走婚是摩梭人的一種婚姻模式。

摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。

男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即“家屋”外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。

然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。

若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。

摩梭族是中國少數民族的之一，現在主要生活在雲南北部和四川南部交界的地方，其中的瀘沽湖已經是著名的旅遊地了。

由於摩梭人過去保留這母系社會制度，族中的女性支配一切。在男女關係（婚姻）方面，也有自己獨特的方式，就是走婚。簡單說就是“夜合晨離”，男方白天在自家生活和勞動，晚上就去女方家，但非有約定的暗號不能進入。雙方的關係是自由的，不屬於婚姻關係。走婚男女維持彼此關係靠的是感情，一旦感情轉淡或性格不合，可以隨時分手，男的就此離開，回來也不會再給開門，

走婚關係的確立，按照過去的記載，由於白天男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，可以和女子約好，半夜就可以騎著馬去女子居住的閨房，摩梭人稱為花樓。要進花樓絕不許從門口進，而要爬窗戶，或許是要考驗一下男子的身體狀況吧（一笑）。男子進入後，在窗外要掛點標誌物件，表示“請勿打擾”。如果一段時間後有了孩子，照例歸女方家撫養，不過生父要在孩子滿月時辦酒宴，認賬，避免以後出現亂倫情況。所以走婚習俗看似隨意，其實是有嚴格的傳統規範的。

顧哥十年前和朋友從麗江出發，坐車翻了七座大山才到達瀘沽湖，當時想，也只有如這般的交通不便，才能保留下走婚這樣的古老習俗。瀘沽湖的風景真是沒的說，藍天碧水，景色清幽，希望這些年還能保持下來。下面曬幾張當初在那裡拍的風景：

傍晚時分，湖邊垂柳搖曳，漁舟自橫，村中青年男女一律穿上民族服裝，前往空場參加篝火晚會。

當然這是當地的一個旅遊節目，向遊客介紹走婚的習俗，讓我們這些遊客初步瞭解，走婚男女的相識途徑、交流特色等等，晚上青年們載歌載舞，彼此是否眉目傳情倒是看不出來，也許光線暗的緣故，至於事後是否誰半夜爬了誰的窗戶，就非我們這些外地來人所知了。

走，走婚去。摩梭人作為現代社會唯一的母系氏族延世至今，有其存在的科學性和必然性。 大家熟知的婚姻方式都是以男婚女嫁為主，婚姻方式為專一，即結婚後以夫家為主，血脈傳承父系，而摩梭人婚姻方式為開放式的走婚，血脈傳承以母系為主。 在母系家庭中，以祖母為中心，因為沒有嫁娶之說，因而每個家庭理論上說人口都是增長的，摩梭女孩成人後都有專屬的花樓，晚上在花樓中靜等意中人的到來，而家中男丁成人後在適合的方便的時候就會去摩梭女子的花樓下唱情歌，丟石子或打暗號，一旦花樓窗開，便飛身破窗而入，走婚開始，次日天亮翻身下床跳窗回家，在家吃喝在家幹活，與有關女子除了走婚，其它沒什麼太多關係，這也就是在摩梭人家你不能問孩子他爹是誰，在那，因為孩子他爹除了孩子她媽別人是不知道的，而孩子她媽也不會告訴孩子誰誰是你爹，因而摩梭人只有媽媽再有就是舅舅了。摩梭人一般認為走婚是最好的婚姻方式，至少家庭合睦，家庭結構穩定。

摩梭人，是生活在四川和雲南之間的一個族群，目前將其歸入納西族的一個分支，因為以前曾經被納西族統治過，不過習俗上和服飾語言上都有較大差異。西南各民族生殖崇拜及繁衍生息傳統由來已久，摩梭人是一個母系氏族的族群，家裡最高首領是女性，男性統稱為舅舅，主要負責扶養自己妹妹姐姐生的孩子。走婚並不是亂交婚，而是在一定時間內非常固定的伴侶關係，男性透過某種方式獲得女方家的認同，收穫女子的芳心，就可以締結一段夫妻關係。