好吧！你想說聖雄甘地是吧！他有名聲，但是他有一個問題，他反對印巴分治，並且，他在1948年一月30日被刺殺了！甘地的學生，尼赫魯，他的家族繼承了甘地的名字！所以很多印度人覺得尼赫魯家族的就是甘地家族……其實甘地無後……

【T教授說】

印度的第一任總理是賈瓦哈拉爾·尼赫魯（1947年起），也就是在我們的教科書上，導致上世紀60年代中印衝突的尼赫魯。

而甘地則在1948年遇刺身亡。

甘地被印度稱為國父，卻沒有成為印度的第一任總理（1947年設）或總統（1950設），最重要的一點就是他是個精神領袖，而不是政治領袖。

比如強調博愛、和平、非暴力，反對印度分裂，也就是印巴分治。

但這在當時的政治環境下根本就是不可能的，其雖然在國內廣受愛戴，但他最後還是被自己的族人—— 狂熱的印度教分子殺害，就是最好的印證。

但是從政治和宗教的角度來講，英華人主導制定的蒙巴頓方案是註定要把印度分裂的，而且當時的宗教矛盾也無法讓印度團結下去（穆斯林和印度教徒水火不容）。

比如在1947年底，印巴分治，各自剛獨立那段時間，甘地的心情是十分失落的，當時，趕上他過78歲生日。當總量尼赫魯及其他各部部長、外國使節和蒙巴頓夫婦親自來看望他時，他是一臉的憂鬱與沉悶。

而且直接對印度政府和尼赫魯說：“你們要祈禱神靈，以結束目前的敵對狀態；或者為我早日離開人間禱告上蒼，我不想在烈日紛爭的印度過生日。”

而且還有個重要的一點，就是印度的權力中心 — 國大黨和甘地是相互合作的關係，並不是領導和被領導的關係。

比如早在20年前的，1929年，國大黨就透過決議，授權甘地領導新的不合作運動。

到了5年之後，甘地因與國大黨領導層出現嚴重分歧而直接宣佈退黨。

而二戰爆發後，英國代表印度宣戰，甘地又和國大黨領導機構鬧起了矛盾，導致他再次被免職。

所以，就憑甘地過於理想化的理念，國大黨就不可能推舉甘地做印度的實權人物，而甘地也不屑於權力。

而務實的國大黨領導人尼赫魯，顯然更適合做總理，況且尼赫魯也長期是印度獨立運動的參與人。

而且兩人的關係也非同尋常，甘地和國大黨的實權人物——尼赫魯是情同父子。

當時，甘地受襲危在旦夕時，尼赫魯就稱甘地為“巴布”，即父親。

而且因為尼赫魯的獨生女英迪拉與異教拜火教的教徒結婚，導致其後代將永遠是賤民。

為此，於是“聖雄”甘地給了他的“甘地”姓賜給了英迪拉。

於是便有了，印度現代史上最顯赫的家族 —— 尼赫魯·甘地家族。

通常意義上來看，二戰以後，一個新獨立國家的首任領導人往往由民族獨立運動的領袖來擔當，這點毋庸置疑，而作為印度獨立運動的領袖人物甘地為何沒有出任首任總理，改由尼赫魯擔任，背後有多重原由：

首先，恰恰是甘地本人選了尼赫魯作為接班人。尼赫魯和甘地情同父子，關係十分密切。尼赫魯能夠成為印度首任總理，甘地發揮了至關重要的作用。早在1929年尼赫魯當選為國大黨主席的時候，甘地就是尼赫魯最大的支持者。1936年，尼赫魯與帕特爾（國大黨內的另一實權人物，後當選副總理）競爭國大黨主席，面對黨內對尼赫魯的質疑，甘地堅定支援尼赫魯，他說：“我知道這一點，當我離開這個世界時，他（尼赫魯）將說我的話”，最終使得帕特爾收回提名，尼赫魯當選。

其二，甘地本人將實現社會平等與和諧作為自己的理想，對政治權力興趣不大。甘地一直主張廢除賤民制度，為此長期奔走做社會工作，在面對印巴分治帶來的嚴重宗教衝突、甚至是宗教屠殺之時，甘地不惜以絕食來感化世人停止自相殘殺。對全印度的精神領袖甘地來說，其追求的目標早已超越了政治權力。並且，甘地本人對政治權力持警惕態度，認為政治公權力可能會腐蝕一個人的品格。

其三，尼赫魯也是印度獨立運動的領袖之一。與甘地作為精神領袖不同的是，尼赫魯和其家族早早投入到國大黨的實際運作中去，有著豐富的政治工作經驗，並且，在建國之初黨內左右派分立的情況下，尼赫魯是唯一能夠彌合兩派分歧的領導人。