不邀自來。關於題主這個問題，我想先談一下哲學這個詞。哲學這個詞不是我們中華本民族原有的詞彙，它是一個舶來詞，據說是從日本坐船過來的。

那麼，在這個詞舶來之前，我們中國是不是就沒有哲學呢？當然不是，《易經》《道德經》諸如這些其實都屬於哲學範疇。

只不過我們中國的哲學和西方的哲學有很大不同。西方哲學把那種抽象的邏輯不斷往上提，越來越形而上，結果是越來越脫離本質，每冒出一個哲學家就寫一大套理論，結果是能耐著性子讀完甚至讀懂的人越來越少。

我們中國的哲學卻一直在努力把那種抽象的邏輯貼近每一個人的生活和感觸，爭取讓每個人都能看懂並學會運用。所以我們中國的哲學大多是幾個小故事或很有哲理的話。哲學的出發點就是啟迪啟發人的智慧，顯然我們中國的哲學更能達到這一點。這也就是為什麼很多得道高僧會拿“夫妻生活”用來講佛法？因為這樣的話，佛法會更容易被大家理解、領悟和接受。

正是因為我們中國哲學注重理解、領悟和運用到實際生活中去，所以每一個華人都有哲學思維，但卻並不覺得自己多哲學。這就像孔子向老子問道，老子對道的那段闡述一樣。

在哲學的實際運用中，政治必然會跟哲學緊密聯絡，甚至彼此不分，因為政治最適合用哲學的角度來分析和闡述。如果在題主的頭腦意識中把哲學和政治分得如此涇渭分明，很可能是因為還不懂得如何融會貫通。另外，高學歷的人不一定就有高的學問，更不一定有高的智慧，這個不必糾結。