我一直想信有命運。命是人活著，運是指生活的全過程。當你想起從小至今時，你的知識和智慧會促使你說啊，這就是命，往往是對過往的機遇損失殆盡的一種自我安慰也就是命運的安排。當你Q時會說你的同伴同事同桌等等他們都不及你但都比你有錢時，啊！這是命。倘若他們雖有錢但有的人走了，有的人病了，有的人無子孫或是性別為女的都沒有現在的你來得幸福快樂，這時你就說是命運的安排呀！值了。如此，種種無法理性解釋便走向神壇說我想信命運。自己內心平息了，思想安穩了，只企求活在當下爭取長命百歲。

你只要不是腦殘，命運就掌控在你手中，雖然誰都主宰不了自己和別人的生老病死，但是自己能掌控未來的方向，要隨趨勢而為，一定要明白國家未來的方向，國家未來的方向明確正能量，那麼人民的命運就好，就會安居樂業，人人向善，那麼國家就會和平，那麼百姓的日子就會幸福。

人的一生，貧富貴賤，吉凶福禍，一定要相信自己，一定要頑強，一定要用善良贏得人心，你的命運才會好。

人間本無鬼，庸人自擾之，雖然人間有不平，爬大山過大河，但還是一定要努力，努力或許成功或許不成功，但是不努力永遠不會成功。

信鬼神沒有用，不會天上掉餡餅，本來沒有鬼神，信你個鬼信你個神就是自己騙自己，自己騙自己有個成語叫自欺欺人，不要相信人死後昇天下地獄論，凡是信神的國家，基本上發展上沒有潛力，真抓實幹才會有好前途好命運。

相信命運和正確的方向，追求和創造美好的人生，即使如昊花一現，出彩一時，那也是最好命，人固有一死，為國家為人民做好事的人即使生命短暫，大機率的還是命好，而打著信鬼信神的幌子當一個偽善的人，早晚會有惡報，不是不報，時候未到。

做一個有稜有角正直的善良人，雖然有風險，但是胸懷坦蕩。

命運跟墓穴風水一樣，信有便有，不信便無，命運說白了就是機遇，最主要還是人的努力。

比喻說過去官僚、地主、資本家，他們都信祖墳冒青煙，一切都是風水好，都是祖宗保佑。

解放後這些人被打倒，財產被沒收，他們的祖宗、風水怎麼一點氣力都沒有呢？人人的命運為什麼都一樣呢？依我愚見人不要太依靠命運，最主要還是要努力拼搏，抓住機會，相信科學，一切都會改變的。

當然有：“命由自立，福自己求”。這是幾千年以前，詩經裡的話。

命運是自己做的，不由他人。《了凡四訓》是一部解釋命運之書，裡邊明確指出，命可以改。什麼人可以改？兩種：極善之人，極不善之人。極善之人命運越來越好，極不善之人厄運連連。比如，一個人本來可以活到九十歲，但是他三十歲犯了死罪，那麼他還能活到九十嗎？他的命運不就改了嗎。所以說好好做人，若果不知道如何做個好人，那就讀讀偉大的中華人文經典吧。她會告訴您。

人生就是由命運組成的，命就是你無法改變的東西，比如：你的出生地以及出生的家庭等，運就是你可以改變的東西，比如自己的努力以及如何去運作自己的人生，所以人生是有命運的，但不是一成不變的！

當然有命運了，命與運是相輔相成不可分離的，就象一對孿生兄弟。

縱觀古今，許多名人志士、候王將相，他們的所作所為，諦造誕生了諸多人生奇蹟。

命是由運決定的，運勢如何，是由所想所為決定的。

所想所為還要分境界高低，境界的高低是由人的認知能力，思想道得品質的修為而決定的。

世間人們常說，有其因必有其果，起心動念亦是因，依心而為亦是果，因果相連亦是命。

其實命運是掌握在自己每個人手中的，富貴貧窮，吉凶禍福都是由心而起由心而造，並非鬼神所能主宰。

古言道：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘央”！“善有善報惡有惡報”。

這足已說明命運是自己可以掌控的，至於如何掌控，正有如說：“種豆得豆種瓜得瓜”。日常生活中注意我們的言行舉止，思想道德品質的修為，維人世處要秉承利他才能利己的原則，相信你的命將會福祿安康，運勢如宏！

我覺得命運是存在的，首先就是要能力，你乾的這一行，比誰都做的好，同事領導都有認知，你可以解決別人不能解決的難關。有本事的人，還要善於為人，特別是對領導要尊重，在同事中要善於團結人，命運之神就會向你傾斜。哪些怨天怨地不怨己的人，產生自慰的想法——一切都是命啊。

簡單地回答，人生是有命運主使的。幾千年了，算命一道長盛不衰就是強證。華人喜歡神秘，還喜歡作終極思考。比如命裡有時終須有，命裡無時莫強求；命中只有八角米，走遍天下不滿升；龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒會打洞等等，算命更是神秘莫測。但是我要說的命運則不是中國傳統的命理中的命運，那個命運完全不可捉摸，雖然也是大資料的結論，這個大資料的收集用時很長花了幾千年。

我要說的人的命運是人的生物性。人縱然很不得了，終究是自然界的生物之一，具有生物的一切屬性。比如吃喝拉撒睡生老病死，是生物都無不同，所以我們肉眼可見每個人經歷這些都不為怪。要是人不拉屎尿、不生病、不死那多美好，可惜做不到。這就是人的命運。不過人與人又非常不同，使人們產生幻覺，以為有命好命不好的命運在主宰人生。

其實，人還是被先天設定好了的，就像電腦出廠。這個設定決定了人生的大部分，只留下了一點點被社會操作的空間，因此人生是可以預測的。大約一個人的一生，基本與父母的一生水平相當，如果有所高出那一定是社會的進步發展所賜於的，大多數人的人生一定都是這樣的。極個別的正反向變異是可遇不可求的，通俗一點說就是不可控的。所以命運的預測並不神秘，誰都可以從小一眼看到頭。那麼決定一個人命好壞的東西是什麼呢？

智力！一個人的智力高低決定了一個人的命運、階層以及一切的一切。

人生究竟有沒有命運呢？應該是有的。舉幾個例子:孔子學識淵博，智慧超然，以他的才能他可勝任一國之君，然他只是一個窮“教授"，他擁有三千弟子，雖周遊各國{春秋時期有七國)，且身無分文，幾乎過著乞丐般的生活。晚年的孔子臥病在床，飢渴難忍，他半靠在床前，長嘆一聲"生死由命，富貴在天"。這一倫理兩千多年來普遍被人們所接受；武則天十四歲入宮，本是李世民妃子，卻與李致喑愫情緣，李世民死後，按宮廷規定，妃子全部出家做尼姑，本來繼位的不是李致，可因為宮庭之爭，偏偏使性格懦弱，才能平庸的李致當上了皇帝，而王皇后信佛，卻又拉著皇帝去拜佛，李致在寺內又巧遇到了武則天，舊情復發的李致便想盡各種辦法重召武則天入宮，做了貴妃。這兩位名人難道命運註定的？自古至今，有多少仁人志士由於命運不濟而鬱郁不得志終一生，李自成、石達開、譚嗣同等等。當然，我們現階段提倡唯物主義思想，客觀上講應反對宗教迷信思想。而筆者認為，命運一說應該是存在的，它不有悖於唯物主義。

革命的過程就是鬥爭。改變命運就要革命。鬥爭爭取鬥贏。贏了就改變的命運，好夫或好妻才有。父母祖上爭來好運還要努力保持，否則被劫色劫財劫遠。