應該說理性經濟人假設是微觀經濟學的基礎。所以，在學習經濟學的基本理論之前，要搞清楚，理性經濟人假設在微觀經濟學中的意義非常重要。這是微觀經濟學展開一系列基礎理論分析的基礎，是微觀經濟學的基石。

“理性經濟人”是指每個參與經濟活動的個體——人，都是以自己的利益最大化為出發點，決策並從事各項經濟活動。或者說，每個人試圖以最小的代價去獲得最好的成果。這是對在經濟社會中的人的活動特性的抽象和簡化。

中國有句俗話能夠比較接地氣的解釋西方經濟學裡面的理性經濟人假設，雖然不一定為道德層面所接受，即“人不為己，天誅地滅”。

但是，人在決策過程中並不是完全以利己為最終目標。宗教和道德的教化，總是能夠給人們的行為帶來影響，並作出一些理他的決策和舉動。

於是在打破理性經濟人假設的基礎上，經濟學的新分支——行為經濟學誕生了。行為經濟學將人的行為模式、心理學與經濟科學等內容結合在一起，對傳統微觀經濟學中以人的理性、自利等基本假設做了修正。改變了傳統經濟學把人當機器的研究出發點和結論。雖然人很多時候是理性的，但是理性是有限的，或者是不完全的。

人的行為決策不會完全理性也不會是完全自私的。一是人類是感性動物，很多時候，人都處在非理性狀態。二是因為很難有傳統經濟學所假設的資訊完全的環境，人很難做到完全理性決策，多數決策是憑感覺而非數字計量結果。三是人作為社會的存在，受到社會法律、宗教、道德、宗族、血緣等關係的約束，不會是完全自私的個體存在。

理性經濟人假設並不符合實際，也不符合心理學的研究。

反而，在經濟學領域引入了心理學的研究成果，成就了行為經濟學的發展。

根據我的學習經歷，推薦在學習傳統的經濟學理論基礎上，可以閱讀一些行為經濟學和行為金融學的著作，以及社會心理學的著作。這對研究資本市場的群體行為很好，有助於更深入認識市場的波動。