既然，天地大道、自然道、人道，這三者之間不可分隔的關聯說來自【規律】，那麼，“事無絕對”的成立將之象徵性理解為：秩序、規則的締造之法，應該是偏離不了真理本質多遠的；依據此理同論，公平的意義就在於：無任何區分的同等。既然如此，就不能說：科學裡面的（ 所有）理論規則（都）會有錯誤的一天！

“事實勝於雄辯”！

【真理】，從來不由外在任何關聯與獨立的東西而影響……換言之：錯，就是錯的；對，就是對的。可是，當前提要素與角度……等，時間、空間、位置、生命體……“動”與“靜”狀態順應自身與外界規律性變化時，宇宙間天地、自然與生命體等，一切的命題定論，自然也得換相其對應匹配的有所不同！

首先，謝邀。在這個問題上，我覺得我們無論回答絕對正確，或是絕對錯誤都是不對的的。與這這句話類似的還有，「一切皆有可能」，那麼「是不是可能一種可能是並非一切皆有可能」。而「沒有什麼事情是絕對的」這句話本身描述的就是一個非常不確定性。這句描述認為世間的一切都應該是不確定的，那麼這句話本身當然也應如此才是。

所以，正確的回答應該是——這句話可能是對的。所以，即有可能是對的，也有可能是錯的。在你驗證它的正確性之前，它處於正確與錯誤之間。我們也不需要過多的關注這句話是否正確，而是針對事件本身是不是正確。好啦，這句話，我覺得最好的答案在我們聖人那裡有明確答案，只不過答案比較長“道德經”。望採納