首先，我們瞭解一下什麼叫做“家天下”。

“家天下”指帝王把國家政權據為己有，世代相襲。謂帝王把國家當作一家的私產，世代相傳。家天下是歷史發展到一定階段的產物。到了西周時期，把天下的土地、臣民都當成君王一家的私產。

“家天下”是從什麼開始的呢？ 大禹治水之後，禹在人們心中的威望急劇提高，所以禹順從民意坐上了華夏部落聯盟首領的位子，之後在塗山大會諸侯，建立了奴隸制國家的雛形，禹鑄造九鼎，象徵九州。禹在位45年死，葬於會稽山。之後他的兒子啟繼位為“夏後”，開始了“父傳子，家天下”的王位繼承製。使用暴力奪取政權，變選舉為世襲。

封建一詞的語源，出自《尚書》和《左傳》。“封”，即分封。“建”即建邦國。分裂國土，建立諸侯及封君的小邦國，這是這個語詞的本來語義。其可溯源於西周時代分封制與宗法制的結合，封建就是個人不擁有資產，資產是由最高層開始往下分封。1979年大陸新版《辭海》所給出的“封建制度”一詞的標準定義∶“以封建地主佔有土地、剝削農民（或農奴）剩餘勞動為基礎的社會制度。”1983年版《現代漢語詞典》所給出的“封建社會”一詞的定義是：“一種社會形態，特徵是地主佔有土地，農民只有很少的土地或全無土地，只能耕種地主的土地，絕大部分產品被地主剝削。”

那麼我們在來了解一下什麼叫做“封建王朝”。封建王朝（Dynasty）是指實行封建主義制度的王朝。中國秦滅六國後的王朝都是封建王朝，秦王嬴政成為中國歷史上第一個皇帝，故稱始皇帝。歐洲主要有卡洛林王朝、卡佩王朝、波旁王朝、哈布斯堡王朝、斯圖亞特王朝等。

封建王朝一般都是中央集權制，所以皇位承繼人疑問一向是一個令人無比頭疼的挑選難題，選不好太子，一姓一氏的國家便會墮入紊亂當中，所以為了處理這個難題，聰明的儒家學者早就想到了對策，規則皇帝在選立太子的時分要遵循“立嫡不立長，立長不立幼”的準則，也即是思考太子人選的時分，先思考皇后所生的兒子，這是嫡長子承繼的準則；假如皇后沒有兒子，還可以思考立長不立幼的準則，挑選老邁來承繼皇位，這一點關於深受儒家文化影響的漢族皇帝來說極為管用，簡直成為了金科玉律；但是也有一些朝代的皇帝，如滿清等，挑選的是以能力為榜首，誰的能力強，誰就有也許坐上皇位，大多數時分並不太思考對方是不是嫡長子。

總結一下，“家天下”就是封建王朝的基礎，封建王朝就是“家天下”的保證，所以，封建王朝有“家天下”的思想也就不奇怪了。

一家一天下。華人重視血脈淵源，從古至今皆是。大家都認定：最親最親的人才是我們最愛最愛的人，實際上，家，成了社會的一個相對封閉的圈子。為自己的家人，可以無條件付出，甚至可以犧牲自己。特別是有著血緣直接關係的成員。在這個圈子之外，又有其次隔代血緣關係的成員，這是次親關係的大圈子，相對鬆散。血緣越遠，信任度和依靠度相對疏遠。

封建王朝的最高統治者，自然是將“家”觀念發揮到淋漓至盡。父子母子，乃是第一緊密層，兄弟乃是第二緊密層。叔伯舅和他們的子女則為第三緊密層。

歷朝歷代，當至高權利掌握在第一緊密層時，政權最為牢固，第二緊密層相對穩定，時有動亂，出現亂世恰恰在第三緊密層時，外戚干政，禍滿天下的例子比比皆是。各位看官自行對照考證。

三皇時代，講究的是“父死子繼、兄終弟及”血統世襲制，這個在五帝時代改變成了“天下為公，選賢與能”的禪讓制，嘖嘖，瞅著都民主。禹之後指定了皋陶、伯益兩個候補人，但是禹兒子啟把候選人幹掉了自己稱了王，帶著“天下都是我的”思想把禪讓制廢了並且建立了華夏第一個王朝“夏朝”，也標榜著選舉變成了世襲，公天下變成了家天下。

但需要注意一點的是，禪讓和禪讓制並不一樣，歷史上有記載的可是一直到清朝都有禪讓的例子出現。比如漢朝公元220年，漢獻帝劉協禪讓給魏文帝曹丕。這個禪讓是沒辦法好麼！刀子都架脖子上了不禪讓不行呀。

“家天下”是社會發展到一定程度上的分化。離開華夏文明發祥地黃河流域，隨著統治者統治下的成員越來越複雜，地域越來越廣大，“家天下”這種做法也是為了讓統治更集中化、私有化。一代不行就下一代，第一代拼死拼活獲取了民眾和土地，總不能拱手讓給外人吧？“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”這就是家天下最好的表徵。

再簡單點，跟過去現代的“家”也一樣，父輩辛苦攢下來的財富當然是留給下一代，難道因為鄰居是十大好青年就拱手想讓？這不科學也不“人性化”。PS：也有無償捐獻全部家財的，但畢竟是少數。

以上為個人拙見！

因為君王是天子、是神的代言人，是人間界的合法統治者家族。使命就是保護人間。

所以傳位必須給孩子，我是合法的所以我孩子是合法的，就是這樣。

“家天下”的思想是人類社會發展的必然結果，根本原因在於私有制的產生和延續。

人類早期母系氏族時，是原始的公有制，大家一起漁獵，採集，一起勞動，一起分享勞動果實，因為那時人類的生產能力很低，養不了“閒人”，共同勞動還不一定能解決溫飽問題。

後來，經過數千年發展，到父系氏族公社時期，社會生產力提高，勞動成果有剩餘，那些部落首領就可以從具體的體力勞動中解放出來，專門負責管理部落，琢磨琢磨如何壯大部落實力。隨著權力的增強，部落首領越來越富，越來越不想輕易交權，總希望首領位置永遠歸自己家！在中國是以大禹之子建夏開始真正意義上的“家天下”，歐洲是希臘城邦時期就開始了。也就是說奴隸社會即有“家天下”制度！

我們現在所說“封建王朝”一般是指封建社會而論，但其實在中國，“封建”一詞最早現於《尚書》，意為“分封諸侯，建立統治政權”，這是西周初年，政治家的創造。

“家天下”制度之所以能延續數千年，其生命力相當之強大，可見一斑！其實，拋掉“私有制”這個宏觀的方面不說，從微觀講，是人的私心在起作用！地球上的任何一種動物天生就知道往自己嘴裡扒拉東西，人也不例外！恨不能天下萬物皆歸己才好！

存在即合理！