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1 # 科技袁人袁嵐峰
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2 # 木星小太陽
這個問題從哲學上說很簡單，從現實上說就變複雜了。
物質先於意識是唯物，意識先於物質是唯心。從哲學概念來說，不僅大部分科學家，大部分普通人都是唯物主義者。
但在現實中，意識比現實更重要。
一、物質決定了世界的存在，而意識決定了世界以怎樣的方式存在。一片死寂的火星對比生機盎然的地球，這就是意識的不同之處。意識一直在改變這個世界，種一顆樹，建一座房子都是意識的作用。物質世界的存在狀態是意識的反應，從這點來說，物質世界的存在方式是唯心的。
二、同樣的一個蘋果，有人說，只剩一個蘋果；有人說，還剩一個蘋果。一樣的物質，兩種心態截然不同，從某些方面來說，物質並不能決定我們的意識。
三、我們看到的世界，感受到的世界並不是真實的世界，是我們的意識根據感官重建的世界。因此意識出現差錯，我們就會幻聽，出現幻象。意識重建真實世界的本領越高，意識對現實的理解越深刻，就與現實越匹配，從這方面來說，偉大的科學家都有著清晰的意識和高超的唯心本領。
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3 # 法度之家
其實沒有可考究性，因唯物與唯心都無法絕對獨立性存在，分化只是人類文明為了清晰的認知的一種設定！就象人體無法分開思想意識與行為！人類文明發展到今天！文化已經相互滲透！已經無法分開彼此！人類富有感情！感性與理性的相互交感！人類對任何事物都需要一分為二的理解！又要合二為一的統一！雖然矛盾性依然存在！但是從另一個角度講，我們是命運共同體！人類文明可持續發展的本身就是矛盾與合作同在！生態是世界性不可分割必然聯絡性！雖然我們的文化語言不同！但共同的是合理的思想境界性概念！所以人類文明的智慧性是理智與明智的放下各方利益的共同攜手
絕大多數科學家當然是唯物論者，否則他還怎麼搞科學呢？
科學的基本出發點，就是這樣一些常識的觀點，也就是一般稱之為“唯物主義”的觀點：確實存在一個外部世界，它大體上不依賴於我們對它的觀察；我們也許永遠不能全面瞭解這個外部世界，但我們能夠透過我們的感覺和大腦的操作獲得外部世界某些方面的近似資訊。
科學家相信這樣的常識觀點，最根本的原因不是任何哲學上的理由，而是因為：這樣做有用。歷史上，科學家們就是基於這樣的假設（注意是假設），得到了大量的、豐碩的科學研究成果，例如牛頓力學、麥克斯韋電磁學、量子力學、相對論、元素週期表、進化論……因此，如果沒有什麼特別強大、不可阻擋的理由，為什麼要拋棄這樣卓有成效的歷史傳統呢？
作為替代的假設（注意也是假設），人們當然也可以採取其他的世界觀。例如象電影《駭客帝國》（“Matrix”）那樣，設想機器在所有人的大腦中製造幻覺。又如設想別人都聯合起來欺騙你。甚至可以設想你的身體也並不存在，你只有一個大腦。甚至大腦也沒有，只是空空蕩蕩的電磁波。
《駭客帝國》
這些理論都是說起來很有意思，可以作為抬槓的好題材，但沒有多少人認真相信。為什麼呢？因為它們不好用。你如果真的相信這些，你該怎麼在這個世界上做事？結果可能只是把你自己搞得寸步難行。