愛憎分明沒錯。一個智力正常的人誰沒有愛憎好惡的情感呢？否則豈不成了是非不分善惡不辨好歹不知香臭不明的‘二貨、傻瓜啦。但是，愛憎分明應該，也必須愛當所愛，憎該所憎。這就是愛憎的物件和標準是什麼的問題。
大凡一個人對某個人(或某種人)或事(或現象)有強烈的愛憎情感，必定有其充分的理由和原因。主要還是‘三觀
異同，價值取向的相背或相向，恩怨情仇，是非對錯的積澱和認知問題。大千世界，芸芸眾生，思想覺悟，道德水平，價值取向，文化程度，修養層次，脾氣性格等等不可能都一樣，存在差異，對立，向背是再正常不過的事。不能奢望人人皆聖賢，個個都君子。對事關原則的大是大非問題，超越底線紅線的重要問題，必須是愛憎分明，態度明確，立場堅定毫不含糊。至於那些無關大體，無礙大局的小事小非，則應該講究點方式方法，表現點心胸氣量，發揚點涵養風度，勿須小肚雞腸，睚眥必報。
歸根結蒂三句話，人生在世皆為過客，世界大小互為依存。知足常樂吃虧是福，不捨不得何必認真。相逢一笑泯恩仇，冤家宜解不宜結。
。。
愛憎分明沒錯。一個智力正常的人誰沒有愛憎好惡的情感呢？否則豈不成了是非不分善惡不辨好歹不知香臭不明的‘二貨、傻瓜啦。但是，愛憎分明應該，也必須愛當所愛，憎該所憎。這就是愛憎的物件和標準是什麼的問題。
大凡一個人對某個人(或某種人)或事(或現象)有強烈的愛憎情感，必定有其充分的理由和原因。主要還是‘三觀
異同，價值取向的相背或相向，恩怨情仇，是非對錯的積澱和認知問題。大千世界，芸芸眾生，思想覺悟，道德水平，價值取向，文化程度，修養層次，脾氣性格等等不可能都一樣，存在差異，對立，向背是再正常不過的事。不能奢望人人皆聖賢，個個都君子。對事關原則的大是大非問題，超越底線紅線的重要問題，必須是愛憎分明，態度明確，立場堅定毫不含糊。至於那些無關大體，無礙大局的小事小非，則應該講究點方式方法，表現點心胸氣量，發揚點涵養風度，勿須小肚雞腸，睚眥必報。
歸根結蒂三句話，人生在世皆為過客，世界大小互為依存。知足常樂吃虧是福，不捨不得何必認真。相逢一笑泯恩仇，冤家宜解不宜結。
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