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1 # 小a斌
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2 # 陶文上古史
答曰:【真】是理念之爭,哲學認識論之爭!因民族文化背景不同,中國傳武與西方搏擊關於“真功夫”的定義,天差地遠。簡談如下:
“沒有三兩三,不敢上梁山”,說的就是功夫好夠膽量。“拳上能跑馬,臂上能站人”,說的就是功夫硬夠豪氣。這是綠林好漢的自嗨!
民國之前坊市裡混跡的“爛汙人”,他們功夫都是偏向“下三濫”的手段,像撒白灰、吹迷藥、絆繩索、釘腳板、打悶棍等啥的。單田芳評書中多有提及。
還有跑江湖的,像唱戲的、賣藥的、賣雜耍、雜技、和碼頭苦力挑夫等,功夫又是一種,強調防身即可。正經營生,很忌惹是生非。
……
而今天武協“科班”出身的,都會演練些漂亮的武術套路,在錦標賽中“吸精”觀眾,受到港臺影視的美化與啟發。
因傳武絕招專盯人體要害,不能上擂臺實戰,就將過去“散手”規範為【散打】。再吸收泰拳、巴蹂啥的,起名“自由搏擊。”
你不能霸王硬上弓,叫業餘、專業和職業的同場競技,不問級別讓他們輪戰混戰,然後高調宣佈,【勝者為王,留到一人】才是真功夫!
這是“養蠱”!那麼,“外練筋骨皮,內練精氣神,心練忍鬥和”啥的,是真功夫嗎?答曰,都是中國功夫鍛鍊注意的要點,這些只跟“真”擦著邊兒!而不是“真”本身。
那麼,什麼是真?有圖有真相,文史密匙精選,漢夷契普四語參照,從甲骨文、金文、大小篆、簡牘、帛書、漢隸和傳抄古文全解碼——
▲漢典網真字源流演變
▲【歸藏文字告白,『想多交換,(佔便宜有)嘿嘿笑聲』曰真;『(胸藏盤算)謀求勤快,掌握交換(先機勝局)』曰真。】光平日練熟好看不行,得頭腦靈活清明,招術給力精準,能放能收,“不硬拼換傷”才叫真功夫!萬不得已之下,寧可遊走避戰。切莫熱血沸騰,傷殘致死無法收拾。
故曰:“深藏不露真功夫”、“出手不留情,留情不出手”。師徒對練都是演得套路,不是打法。實戰不是真功夫標籤,【自身不吃虧,能打出技戰術】,才叫真功夫!但“馬有失蹄,人有失手”,“世上從無常勝將軍”,『保命保全笫一時間』才是要中之要!
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功夫
內 心存正 明善惡 知時是
外 拳硬 腳快 一招制敵