等。尤其是高玉寶寫出《高玉寶》等，高玉寶本人文化水平並不高，許多字還不認識，只能畫小人代替，但他的《高玉寶》乃至“半夜雞叫”卻名揚全國。因此，名作家不在於水平高低，而在於能否記錄生活，再編輯描繪生活。而有多高水平的人在這方面粗枝大葉，過完一天都不知道怎麼過的。吃過餃子問他好不好吃？他會回答好吃的，但怎麼好吃？什麼餡的？他不知道。這種人不會成為作家的。

這裡還有一個典型的就是莫言。莫言是小學水平。由於他的勤奮和部隊的精心的栽培和教育。使他成為中國的名作家。但是很遺憾我沒有聽過他，感謝過解放軍文藝隊伍精心的栽培和培育。他不知感恩，所以令中國的許多讀者非常反感他。

攵化水平不高，社會上習慣是指未進入某某大學，其實是說夂憑不夠高。

寫攵章，寫小說，談古論今，激揚文字，所有成就，是來自作者的博覽、發現和生活。

文化水平不高不過是沒有拿到高學歷的畢業證而已，這說明不了什麼？很多人雖沒學歷，但是人家早已透過自學走到了某些領域的金子塔頂端了！實質上早以超越了別人！

古人說“讀萬卷書，行萬里路。”行萬里路更要勝過讀萬卷書。

躲在書房裡皺著眉頭喝咖啡挖空心思，學歷高怎麼了？能保證寫出好作品才怪。

什麼是名作？能夠流傳於後世的才能稱為名作，靠炒作獲得暫時名聲的，不是實際意義的名作。文化水平不高的人，如果沒有高人指點，能寫出真正意義的名作，那是一個笑話。

世上無難事，只怕有心人。在那個潮流奮湧的年代，他們是親歷者，他們是見證人，生活積累到由量變到質變的時刻，他們成功了。這就是原因！

著名農村作家浩然老師就是這樣的特例，他雖然只有初小文化，卻寫出《豔陽天》《金光大道》等反映農村生活的長，中，短篇小說，深受廣大讀者的喜愛。

原因是他經常坐到農民家的炕頭上。不像現在的網紅小說，瞎胡編！

作家不一定都是高學歷的人。

名著《呼嘯山莊》的女作家，初中都沒畢業。

莫言也沒上過大學，他的作品照樣榮獲“諾貝爾文學獎”。

作家們，不在於文化水平，而在於他們卓越的見解，豐富的文學知識，獨特的思維方式，大膽的構想，天時.地理.、人和的機遇，造就了他們的成功。

文化水平不高，並不是沒有寫作能力。有了一定的寫作能力，然而他又有刻骨銘心的人生奇特的經歷，又善於觀察，對生活的經歷細緻認真的總結，加之持之以恆，堅持 不懈。這樣既使文化水平不高，也能寫出名作來。

謝邀！簡單幾句，鄙人淺見，貽笑大方。文學藝術作品，來源於生活高於生活，大作家的名作大作不外乎如此。一個大作家的名作大作的成功之處，除了上述的生活體驗之外，還主要取決於作者對文學文字的修煉、勤學勤寫、博覽群書，善於觀察、分析、總結事物（包括人）的現象和本質，善於把握和區分各種體裁的敘述方式方法以及作品的“主線（主題）、人物故事的編排、語言文字的修飾等等的必須具備的基本要素和文學寫作功底深厚。至於對什麼“文化水平不高”的論調和提法 有待商榷甚至有點不認同。如果說學歷不高還是同意認同的，例如青出於藍而勝於藍 ，教授專家（包括中文系、編劇系）也不一定能寫出寫好文學名著和影視劇作，就這個理。

能寫好文章，發現美的人都是文化水平高的人。低水平的人寫不出好文章。比如高玉寶的《半夜雞叫》是好文章嗎？那不叫文章，叫政治宣傳品。如果有誰認可為好文章，那麼得親口償償半夜到雞籠旁體驗體驗，就可以有答案了。

真正優秀的作家，還是具有較高的文化水平的。如現代作家的所謂魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍等等，都有很高的文化水平。五十年代的幾位當時有名的作家，也寫出一些作品，但實際上，這些作品質量也不高。跟魯迅等人不能相比，其中一個重要的原因，就是文化水平限制了他們。

首先，有一條是肯定的，就是他們特別喜歡讀書，而且是各種各樣的書。

書中故事裡，各種各樣人與人物之間的關係，書中歷史、政治，天文、地理有關知識將來都可能會成為創作作品的素材。

二、自己以及家人，親戚朋友，周圍人經歷的事情，更可能會成為作品裡的主人公。

三、喜歡寫作的這些人平時生活中特別注意觀察生活中的細節，微不足道的小事。而且，多數人的愛好都十分廣泛，多才多藝。琴棋書畫、唱歌跳舞樣樣喜歡參與，而且有的人水平還比較高。

綜上所述，就可以說明知識是隨時隨地的積累起來的。書到用時方可似潺潺流水般躍入故事情節中。

所以，儘管很多作家沒有讀過大學，文化水平不高，確能寫出很高水平文學作品，寫出名作品，獲獎作品。

只有體驗生活 ，並有深刻感悟，有想表達的激情，執著的信念，才能寫出好作品。學歷並不代表文化水平，有些博古通今，在文學上有長處，而學歷不高者，並不奇怪。