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1 # 東楚龍野虎
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2 # 第N次接觸
古典文學《紅樓夢》中有句話,能夠詮釋。"子糸中山狼,得志便猖狂"。這也是曹學芹對迎春的判詞。不過他說的"中山狼"是迎春的老公孫紹祖。不管是膽小濡弱的迎春還是忘恩負義的孫紹祖,都難逃人的獸性。通常是有人作威作福,手下羨慕不已。一旦有機會上位,必然原形畢露,變本加利,毫無人性。
據《史記》記載,項羽曾在秦始王南巡時脫口而出"彼可取而代之",可見頤指氣使,盛氣凌人,高高在上的皇帝亦有人覬覦。項羽剛愎自用,匹夫之勇,落得烏江自刎,他若當上皇帝殘暴無情,猖狂至極可能比秦始皇有過之而無不及。
人有報復的陋習,一旦得勢猖狂無比,得意忘形。以眼還眼,以牙還牙勢在必行。
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3 # 楊周彝
不要把個案當成普遍規律。你可能遇到一兩個當年的同伴,發跡後六親不認氣指頤使,但根本不能代表其他所有成功人士。在上海,這種成功人士多得是,他們都非常謙虛本分,哪來的一旦得勢便猖狂?向領導同事朋友猖狂?會嗎?不想在職場幹了?
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4 # 閒人愚見
不能說是人一旦得勢便猖狂,只能說是有的人一旦得勢便猖狂。這種人大都是文化修養差,因而一時得勢便猖狂起來了。真正有文化修養的人,越得勢,越謙虛謹慎。平易近人。對人一視同仁。慎重做人。只是這種人,現實中不是很多。其實,世間事,變化無常。今天得勢。也許是明天就一敗塗地。所以,人要學會做人。得勢不猖狂。不得勢也別自卑。
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5 # 北京往昔
人得勢,有了話語權,對外發出聲音,可說是,可說否,影響範圍也會深遠,心理上也不會夾著尾巴,當然可以裝,但決策時尾巴一定是豎著的。不好意思拿動物比喻人,因為動物不太會裝,它們的情感可以從肢體語言中觀察到,而人更善於裝。
一場競技,若已方得勢,必將借勢壓制對手,“猖狂”打擊,消磨對方意志,最終KO。裝沒有任何意義!
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6 # 音浪
得勢便猖狂是一對伴生物,勢者,威也,這是一般規律,有些人得勢顯得比較低調,但必竟是“勢”擺在那裡,不怒自威,只是性格決定的倡狂程度不同而已。不管其猖狂也罷,還是不猖狂也罷,總之,能靠就靠唄,不能靠就離得遠一點就是了,
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7 # 浩然正氣877
人的本質是意識。存在決定意識,意識支配行為,行為改變存在,這是人類活動無法擺脫的三螺旋閉環。
得勢=存在,暈眩=意識,猖狂=行為。
古人云大道至簡,僅此而已別無它因!
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8 # 使用者問蒼茫大地
也不一定,這要看什麼人。例如,有人小時候被人欺負,但長大得勢了。有的人認為,自己覺得被人欺負不好受,現在我有本事人,就不要欺負不如我的人了;而有的人認為,自己小時候被人欺負,現在我有本事了,就應該欺負不如我的人。第1種人值得稱讚,第2種人要受到譴責。
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9 # 互得
小人一旦得勢,一般就會更狂。
目中無人,做更多的惡事。
大人一旦得勢,一般比較平穩。
尊敬天道,謙虛謹慎。
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10 # 南村群童701
說猖狂不如說釋放。我們絕大多數人一生都比較壓抑,因為社會地位卑微。如果某一天得勢即升官發財了,自然有一吐為快的願望;自然有釋放情緒的需求;自然有放肆一下的衝動。你看被一塊石頭壓著的幼苗,一旦突破石塊,一定會瘋長。有文化修養的人,有知識智商的人,有理性思考的人,可能會在短暫釋放後,會立即收斂,迴歸到正常狀態。目的就是使其所得之勢能夠保持得長期久遠一些。如果不收斂,很快,其所得之勢就會消失。我們親見的80-90-00年代的富豪們,現在所剩比例還佔多少?應該不會高於5%。無節制的消費,參與並深陷毒賭黃,再加上盲目投資,打回原形者甚或跳樓者,時有耳聞。
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中國有句老話人一闊,臉就變!這是古今中外莫不如此的至理名言!
為什麼人一闊臉就變,或者得勢便猖狂?原因就在於無論是得勢還是一闊,都是權力的聚集,財力的聚集!這權力財力榮譽猶如好風,人運一旦獲得好風憑藉力,便可送我上青雲。上青雲的人,離開原來社會土壤,離開原有社會生態,已經飛到嶄新的高度,時變則易變,易變則人變,人變則心變,心變則臉變。所以人一闊臉就變不無道理。
人們常會看到光屁股玩大的發小,離開十年後再聚,有人是窮光蛋,有人是大富翁。同是勞力工友,十年後有人還是工人,有人是掌握在億萬資財的董事長!同是十年寒窗苦的校友,十年後有人是技術員,有人是省部級高官!他們一旦會面,多的不是幼小時苦難時的親熱和童言無忌而是隔著一層陌生的膜,彷彿人人戴著假面具,虛與委蛇的客套話多,對權高位重的富人阿諛奉承的多!最終無法進入真誠的感情交流。這就是人們常說的一闊臉就變的社會現實。
人以群分物以類聚,人是群居動物,只有同質態的人才能同居在一起,因為他們有共同的經濟基礎,共同的文化氛圍,共同的人生感受,也必然有著共同的利益追求,共同的語言。一個低層次圈子人進高層次圈子,比如一個文盲進入教授圈子,肯定無限孤獨無限寂寞。這倒不是教授們瞧不起文盲人格尊嚴,而是文盲自覺層次差距太大而尊嚴被差距貶低而自覺屈辱。看人家高談闊論似乎有得勢便猖狂的意味,其實不然,沒有人不尊重文盲的尊嚴,但寂寞與差距使社會上諸如文盲者產生自貶尊嚴。這就形成誤會與社會矛盾。
當然,也有些道德水平太低文明程度太差的富者官者,為富不仁,當官便作威作福,這的確是得勢便猖狂的一種現實。其實在社會成員中不講文明不講道德,各社會階層都有,但似乎社會對高階層人要求更高一些。一個農婦不能下車搶奪公交車駕駛盤導致一車人身亡,人們至多從道德層次批評,但若一個官員在公交車揚言我是某局長,那就形成輿論的驚濤駭浪,全國為此吵翻了天!這鬧潮就不是為了文明,而更多的發洩低層人士的私憤。這是社會的共象!
所以,得勢便猖狂要客觀辯證看待!