回覆列表
  • 1 # 塵風掠世安逸塵

    首先,人的一生不是為了等死而活著,沒有哪個人生來就是等著死的。你應該去追索“我活這一生的意義”。也許我們發現不了,但追尋的過程本身就是個很有的意義經歷。

    我很久以前就有思考過的,我,活著的意義是什麼?只是為了活著而活著?

    因為那時候的我開始懷疑,父母老師的“只要好好學習就能找到好工作”,雖然這是他們對我的期望,也是他們強加於我身上的意志。

    為此,我看了很多書,拼命的想去尋找我存在的意義。哲學、心理學等等,任何可能有答案的書籍。

    後來我找到了,也沒有找到。我發現,每個時間段對“我存在的意義”,都是不盡相同的。我存在的意義,會隨著我所處的環境而改變。

    但並不是說曾經的答案就不再重要,在尋找答案的過程中我學到了很多東西,現在的我可以跟朋友聊天文地理,也可以聊人文哲學,還可以從心理學的角度幫他們分析解決問題。

    你真正的問題,在於你認為自己存在的意義,只是混吃等死。但這不是你真正存在的意義。

    “天生我材必有用”,只是你還沒有認真去尋找。你覺著,自己就是一隻青蛙,那你的世界就只有一口井那麼大。改變自己的想法,從“井”裡跳出來,你才會發現世界是那麼的大。

    其次,人生的精彩在哪裡?

    人生在世不如意事常八九,沒有一帆風順。我覺著人的一生多半是平淡無奇的,但平凡的生活中也會有很多小美好。我覺著那就是人生的精彩。

    也許是,寒冷的冬天裡物件泡的一杯熱牛奶,也許是,兄弟在我落魄的時候說的一句“我還在”,又或者是陌生人的舉手之勞。

    平淡見真章。懷著感恩與謙卑的心,去面對人生,你會發現其中的精彩。

  • 2 # Lauzi

    什麼叫精彩?各人有各人的說法,能有如此題一問也算是一種精彩。事實上,對生命意義的疑問十有八九出於個體對生死的多解和幾千年人類整體對此的無解。哲學上的多解等於無解,不如列舉幾個精彩的論述?

    如題,蒙田的如實型:“生命的目的就是造建死亡。”

    耶穌的童話型:“我就是道路、真理、生命,如果不是藉著我,沒有人能到父那裡去。”

    佛陀的(不)悲觀型:“人生就是苦難。”

    孔子的別吃飽了撐的型:“未知生焉知死?”

    艾默生的孔子式迴避型:“生命是一個旅程不是終點。”

    老子的趨吉避凶無為型:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。”

    老子的謎語如聽懂了就很精彩,有疑問的不妨參見謎底(https://www.wukong.com/answer/6499420129783185678/)。你覺得上述哪種說法最精彩?

  • 3 # 生死有多遠

    不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    大自然有其自身執行規律。不管我們懂還是不懂,它都按自身規律執行。

    如果從個體看,人生的確毫無意義。你一定想反駁我,因為你有一大堆道理在等著我。或者不屑一顧,認為我故作驚人之語。或者我是在糊言亂語。你想錯了,我來用“我的邏輯”來證明給你看。

    我們可以這樣反證。事實上任何一個人死去,都不影響這個世界照常執行。你用“改變歷史”的偉人來反駁我。好。我們假設這些“改變歷史”的偉人從未出身過,這個世界難道就不運行了嗎?答案當然是否定的。

    你也可以說人生的意義是體驗,求知,旅行等等。但這些都是以你活著為基礎。如果沒有這個基礎,這些想法根本就不存在。

    但是,當我們換個角度,人生就有意義了。

    萬物一理。謂之道。

    看看螞蟻,看看蜜蜂……

    我認為人生的意義在於其整體。當我們把整個人類看著是一個人時,是不是就“長生不老”啦……

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 賓士CLA45 AMG怎麼樣?