諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

沂南縣古稱陽都，是諸葛亮的誕生地。1833年前，這位被世人尊為“賢相”、“智聖”的傑出政治家、軍事家就誕生在陽都故城——今天的沂南縣磚埠鎮。在齊魯文化的薰陶中，諸葛亮在陽都度過了他的童年時代，14歲時，隨叔父諸葛玄南下客居異鄉，27歲走上政治舞臺，三分天下，鞠躬盡瘁。千百年來，歷代官員把他視為學習的楷模，平民百姓把他尊為智慧的化身。

按照上文所述，諸葛亮是出生在山東，成長在山東，因父母去世，後隨叔父遠走他鄉。應該是地地道道的山東人。並且沂南有諸葛亮故居，諸葛亮公園，諸葛亮文化節

關於諸葛亮的爭論主要集中於南陽市與襄陽市關於諸葛亮隱居地之爭。

襄陽官方堅持其境內的“古隆中”，才是諸葛亮躬耕地。

2016年諸葛亮文化旅遊節將在南陽臥龍崗舉辦

南陽當地此前多次公開表態稱，這裡是諸葛亮出山前的隱居地。 河南南陽的這一高調宣傳，引起了鄰居湖北襄陽的不滿。襄陽市委宣傳部公開表態，對南陽舉辦諸葛亮紀念活動的正當性提出質疑。

在百度百科中，建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中（位於今湖北襄陽）隱居，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。

關於南陽方面宣稱，諸葛亮在《出師表》中所言，臣本布衣，躬耕於南陽。

晉人習鑿齒的《漢晉春秋》就說，諸葛亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。可見，諸葛亮的躬耕地。應該是在當時的南陽鄧縣，今天的湖北襄陽地區。南陽郡治所在地宛縣(今南陽市區一帶)之前為張割據，後投降曹操。

三國時期的南陽其實也並非今天的南陽，它比今天的南陽要大很多，當時南陽為南陽郡，並且包括今天襄陽的一大部分。

南陽方面與襄陽方面最後能夠共同合作，共同開發。不要不精力放在打口水賬上面。

諸葛亮一生成績卓著，後人為紀念他修建了武侯祠

誰說諸葛亮是河南南陽人？我是河南人，我從來沒認為諸葛亮是河南人，南陽人也沒說諸葛亮是南陽人！南陽臥龍崗是諸葛亮早年生活學習的地方，後避曹操張繡之戰，南遷至襄陽隆中，並娶妻黃氏！三顧茅廬發生在隆中，不是南陽臥龍崗！

諸葛亮姓諸名葛亮，字孔明，號臥龍居士，順應題主的意思，他是襄陽人士，出生襄陽哦不，是襄樊。學藝襄樊，務農於襄樊，後，豫州枚劉備穿越州境帶領二猛男三顧襄樊來請諸葛孔明。

後諸葛亮自作出師表：臣本布衣，躬耕於襄樊。三顧茅廬而委以重任，感激涕零，特鞠躬盡瘁。

南陽人可從來沒說諸葛亮是南陽的，是山東人沒爭議！只是隱居於南陽，小學課本都學過的好吧！"臣本布衣，躬耕於南陽"，"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"，去襄陽遊學過

說笑別當真。河南南陽爭諸葛亮的原因可能是因一個迷語吧？南陽諸葛亮、穩坐中軍帳、排起八卦陣、單捉飛來將。是不是說南陽蚊蟲比較多，蜘蛛織網坐網中捉飛蟲，把蜘蛛形容成諸葛亮。

這個問題早已定論。楚華人，河南南部和湖北北部交界處。其實，這也是個沒意思的問題。孔明是華人，不是外華人，最主要的不是南韓人。他是接近中原的楚國北方人。他的親戚有江東的哥哥諸葛瑾。後來孔明移居四川，變成了蜀華人。所以，其後代多以川人自居。不過，全國各地有許多祭祀孔明的祠廟。可見，人們還是很愛戴他的。

諸葛亮當然是山東臨沂人了。說他是南陽人，據說當時襄陽屬南陽管轄，諸葛亮只是在襄陽隱居修煉，讀書，種田，交友。

諸葛亮祖籍徐州琅琊國陽都縣

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：

“諸葛亮字孔明，琅琊陽都人也”。

諸葛亮，字孔明，東漢靈帝光和四年（公元181年）出生在徐州琅琊國陽都縣。這個琅琊國陽都縣是今天的哪裡呢？就是今天的山東省臨沂市屬沂南縣。用今天的話說：諸葛亮是山東臨沂沂南縣人。

諸葛氏很有來頭，也算名門望族

諸葛乃複姓。史載，諸葛氏的祖先本姓葛。夏朝的諸侯中有一位葛伯，子孫後裔以封國為氏。殷商時亦有諸侯曰葛伯，後湯武革命，征服了葛國 ，葛氏從此失去了封國。

春秋時期，周天子又封了個葛國，其後裔亦稱葛氏。秦末天下大亂，陳勝、吳廣率先揭竿而起，其麾下有一位名叫葛嬰的大將，剽悍善戰，屢建奇功，後來卻無罪被殺。陳勝敗亡後，楚漢爭霸，劉邦挫敗項羽，項羽自刎於烏江畔，劉邦建漢。葛嬰的孫輩被漢廷封為諸縣侯。葛氏後裔遂世居諸縣。諸縣就是今天的山東諸城市。

後來，諸縣的葛氏遷居至沂南陽都，因當地原來已有一支葛氏定居於此，為了與其加以區別，從諸縣遷來的這一支遂以諸葛為氏。

一門俊傑，人才輩出

史載，諸葛亮的遠祖諸葛豐在西漢宣帝時為郡文學掾，也就是郡裡主管教育的官員，負責掌管教授儒家經典。漢元帝時為司隸校尉，為官清正剛直，“刺舉無所避” ，也就是執法如山，不避權貴，這樣得罪權臣自是難以避免。

他一再上奏朝廷，要求懲治貪贓枉法、作惡多端的皇帝寵臣許章，觸怒了元帝，遂被一擼到底，革去官職，貶為庶人，後老死家中。

諸葛亮父諸葛珪，東漢末曾任太山（今泰安）郡丞。郡丞是郡守的助理，有一定社會地位。諸葛亮的叔父諸葛玄在社會上也有一定的政治地位與名望，和當時的世家大族袁術及荊州牧劉表的關係均比較密切。

諸葛亮共有兄弟三人，長兄諸葛瑾，弟弟諸葛均。另有兩姐，名字已湮沒無聞。母親章氏很早就亡故了，父親又娶了一位繼母。大約在諸葛亮八歲時，其父諸葛珪也染病離世。父親死後，諸葛亮一家便靠叔叔諸葛玄接濟度日。

隱居隆中 ，寄情雲壑

東漢末年，漢室衰微，群雄並起，戰亂憑仍，天下大亂。諸葛亮的家鄉琅琊郡本屬徐州，原先還較為安定，後來董卓率西涼軍入洛京，在洛陽一帶倒行逆施，使百姓“流移東出，多依徐土”。曹操老父曹嵩也隨著難民潮到徐州琅琊躲避兵災。好景不長，從漢獻帝初平四年（193年）開始，戰火也燒到了這一代，本來較為靜謐的徐州也變作軍閥廝殺的戰場。後來，曹操父曹嵩、弟曹德被徐州牧陶謙的部將所劫殺。曹操獲悉後，親率大軍討伐陶謙，以報大仇。曹操攻陶謙時，無辜百姓被殺者多達數十萬，有些地方不僅人煙絕跡

“雞犬亦盡，墟邑無復行人”。

到遙遠而陌生的豫章郡（今江西南昌）去任太守。

諸葛亮南行後，兄長諸葛瑾不願再回洛陽讀書，也不想去南方，遂留在家鄉侍奉繼母。不久，大約在漢獻帝建安四年，二十七歲的諸葛瑾也“棄墳墓，攜老幼”，帶著繼母，離開家鄉臨沂陽都，輾轉來到江東避亂，一家人從此天南地北，各奔東西。

諸葛玄被軍閥袁術任為豫章太守，諸葛亮兄弟隨同前往。到任所不久，漢廷又選了一個叫朱皓的人為豫章太守。朱皓從揚州刺史劉繇處借兵攻擊諸葛玄。彼時曹操欲擊袁術，袁自顧不暇，無法給諸葛玄提供必要的幫助。諸葛玄又不是朝廷命官，名不正言不順，勢單力孤，自然無力阻抗朱皓，只得匆匆退出豫章（今南昌）。

家鄉是不願也不能回去了，諸葛玄只好將諸葛亮一家帶到荊州襄陽，去投靠老朋友荊州刺史劉表。

諸葛玄被劉表納為幕僚。諸葛亮、諸葛均在劉傢俬塾“學業堂”讀書，顛沛流離許久，總算有了著落。由於諸葛均仕途不順，不得不寄人籬下，甚至連日常生活都要靠劉表接濟，日子不太好過，終日抑鬱不樂。他憤懣不已，憂憤成疾，最終一病不起，在建安二年（197）撒手人寰。

諸葛玄去世時，諸葛亮十七歲。劉表顧念舊情，表示願意承擔起諸葛亮一家的生活費用，但諸葛亮不願意再寄人籬下，仰人鼻息，遂拒絕了劉表的“人道主義援助”，準備帶著弟弟獨立生活，憑自己的努力克服困難，闖出一條路來。

彼時，大姐已經嫁給了襄陽士族子弟蒯祺。諸葛亮帶著二姐、小弟來到襄陽城西二十多里處一個叫做“隆中”的地方，在此開荒種地，自力更生，姐弟三人便在此定居了下來。

南陽臥龍

東漢末年時，南陽、襄陽是連成一片的。諸葛亮隱居地“隆中”在雖在今天的襄陽境內，但當時亦屬南陽郡管轄。關於諸葛亮這段隱逸生活，《三國志》是這樣描述的：

“（諸葛）玄卒，亮躬耕隴畝，號為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。

諸葛亮隱居隆中期間，經常“抱膝長嘯”，好為《梁父吟》，藉以抒發自己內心複雜的心情。他常以古之大賢管仲、樂毅自詡，有幹一番管仲、樂毅那樣大事業的理想、抱負。在南陽隆中隱居期間，諸葛亮潛心學習，還結交了龐德公、司馬徽、崔州平、徐庶、龐統、石廣元、孟公威等在荊州地區有影響計程車林人物，努力擴大自己的影響力。除虛心求教外，又通過當地有名望的人物獲得對天下大勢的透徹瞭解。諸葛亮在隆中居住蟄伏了十年，人雖在深山，卻時刻關注著瞬息萬變的世局，分析錯綜複雜的戰略關係，總結各方成敗的經驗教訓，學問與見識突飛猛進，在政治軍事上的積累日益深厚，針對彼時形勢，他的心中早有一套“興復漢室”的大戰略計劃成竹於胸，他只是在靜待一位符合其標準的值得輔佐的明君出現。

【插圖源自網路】

這諸葛亮的祖籍地說法不一哦，諸葛亮出生在山東地區，黃巾軍起義逃亡南方荊州南陽居住，後來輔助劉備父子在程度，諸葛亮的故里說在山東，南陽都可以的哦。不過南陽相對出名一些哦。祖籍地嚴格來說是山東，但這樣的祖籍地說法往往怎麼說都可以哦！

諸葛亮祖籍是山東，成名在河南，成就在四川，魂歸至秦川，你說他到底是哪裡人呢？追根溯源還應該是山東，臨沂沂南。

這個問題不想回答，但是六甲邀請的，就勉強回答一下吧！諸葛亮是琅琊人（經過學者認證，說就是現在的山東臨沂）。雖然臨沂古稱琅琊。但我們現在的行省制是起源於元朝的。所有的格局劃分與原來漢代的州、郡、縣三級制的轄區已經完全變了。原來是按照地理形貌、人情風俗的原則劃分的。

但這個劃分法有個弊端，就是容易造成地方割據！直到蒙古人開始統治中原後，腦洞大開，設立行省制，每個行省下分為路、府、州、縣！把不同風貌地形民風民俗的切割捆綁到一個行省下。譬如現在的江蘇，蘇南像上海、浙江，蘇中像安徽，蘇北像山東。而原來漢朝比如說揚州，它的轄地是南北包括浙江、上海全境，以及蘇南。東西包括東到海邊，西到安徽。

諸葛亮得家鄉琅琊，大致範圍應該在山東臨沂，但現在臨沂市是個地級市，轄區與東漢末年也不盡相同。所以，諸葛亮未必就是臨沂人，弄不好還是徐州人。到這個臨沂人民肯定是不答應的！

但諸葛亮少年時跟著叔父避禍荊州，躬耕南陽了。這個南陽專家都說了河南南陽，地方政府也認證了，還搞出了臥龍崗。但是沒人會刻意告訴你，以前河南南陽在元以前叫宛城。而湖北的襄陽曾經管轄過南陽，而現在襄陽變成了襄樊。襄陽城西二十里處那裡曾經有個叫隆中的地方。反正這兩個地方不是很遠，可能諸葛亮曾經生活在某處。

山東臨沂沂南，那裡有諸葛亮城；他是六歲跟他叔父去河南做生意，才有後來的南陽諸葛！記得，去年沂南出差，遊遍了諸葛亮城！我也是那個時候得知的！

諸葛亮老先生，他爺爺是山東諸城枳溝鎮人士，爺爺後期遷沂水縣，後隨父去了南陽發跡，魯國諸邑濰河北岸葛坡，姓葛，為了區分其他葛姓，複姓諸葛。這是精確答案。另外諸葛亮後母是南陽豪門大家，劉備得諸葛亮可得南陽，最初諸葛亮真看不上劉備，最初劉備更看重諸葛亮南陽的豪門勢力。

諸葛亮181年生於山東，臨沂，琅琊，早年隨叔父諸葛玄到湖北襄陽，後到隆中耕讀，2O7年隨劉備打天下，後為蜀漢丞相，234年病死在五丈原，諸葛亮到底裡那裡人，他生在琅琊，耕讀在隆中，幹革命在蜀地，死在五丈原，因為他是名人，各地都在爭，何必呢？

身為諸葛亮的同鄉，我來回答這個問題。

根據西晉史學家陳壽所著《三國志》記載，諸葛亮出生於琅琊國陽都縣，也就是現在的山東省臨沂市沂南縣（古名陽都縣）。臨沂也是個人才輩出，人傑地靈的好地方，歷史上出國很多名人，除了諸葛亮之外，還有唐代書法家顏真卿，晉代書法大家王羲之等人。

諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在襄陽隆中隱居，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他有真才實幹。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種原因而失敗，最後於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原，享年54歲。劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

綜上，諸葛亮是山東臨沂沂南縣人，而不是河南南陽人，現在沂南縣城建有諸葛亮城，以示紀念諸葛亮這位歷史文化名人。

說這個問題前先說說我自己吧，我出生在山東臨沂，在南京上大學，定居南京。

現在說諸葛亮：出生在山東臨沂，在臨沂上學，後來隱居隆中，邊工作邊求學。再後來找了個好工作，開始在各地跑。

不知道題主為何會有關於諸葛亮出生地的疑問，其實對於諸葛亮的出生地，無論歷史記載還是民間研究都沒有爭議，有爭議的是他的躬耕地。

諸葛亮是個官二代，漢靈帝年間出生在徐州琅琊郡陽都縣一個官吏人家。琅琊陽都也就是現在的山東省沂南縣，這裡是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀念館、漢街、漢墓等景點，以漢歷史文化為主。同時，沂南縣也是書法家顏真卿的祖居地。

《三國志 諸葛亮傳》寫的很清楚，“諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也”。諸葛家在琅琊也算是望族，家族裡不少人在外為官，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，差不多相當於今天泰安市副市長。但是沒有帶妻兒赴任，諸葛亮兄妹生活在老家陽都縣。

在諸葛亮8歲時，父親病逝於泰山，叔叔諸葛玄當時是劉表的手下，他請假回家先去泰山安葬了諸葛珪，然後又回老家探望侄子侄女。當時正逢曹操出兵攻打徐州琅琊一帶，諸葛玄就把年幼的諸葛亮兄妹帶上，準備接到自己那裡去撫養長大。

哪知道，就因為他請了會假，原本留給他的南昌市委書記兼市長（豫章太守）一職被別人取代了，諸葛玄只得帶著諸葛亮兄妹去荊州投靠劉表。但是還沒到荊州呢，走到南陽郡諸葛玄就病的不行了，雖然當時有醫聖張仲景作為諸葛家的家庭醫生貼身照顧，諸葛玄還是死了。

諸葛玄死了，諸葛亮不願意投靠劉表，就帶著弟弟妹妹在南陽郡找地方隱居下來，這就是躬耕於南陽的來歷。一直到27歲，才被劉備聘請出山，成了劉備集團的總經理。

當了劉備集團總經理後，諸葛亮去過的地方就多了，這裡不一一細數。最後，他的生命終結於陝西五丈原，在今天陝西寶雞境內。

以上就是諸葛亮一生的生活軌跡，諸葛亮是山東沂南人這是不爭的事實。（有的書中說是山東沂水人，這是因為沂南縣是建國後從沂水縣分立出來的。）

諸葛亮是山東臨沂人，位置在現在的臨沂沂南縣。其實瞭解歷史後你會發現，對於諸葛亮後來的成長曆史中，有些地方的地理位置是有爭議的，比如躬耕於南陽的南陽。但是對於出生于山東臨沂，這一說法是沒有異議的。

其實諸葛亮雖然出生於琅琊國陽都縣（今天的臨沂沂南磚埠鄉），但是很早就跟隨叔父外出了，也就有了後來的成就。題主對諸葛亮“河南南陽”的說法，其實是受了出師表的影響。在這部家喻戶曉的著作中，諸葛亮自述起身世，就是從“臣本布衣，躬耕於南陽”說起的，以至於很多人以為諸葛亮是南陽人，不過對於這裡的南陽到底在哪，因為行政區劃變化的原因，學術上還有爭議。諸葛亮本來是山東人，為何卻跑到南陽去耕地了？

其實只是因為他父母雙亡，沒有去處，所以跟著叔父開始了流浪生活。諸葛亮3歲時母親病逝，8歲時父親也去世。

還有一個細節，可以說明諸葛亮是山東人，那就是諸葛這個姓的來源，據記載，諸葛亮家族本來姓葛，原來在諸城枳溝鎮居住，從諸城遷到陽都後，因為區別於原來的葛姓，所以前面加了諸字，成了複姓。其次，山東沂南其實緊挨著沂水，原來其實區劃上屬於沂水，所以有說諸葛亮屬於沂水縣的，沂南縣曾經一度計劃改名陽都縣，現在縣城還有陽都商城，諸葛亮公園等。感興趣的朋友可以去參觀遊玩。

謝三秋221~邀答！

問:諸葛亮是河南南陽人，還是山東臨沂人？

先不說諸葛亮是哪裡人，無可爭議的是劉備三顧茅廬在隆中把諸葛亮請了出來，做了他的軍師，成就了諸葛亮永垂不朽的英名，這人怕出名豬怕壯，名氣一大，攀親戚的都來了，除了諸葛亮是哪人有爭議，連隆中這地方，到底是在湖北襄陽的西郊，還是在河南南陽的南郊都說法不一，不管怎麼說，諸葛亮這個人不可否認其存在，其絕頂聰明恐也沒有疑議。

諸葛亮絕對與河南南陽有關係，是那裡的山水養育了他，他從小與叔父就躬耕在那，但這隻能說他在那裡成了人。經專家們考證歷史，認定諸葛亮出生在徐州琅琊陽都，即今山東臨沂市沂南縣，生於公元181年，病故於公元234年，病逝的地方為五丈原，即今陝西省寶雞岐山境內。

諸葛亮字孔明，號臥龍、諸葛武候，他所策劃的草船借箭與空城計等計謀成了有口皆碑的千古美談，只是他這條龍怎麼都沒調教好一條蟲，雖然人們以"鞠躬盡瘁，死而後已"來肯定他，但他所效忠的蜀國，卻在三國中最先一個蓋棺定論，不得不讓人感嘆，事業要不衰，永久興旺，確實得後繼有人。

諸葛亮出生雖已確定是山東臨沂，但山東臨沂經濟在山東僅在菏澤之上，聰明蓋世的諸葛先生還得多保佑一下你故地的父老鄉親。

諸葛亮是南陽人還是臨沂人？

託孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。諸葛亮一生戎馬，只為匡扶漢室，拯救天下，他鞠躬盡瘁，死而後已的品格，被後世譽為忠誠的典範，人臣的楷模。未出茅廬而定三分天下，其謀略才識曠古絕今，劉備也承認他得到孔明是如魚得水。諸葛亮通曉天文地理五行八卦，不但能未卜先知，而且可以呼風喚雨。無論是草船借箭，還是火燒赤壁，還是巧奪荊州，都成為千古絕唱。然而最近對於諸葛亮的出生地頗有爭議，一者認為諸葛亮出生在河南南陽，一者認為他出生在山東臨沂。筆者認為諸葛亮出生在山東臨沂，以下做簡要分析。

首先《三國志》記載，諸葛亮子孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都人，三國時期著名的軍事家、政治家、外交家、發明家、文學家等。而徐州琅琊人剛好就是現在的山東臨沂，《三國志》為晉朝的陳壽所著，距離諸葛亮年代最近，因此後人都考察魏晉時代的人物事蹟，都以《三國志》為準。蜀中記載諸葛亮自幼喪父，跟隨其叔父諸葛玄謀生，後來一起去投靠劉表，但不幸的是在路上叔父得重病，還沒有到達荊州就去世了，因此諸葛亮帶領其地躬耕於南陽，業餘時間用來讀書做學問。因此諸葛亮是出生在山東臨沂，後來到河南南陽謀生的，因此諸葛亮的出生地就是山東臨沂。《三國志》這樣記載:

諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭， 字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

其次依據古代區域劃分，徐州琅琊就是現在的山東臨沂。魏晉三國時期和現在的區域劃分是完全不一樣的，東漢末年為郡縣制，即設定州君縣三個單位，州又設有刺史或者周牧，君設定太守。大縣設定縣令，小縣只設置長。而徐州正是曹操的管轄的範圍，大致包括了江蘇省個山東省，而徐州的琅琊剛好在今山東臨沂。現在的行省制度是從元朝才開始的，由於之前依據不同地形劃分區域，很容易造成軍閥割據，而元朝又是外來民族，因此腦洞大開，直接用行省來加上中央對地方的管理，這也就讓有些人誤以為琅琊在河南。

再次出師表中也曾記載，諸葛亮看到劉備時候也曾說，臣本布衣，躬耕於南陽，由此可見，諸葛亮只是在南陽耕種，再根據《三國志》的記載，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山君丞，只可惜諸葛亮早年喪父，生活困苦，不然諸葛亮某取一官半職的也自然不是問題。再者根據姓氏的記載，諸葛氏原本在諸縣（今山東諸城），後來遷移到陽都縣（今山東省沂南縣一帶），附近還有姓葛的，後來二者合二為一，就成了諸葛姓了。由此看來諸葛亮確實是山東臨沂人，只是後來跟隨諸葛玄到河南南陽謀生的。

你是如何看待諸葛亮的出生地？

“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”。各地爭歷史名人，是他們喜歡鑽研歷史嗎？非也，一切都是為了錢。前些年，我還聽說山東陽穀、山東臨清和安徽黃山三地偽爭奪“西門慶故里”頭破血流。

既然西門慶、潘金蓮、武大郎這些“名人”的故里都可以爭，那麼諸葛亮這麼大的超級IP，更是值得大爭特爭了，目前關於諸葛亮籍貫和出生地，爭議最多的是河南南陽和山東臨沂，而關於諸葛亮躬耕地，河南南陽也和湖北襄陽爭的不可開交，比和山東臨沂爭議更激烈。

2010年新《三國》上映，把諸葛亮躬耕地從南陽搬到了襄陽，引發南陽方面強烈不滿，不但向《新三國》投資方提出嚴正抗議，甚至組織南陽30名小學生在臥龍崗前集體齊誦《出師表》，拉出橫幅，抗議新《三國》，更有南陽觀眾因此出離憤怒，砸了自家電視機。

關於諸葛亮故里的記載，正史《三國志》最權威，小說《三國演義》可供參考，以下是我個人的分析，望各位讀者批評指正。

諸葛亮籍貫和出生地是琅邪陽都，今山東臨沂市沂南縣

【位於山東臨沂沂南縣的諸葛亮故里紀念館】

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：

諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭， 字君貢，漢末為太山都丞。

《三國演義》第三十六回《玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛》描述：

（徐庶）：“此人乃琅琊陽都人，複姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之後。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞。”《三國志》和《三國演義》都明確記載，諸葛亮是琅琊陽都人，也就是祖籍（籍貫）琅琊陽都，即今山東臨沂市沂南縣。山東臨沂作為諸葛亮籍貫和出生地，史料依據最充分，最毫無疑問。諸葛亮少年時曾在湖北荊州下轄的襄陽郡生活，即今湖北襄陽

【位於湖北襄陽的古隆中遺址景區】

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：

“亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。

《三國演義》第三十六回《玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛》描述：

（其父）早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家於襄陽。《三國志》和《三國演義》曾明確記載，諸葛亮父親早逝，少年諸葛亮投靠叔叔諸葛玄，而叔叔又投往荊州牧劉表，當時的荊州很大，東漢末年下轄九個郡，其中就包括襄陽郡，諸葛亮就跟著叔叔安家在襄陽。諸葛亮少年時曾在襄陽安家，也有一定史料依據。諸葛亮青年時躬耕地是南陽，即今河南南陽

【位於河南南陽的臥龍崗諸葛亮文化景區】

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：

後玄卒，亮與弟諸葛均躬耕於南陽。好為《梁父吟》。所居之地有一崗，名臥龍崗，因自號為臥龍先生。

《三國演義》第三十六回《玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛》描述：

玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。

諸葛亮本人的《出師表》記載：

臣本布衣，躬耕於南陽。由此可見，《三國志》、《三國演義》和《出師表》都記載，叔叔去世後，青年諸葛亮不願依附劉表，便和弟弟一起到南陽種地，自給自足，幹活的時候喜歡哼小曲，住的地方叫臥龍崗，而南陽就是今河南南陽，史料依據也很充分。綜上所述，作者有如下意見：

1、諸葛亮籍貫和出生地是十分明確的，就是山東臨沂，誰也爭不走；

2、諸葛亮的躬耕地爭議本來也不大，歷朝歷代都認為是河南南陽；

3、大概從清時開始有躬耕地之爭，湖北襄陽和河南南陽；

4、官方和絕大多數人都認同河南南陽是正牌躬耕地，最早說諸葛亮躬耕於襄陽的是東晉人習鑿齒，他在《漢晉春秋》裡說：“亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中”，但這一說法已被證明不符合當時行政區劃；

5、清朝人彭而述曾寫過一篇 《臥龍懷古》“憂時還抱膝，遇主起南陽....躬耕原此處，更莫向襄陽。”說明清朝時就有躬耕地之爭。