女婿莫上墳，上一沒辱先人

古語今用，我個人認為，女婿本是外姓人，上墳本是後代根。有點不雅，祖上積德？後代沒人了？女婿應給自己的祖先去上墳掃墓，女婿上墳是恥辱。

此話分明是傳宗接代文化，引響後代人無論怎樣都要去留根生子，所以說古人用了“女婿莫上墳，上墳辱先人”，有一定道理了。

這句話從未聽說過，上墳的意義主要是對前輩的感恩和懷念，如果古代真有人說過，也一定是未開化的落後民俗，就像現在有些農村地區結婚惡搞新娘新郎一樣，沒一點道理，愚昧的惡俗而己。

古代家庭子女多，可能上墳的人多，基本輪不到女婿跟著上墳。現在很多家庭，就一個女兒，上墳時女兒女婿一同去是再正常不過了。而且很多古語，就是沒有文化的先輩留下的那麼幾句順口溜，若要當真就是白痴了。

古代一家很多子女，女孩是潑出去的水，結了婚就是孃家的客人了，客人的女婿上墳代表了孃家已經沒有後人或者孃家的後人太不出息了。

因此，在萬般無奈之下，不能讓先人無人祭拜，才能讓女婿上墳，這確實讓先人難堪，後繼無人啊！

但是，現在，特別是我們東北，大多數家庭都是一個孩子，已經持續幾十年了，大的獨生子女現在都四十五六歲了，他們基本上還是一個孩子，如果都等兒子上墳的話，那豈不是接近一半的家庭沒有後人上墳了嗎？

因此，此一時彼一時，既要繼承傳統文化，也不能過於教條，否則就是迂腐，一切都要結合實際情況分析，做出合理行為。

因此，即使過去這句話再有道理，那現在肯定也是不合時宜了，但是，作為男人，不應該忘了這句古訓，最起碼我們不應該辱沒先人！

現在是獨生子女當家，他們都過不惑之年，家裡養女兒的還不是女兒女婿帶孩子兩家清明節一起上墳。這老話得改改了，兒子、女兒、女婿都同等地位。不是還有句老話嗎？女婿如半子。一家人真心相待，老幫小，小養老也是今後這個社會發展的一段歷史。

這是典型的中國傳統文化中的糟粕。古語中不是也說“郎是半個兒”嗎？那麼，視郎為半個兒的岳父母去世後，女婿連墳都不去上，連個憑弔的資格都不給，這不是活生生的把郎推到了“狼”的位置嗎？這隻會影響家庭和諧。

農村俗語，是俗語明白不？而且地域性很侷限的俗語。不是什麼名人、思想家、文學家說的話，是一些文盲說的話，可以不必要重視這種言辭。

這句話在以前＜70年代＞，在80年代以後特定時期是沒用的，因為計生只有一個女孩上不上墳，現在是放開了以後的＂三個＂孩子又會出現此句老話。

首先，沒聽說過這句古人的話。其次，古人的有些話是屬於迷信範疇的，不宜宣傳。此話的意思大概是指，血緣親人與外人的區別，但同樣有血緣關係的逆子和不肖子孫也不少，所以凡是把話說絕對的基本都是謬誤。