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1 # 難得不糊塗的糊塗蛋
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2 # soley47570
取決於你認為是否存在。
天堂和地獄都是幻象。人死亡後,輪迴系統會誘騙你進入你所信奉的天堂或者地獄去“享受”。
真實情況是,除了世界本源,其他都是幻象和體驗。肉身也是幻象。
凡所有相皆是虛妄。所見諸相非實相,則見如來(世界本源)。
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3 # 均無欺言
我人認為存在,天堂就是宇宙空間,地獄就地球的深層!人可能真要由神靈上帝去判定上天還是下地!善良的人死後可指定空間裡遊魂!罪惡的人死後要打下所謂十八層地獄受折磨!為什麼有的人做了傷天害理,都有報應,所謂人在做天在看!惡有惡報!善有善報!不是不報,時間未到!
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4 # 經濟客串研究
該怎麼回答這樣的一個問題呢?要照顧有神論和無神論的不同想法,又要照顧信不信因果回報的不同人群,那是很難的啊。
我爭取用一個看上去比較中立的說法吧。
一,這個問題是找不到答案的。
因為,沒有人或任何其他物體能夠直接告訴答案。如果一個人沒死,他沒經歷過,所以,他的答案可以說是不真實的。如果一個人死了,那,他必定不能告訴我們答案(能告訴我們答案的人,我們都不認為是“死”人)。因此,不如說這個問題是一個與“先有雞還是先有蛋”類似的邏輯問題。
二,沒有人或物體能夠直接用經驗告訴我們,是不是就不存在了呢?
從客觀的角度來說,並不能這樣武斷地否定的。
比如,2017年發現 “引力波”,在沒發現之前,愛因斯坦的廣義相對論關於這方面的預測一直是一個沒確定答案的事情。沒人能說一定能檢測到,也沒人敢說一定沒有。不過,對於科學家來說,他們透過廣義相對論可以知道,檢測“引力波”要多高精度的儀器,因此他們有一個努力方向。
但對於死後的世界如何,方向在哪裡?還真的沒什麼方向可言吧。至少我現在不知道,哈~
三,沒有人或物體能夠直接回答,是不是就不存在了呢?
也不是。其實,很多事情就分歧在一個不能證實,也不能證偽的事情上面。如果按存在和不存在都可以推匯出一系列的結論,並且這些結論互相之間不會互相矛盾,那麼,就可以安全地存在著。如果推匯出來的結論會互相矛盾,那就不行了。以下舉兩個例子說明一下:
1,伽利略做的比薩斜塔試驗,他當時就是用邏輯推論先推匯出前人亞里斯多德關於重量與自由落體速度的邏輯矛盾。亞里斯多德說,物體越重,自由落體的速度就越快。伽利略就推論:按亞里斯多德的說法,一個8千克的鐵球從比薩斜塔掉下來的速度一個1千克的鐵球的8倍,那麼,把1千克的鐵球和8千克的鐵球綁在一起從比薩斜塔上往下掉,關於這個結合體的落體速度,就會出現兩種情況,一種是結合在一起,這個之前1千克鐵球的9倍,但也有另一種情況,那就是1千克的鐵球拖慢了8千克鐵球的速度。但一般來說,一種物體,不可能出現兩種不同的情況的,因此,這推論出來的兩種不同情況,就是互相矛盾的。但,如果兩個物體的下落速度是一樣的話,那,就不存在這個矛盾了。當然,結論我們很清楚,伽利略去做試驗時,兩個鐵球是同時落地的。
這是用邏輯推理出有問題的理論的例子,也有基於不同的假設得出的理論體系是正確的例子,幾何的第五公設就是這樣。下面來說一下。
歐幾里得建立幾何體系時,提了五條基本假設,其中前面四條都是是很簡單的,和經驗世界很符合的。但第五條就不是了。第五條是“過直線外一點,有且只有一條直線和已知直線平行”。歐幾里得就依據這個建立了他的幾何體系。
後來,人們發現,對於這條假設,如果改一改,也不會有問題,就是改一下,改成這樣:“過直線外一點,有無數條直線和已知直線平行”,這也可以建立起來一個沒有邏輯錯誤的幾何體系。這就是非歐幾何,最著名的是“黎曼幾何”。當然,如果單單是邏輯無誤,也沒那麼重要,而重要的是:廣義相對論就要用到非歐幾何來表達。
當年,愛因斯坦只有廣義相對論的想法,卻沒有合適的方式來表達,後來,據說他花了6年時間去學習數學,才用非歐幾何的方法把廣義相對論用數學方式給表達了出來。
四,如果認為沒有天堂和地獄的作用是什麼?
在我看來,積極方面的主要的就是讓人活在當下,不要想著有神仙保佑什麼保佑,靠自己的行動去獲得社會的認可和生存的物質(食物和各種消費品)。消極方面的那就難說了。
五,如果認為有天堂和地獄,有什麼好處?
積極方面:那些想做壞事的人,因為知道有因果回報,所以會擔心會落個不好的報應,而有所收斂。
消極方面:當自己遇到不好的境遇時,會覺得為了以後能升上天堂,而放棄了爭取自己的利益,放棄對不好事情的抗爭。
六,那,到底有沒有?
說了半天,我是回答不了的。我只是選擇了:沒有。哈~
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5 # 心地潤
沒有吧,就算有人肉體都掛了你用啥去感受那個天堂地獄呢?就算人有靈魂那他也只不過一團氣,入地獄下火海燒你 這股氣 會難受?感澤說不通…
懂點中醫知識的人應該知道為什麼有些人能清楚看到鬼魂,就是因為他的肝腎動力不足了,身體出問題了,肝不好就就藏不住魂,肝不好,那眼睛肯定也不行,再加上腎動力不足那念頭容易恐懼感上走。
健康的呢根本不會起什麼鬼魂啊地獄啊的那種就是靜下來那念頭就給你播恐怖片,根本不會。他只會想起樂觀方面的好的念頭。
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天堂地獄確實存在,在哪裡?在心裡,在人間。
天堂地獄其實就是一個地方,那就是我們的人間世界。這就好像一個地方開了兩個門,一個入口是天堂,一個入口是地獄。從天堂進入的都是大覺大悟之人,沒有分別心,樣樣是好事,處處生感恩。深入明理,事理圓融。當然無煩無惱無憂愁。用我們凡人的話說,Sunny的人走那裡都Sunny,看到的一切都Sunny。天堂地獄其實只是一念之差。在佛家眼裡,人間就是天堂,事事無礙,生活自在。進入的都是高僧大德,盡皆善緣。而我們凡夫俗子則沒有轉念修行,離相持戒,沒有隨緣了業,處處攀緣,執著。自己沒有正願正行,出不了六道。看別人處處不對,各種煩惱憂愁折磨著自己,受盡煎熬。這不是地獄是什麼?因此有地獄,有天堂,它們是人間地獄,人間天堂。人世間是天堂,是地獄全在自己一念之差,因此說天堂地獄是在人們心裡。