電影是心理學上的似動現象，它是一種基於視聽的表達方式，從誕生初期起就和人的感官相連線。所以電影文化對於普羅大眾大眾來說，具有接受起來門檻非常低的特點。對比文學，受眾不需要識字，對比圖畫，建築，雕塑等藝術，電影更多采用情節的方式，使人進入環境，比較具象，也不太需要受眾具備抽象的概括能力，而同時，它又具有囊括之前幾門藝術的空間、對於相對有品位要求和藝術口味的人來說，他們同樣也能在電影中找到自己想看的東西

電影文化在它最初產生時，是種近乎於馬戲團雜耍的遊樂專案，純粹給人帶來新奇娛樂，但隨著一百多年來電影的逐漸發展，其型別指向變得更加明確，而功能也相應開始有更細的分類，有一部分人完全可以只在電影中尋找娛樂，而另一部分人透過觀看一些較為文藝的作品，關注比較願意拿電影當做闡釋媒介的導演，和他達到共情的作用，也進行人生的思考。

電影文化本身並沒有直接承載交流的屬性，是一個單向輸出。但由此產生的電影文化，也更多會讓人願意參與討論。從這點說，雖然電影始終具有娛樂性，但並不是純粹娛樂。在一個國家的對外輸出上，電影通常也是最容易，給人具體形象和內容的。由此，很多國際電影節樂於在商業模式的驅動下，也進行電影文化交流。

往往人們對一個陌生國家的印象也很容易是透過一部電影，甚至其中出現的景色以及相關劇情來了解，所以它在更大層面上也刺激了世界文化溝通。

電影作為一種時空綜合的藝術，是空間中的時間藝術與時間中的空間藝術的結合，它是一種在時間中運動的影象。中國電影堅持和發展革命的現實主義道路，堅決執行雙百方針，題材廣泛，反映生活中各類矛盾有一定的深度和廣度，在風格與樣式上趨於多樣化。