中國的歷史就是一部內鬥史，把兄弟的成語歃血為盟，把有共同興趣或共同目的的聯絡在一起，互相幫助。最後大部分都是反目成仇，人性如此，自古皆然。

把兄弟沒有什麼同生共死，關二爺他們也做不到。但是兄弟之間有事互相幫襯一下，捧個人場還是挺好的。但是人與人之間的感情是需要經營的，不能有利益糾葛，在利益面前人的關係很脆弱。相互幫襯有時候也需要對等，誰的付出都希望得到回報，不對等慢慢關係就會疏遠！

現在的把兄弟要麼就是年輕人一塊玩，吃喝玩樂，長大一點大部分都疏遠了，偶爾在一起聚聚，有個小忙相互幫助一下。要麼是成年人為了有目的營造氣氛，這種情況農村特別多，最後感覺索然無味疏遠了，但是有需要捧場幫忙時，還是會幫襯的。

把兄弟之間君子之交淡如水，友誼才能長久，誰也沒有義務必須幫助誰，親兄弟亦是如此。期望值越高，失落感就會越強，最後老死不相往來。

何為把兄弟？

把兄弟就是指沒有血緣關係的幾人或多人由於有共同的理想,愛好，共同語言，相恨見晚結成異姓兄弟的稱呼。

中國地大物博，風俗迥異，各地方言也不盡相同，對把兄弟的別稱也完全不一樣。比如結拜，結義，拜交，拜把子，老庚，打么哥……

“把兄弟”從古至今都使人津津樂道，例如千古聞名的三華人物劉備張飛關羽桃園三結義。三人於桃園中稩首跪倒，焚香拜天：“我三人自今日起結為異姓兄弟，有福同享，有難同當，不求同年同月生，但求同年同月死……”至此以後，結拜人員都以此為基礎，雖然各地風俗人情不同，卻大同小異，皆以此為標準。

古來文人也常把結拜寫入自己的書中，比如西遊記中孫悟空與牛魔王一眾妖魔的結拜，孫悟空打爛人參果樹與五莊觀主鎮元大仙的打賭結拜，水滸傳中梁山好漢一百零八將的集體結拜，金庸老師武俠鉅著天龍八部裡段玉虛竹喬峰於少林寺危難時力壓群雄的當眾結拜，鹿鼎記裡書中韋小寶的糊里糊塗就結拜，射鵰英雄傳裡楊鐵心郭嘯天結拜……

近代史中比較出名的結拜人物有上海難三大享（黃張杜），四川地區的袍哥，晚清時期的義和團，紅花會……相同之處在於都是以社團幫會人員眾多的型式出現，抱團取暖，這可能與當時的環境有關。

如今說的結拜，大多是指二人或幾人由於共同愛好結成異姓兄弟的稱乎。大多流行於青少年時期處於熱血青春的少男少女。而且逐漸發展為男跟女都可結拜，隨著年齡的增長與各人之間社會關係與自己的人生悅厲，有的結拜者之間漸漸淡漠，淪為一般朋友或者不再聯絡，情同漠路。而有的結拜者卻如藏酒一般越發濃烈，時常聚會交心，親如真正兄弟一般！

交友如交心，誰都有青春年少之時，讀者中結拜者十有八九，小弟我也是從年少輕狂中走來，結拜之人也不少，例如山東廣西貴州都有結拜兄弟，路遠雖不常正走動，卻常聯絡。小弟我歸納下結拜所論，有以下幾點，如有不足之處，請各位見諒！

一，人無完人，你結拜的兄弟也會有缺點，多往他（她）好處上想。

二，禮尊對方，別老想壓拜交者一頭，這樣絕對處不長。

三，尊重對方的長輩，既然已結拜，雙方長輩都是親人。

四，千萬別在你發財後用錢去壓對方，比如說什麼我請了你多少多少回，對你多麼好。這種話很傷窮兄弟的心！再次你叫他去他都會以各種方式推脫，義，至然慢慢談了。

五，不要老等對方打電話，身為兄弟，自己主動點。

六，產生茅盾後別把錯誤都認為是對方，你自己一定也有不對之處。

七，成年人後，互有家庭，千別別在電話中或現實中當著許多人面罵結拜兄弟。不是你牛，再窮也有臉面，這樣做了，別說結拜兄弟，一般朋友都弄不成了。

八，才疏學淺，盡情量解，如有不足，儘管補充，願所有讀者大大都有幾個好知己，好結拜，好兄弟！

從古至今拜把子稱兄道弟的很多真正患難見真情的又有多少呢？現在的社會是金錢的社會沒錢親兄弟都看不起你更何況是把兄弟了，平時吃飯喝酒都是好兄弟的真正遇到困難的時候恐怕一個都見不到了，還是自己好好努力有錢什麼都有了沒錢啥都不是啊！現在的人不像以前那麼講義氣了，所以我看還是金錢最重要，把兄弟只是酒肉朋友而已！