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1 # 知足常樂88567
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2 # 小溪匯成河
酒在中國古老文化中佔有很大一席，自古就有飲酒習俗，但近現代做為古老工藝的白酒文化已經讓很多為了利益的商家搞得白酒已經失去了很多古老傳承，但做為中國五千年古老的白酒文化依然有不可替代的文化內涵及傳承意義，做為古法的釀酒技藝是可以少酌，但目前的勾兌酒就不行了，少喝或者不喝為好。在現今很多人壓力大擔子重往往應酬等喝酒頻繁而且每飲必多，對身體很大傷害，好酒明天喝一點對於身體是有好處的，奉勸飲酒酌情適量為好，也希望市場上的就規範起來把古老白酒傳承下來更貼近廣大人民的意願。
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3 # smnxt799
個人認為:這樣處理不妥當，作為醫者，有保留自己藥單的權利，便於總結一些醫案，有利於日後遇到各種情況便於追查，而作為患者，也是有一定知情權的，醫生徵對個人病症、用了些什麼中藥，透過服用效果如何？自己保留處方單，也有利於日後的總結和觀察，其實也是沒有什麼大問題的，而現在好多中醫開方抓藥不給藥單，還是有個人的一些私心在裡面，也是一種對自身醫術相對保留和不自信的表現，如果是一名好中醫，有很高的臨診下方、對症用藥的造詣和醫者本真的一些東西，你就把藥單給給患者，他又能流失到哪裡去呢！其實這個問題好解決，醫生開方一式兩份，一份醫生存留，一份患者保留，這樣兩全其美，就不會有所爭議了。
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4 # 岱下老拙
多謝邀請。據《本草綱目》記載“酒性溫，味辛而苦甘”溫能驅寒，辛能發散，行氣和血。適當飲酒可以加速血液迴圈，不但提神，更能助興。古人深諳此道，由此產生了獨特的酒文化。在文人那裡更是發揮到了極致；如李太白的豪爽“舉杯邀明月，對影成三人”，如杜少陵的無奈“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，再如楊慎的感嘆“一壺濁酒喜相逢。古今多少事都付笑談中”，更有曹孟德的抒懷“何以解憂？唯有杜康。”也少不了李清照的婉約“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”。王羲之更是借微醺之際寫下了“蘭亭集序”，“顛張醉素”無不是借酒創作出了輝煌的藝術。
當然，凡事有利必有弊，如果一味地沉迷貪戀，好事也變壞，正所謂“物極必反”。《朱子家訓》中說“莫飲過量之酒，莫貪意外之財。”輕者醜態百出，重者家破人亡，古往今來貪杯誤事甚至傷身亡國的比比皆是；商紂王的“酒池肉林”、李煜、陳後主的“日日豪飲，夜夜笙歌。”都導致了亡國喪命，這都是深刻的教訓。
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5 # 請茶一杯
中醫說飲酒:＂少則壯神，多則損命＂。這話說得很精妙，可以說是中醫的精髓！
＂度＂！！！
萬事萬物追求的是：＂度＂。
過猶不及，少而欠之。
度！是一個平衡！
失了度，就會失衡！
我們可以用＂度＂去衡量萬事萬物！
也就出現了相對論！
中醫講的是相對平衡：
健康的人叫平人。
亞健康的叫常人。
症狀出現的叫病人。
有點扯遠了
中醫書《別彔》說:
酒味苦，甘，辛，大熱，有毒。
味苦：補火！
甘：補土！
辛：補金！
大熱：補的多了去了！
毒：以毒攻毒！
以上就是中醫文化的精髓，只要把握了度，萬物皆可用！
在這奉勸別有用心的人，勿要再黑我們的國粹！
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6 # 南海砂
有一定道理，酒這東西很奇葩，從糧食中來，又填不飽肚子，對血液和神經有一定的調節作用，多了傷肝甚至酒精中毒致死。
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7 # 鐵園
這句話是對物極必反的進一步說明，意為物不可不及，也不可過極，取中為適。易經六爻卦象的發展趨勢便是對這句話的形象描述，滿招損，謙受益，任何事物發展都要知進退，明存亡！物無美惡，過則為災！
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8 # 黑龍江人在廣西
中醫說飲酒，少則壯神，多則損命，
飲酒傷肝！少飲酒也要經過肝臟過濾，難道少飲酒對身體有好處嗎？
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9 # 突然潘婷
“吃是為了肉體，喝是為了靈魂”，你會不會獨自喝酒，以一種安靜的方式？一個人喝酒，你無需顧忌他人，也沒有任何壓力。多與少，喝什麼，怎麼喝，都由你自己決定。酒，只為自己而喝，不說靈魂這麼沉重的字眼，只為某個情緒，就可以。
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10 # GDST老狗
以前一些體力勞動者，他們每天休工了時，就喝上那麼幾口。為了散鬱氣，舒筋絡。但是喝著喝著，就越喝越多，還成了癮。於是，災難了……
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最初的酒是含糖物質在酵母菌的作用下自然形成的一種有機化合物。在自然界中存在著大量的含糖野果，在空氣裡、塵埃中和果皮上都附著有酵母菌。在適當的水分和溫度等條件下，酵母菌就有可能使果汁變成酒漿，自然形成酒。 古語說 酒是糧食精越喝越年輕，我認為說的很有道理。古人既然發明了酒 肯定有一定的原因。