謝謝邀約。為什麼說愛因斯坦的腦子裡裝下了整個宇宙?一一因為意識與真實的存在智慧生命是一個整體，是智慧生命(意識)生養著萬物，造就了時空，統治著世界。所以說愛因斯坦的腦子裡能裝下整個宇宙。任何人的意識都有裝下宇宙的功能。一點微塵藏乾坤，人們頭腦中的意識就是一點微塵的存在。(一孔見)。

究竟是誰說的“愛因斯坦的腦子裡裝下了整個宇宙？”退一步說，如果說愛因斯坦的腦子裡裝下了整個宇宙，那麼，愛因斯坦的腦子就大於宇宙。事實上，還有比愛因斯坦的腦子更大的東西存在著，那就是“愛因斯坦”，因為“愛因斯坦的腦子”不是別人的腦子而是“愛因斯坦”的腦子，也就是說“愛因斯坦”大於“愛因斯坦的腦子”。新的問題就出現了:“愛因斯坦”大於“愛因斯坦的腦子”，“愛因斯坦的腦子大於整個宇宙”，所以“愛因斯坦”就必然地大於“整個宇宙”。

但事實上，愛因斯坦從來沒有說過他的腦子裝下了整個宇宙。即使他的E＝mc²也不是萬能的，否則他不會遇到上帝。可是，卻又有無知者僅僅憑著愛因斯坦的一個相對論便認為愛因斯坦揭秘了整個宇宙。實際上，愛因斯坦在宇宙面前，換句話說，愛因斯坦在他的腦子面前，也在不斷地糾結著，糾纏著。他對他的腦子裡“各種稀奇古怪的思、想、意、識”就充滿了好奇、甚至最終也是無能為力……相對論只是這些稀奇古怪中的一個而已。

此外，還有一個似乎與此毫不相干的問題，那就是“大”就一定比“小”大嗎？，“無窮大”就一定比“無窮小”大嗎？這個問題絕不是一個簡單至極的問題！真正的答案，似乎與該問題毫不相干！那就是萬事萬物（這個萬事萬物，是指但是我們人類所能夠、或所不能夠的一切……一切……）都是彼此相互的－相互包容、相互存在、相互為用、相互為根、相互為互相。（關於“相互”“互相”這一哲學世界觀和方法論－本文不復贅述）

言歸正傳。我們每一個人（注意，這裡所說的我們每一個人，泛指一切人所能夠說出來的概念，因此不僅僅是事實上的我們每一個人，例如同時也包括你身邊的小貓小狗小花小草之類）都存在於宇宙中（注意，是“宇宙中”而不是“宇宙裡或宇宙外”，對學術有較高要求的讀者可以就此思索－我為什麼這麼強調這一說法），同時，宇宙也存在於我們每一個人中。最終歸結於一句話“宇宙和我們，我們和宇宙彼此相互存在”。相互存在，就是互根互用，誰也無法單獨研究對方，因為對方的一部分就是自己本身！！！彼此之間的共同部分就是“相互”中的“互”，能夠研究的支援彼此的“相”！因此，我們研究的那個宇宙，不過是我們的“相”，而宇宙的那一部分，就是“我們”自己，而研究者是不可能研究“研究者”的，就像是說，鐳射能夠切割一切物質，但鐳射不能切割“鐳射”，光能夠照亮一切，但光不能照亮“光”自己。

並不是所有問題都是問題。問題本身就是問題，所以回答有問題的問題，答案就顯得答非所問。事實上，科學探索的前沿陣地不是科學儀器不夠用，而是科學家的哲學素養和哲學功底不夠高深，特別是缺少中華傳統文化裡的“天人相應和天人合一”之濡養，因而導致在科學的瓶頸上出現了“江郎才盡和黔驢技窮”的現狀！！！

為什麼說愛因斯坦的大腦裝下了整個宇宙？是哪些人這樣說的呢？為什麼這樣說呢？原因。我們來分析一下原因，因為痴迷相對論的人把腦子都交給了愛因斯坦，所以這些人就認為自己的腦子和愛因斯坦的腦子加到一起一定會膨脹，而且能夠超過宇宙，因此就有了愛因斯坦的大腦能裝下整個宇宙的說法。如果不認可我這樣的說法，特別是那些相信的那你又是憑什麼相信愛因斯坦的大腦能裝下宇宙呢？