水滸傳中，第15回”吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七義聚義“，作者施耐庵透過吳用的眼光來描述剛出場時的阮小五，但見：（此處省略那幾行贊詩），那阮小五斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花，披著一領舊布衫，露出胸前刺著的青鬱郁一個豹子來；裡面匾扎起褲子，上面圍著一條間道棋子布手巾。
閱讀水滸傳的讀者君都知道，書中非之短命二郎阮小五一人鬢邊插花；很多英雄好漢，也都以簪花形象出現，譬如：小李廣花榮鬢邊插翠葉金花；病關索楊雄也鬢邊愛插芙蓉花；浪子燕青亦鬢邊常插四季花；小霸王周通“鬢傍邊插一枝羅帛像生花”，前往桃花村劉太公家拜堂成親。
至於蔡慶，眉濃眼大性剛烈的一條大漢，本是個專砍人頭的職業儈子手，卻也鬢邊插奪花，打扮得花裡胡哨，於是人們乾脆送他一個綽號”一枝花“。
書中第72回“柴進簪花入禁苑，李逵元也鬧東京”，背景便是宋徽宗上元節出遊，宮禁值班人員“幞頭邊各簪翠葉花一朵”，相當於通行證，柴進騙了一朵，插在頭上，便混進了睿思殿。
現代人以為，歷來鬢邊插花，那是女人的專利，沒想到宋代的男子也愛鬢邊插朵花。據搜尋度娘，男人簪花的現象，在唐代的時候就已經初現苗頭，到了北宋時已經蔚然成風了。
宋代時，崇文抑武，文官地位都在武官之上，就連皇上都愛附庸風雅，熱衷於琴棋書畫， 所以宋人爭做文人墨客，閒情逸致，懂得享受生活。
文人氣氛如此之濃，一切事關風雅之事都發展到了極致，把原本屬於風情、愛好、習俗的男子戴花，演變成為一個國家的禮制，徽宗皇帝每次出遊回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。
上有天子戴花，官員都爭相仿效，乃至下到市井小民，皆以插花為美，在暖風燻得遊人醉的京城，男人鬢邊插花，是件很時髦的事，極為流行，因為那是一種時尚，普遍的風氣。
隨著時代的發展，頭上戴花的習俗，漸漸的消失了，現今社會，即便是時髦的妙齡女子，頭上簪花也會被看成是“少見多怪”之舉，可能少數民族或山野偏僻之地，尚有頭上簪花形象存在。
水滸傳中，第15回”吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七義聚義“，作者施耐庵透過吳用的眼光來描述剛出場時的阮小五，但見：（此處省略那幾行贊詩），那阮小五斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花，披著一領舊布衫，露出胸前刺著的青鬱郁一個豹子來；裡面匾扎起褲子，上面圍著一條間道棋子布手巾。
閱讀水滸傳的讀者君都知道，書中非之短命二郎阮小五一人鬢邊插花；很多英雄好漢，也都以簪花形象出現，譬如：小李廣花榮鬢邊插翠葉金花；病關索楊雄也鬢邊愛插芙蓉花；浪子燕青亦鬢邊常插四季花；小霸王周通“鬢傍邊插一枝羅帛像生花”，前往桃花村劉太公家拜堂成親。
至於蔡慶，眉濃眼大性剛烈的一條大漢，本是個專砍人頭的職業儈子手，卻也鬢邊插奪花，打扮得花裡胡哨，於是人們乾脆送他一個綽號”一枝花“。
書中第72回“柴進簪花入禁苑，李逵元也鬧東京”，背景便是宋徽宗上元節出遊，宮禁值班人員“幞頭邊各簪翠葉花一朵”，相當於通行證，柴進騙了一朵，插在頭上，便混進了睿思殿。
現代人以為，歷來鬢邊插花，那是女人的專利，沒想到宋代的男子也愛鬢邊插朵花。據搜尋度娘，男人簪花的現象，在唐代的時候就已經初現苗頭，到了北宋時已經蔚然成風了。
宋代時，崇文抑武，文官地位都在武官之上，就連皇上都愛附庸風雅，熱衷於琴棋書畫， 所以宋人爭做文人墨客，閒情逸致，懂得享受生活。
文人氣氛如此之濃，一切事關風雅之事都發展到了極致，把原本屬於風情、愛好、習俗的男子戴花，演變成為一個國家的禮制，徽宗皇帝每次出遊回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。
上有天子戴花，官員都爭相仿效，乃至下到市井小民，皆以插花為美，在暖風燻得遊人醉的京城，男人鬢邊插花，是件很時髦的事，極為流行，因為那是一種時尚，普遍的風氣。
隨著時代的發展，頭上戴花的習俗，漸漸的消失了，現今社會，即便是時髦的妙齡女子，頭上簪花也會被看成是“少見多怪”之舉，可能少數民族或山野偏僻之地，尚有頭上簪花形象存在。