因為我們這個時代的人際關係架構有了翻天覆地的變化，擯棄了愚忠愚守的觀念，過去禮義是人們追求的終極目標，佔有了人們生存的大部分空間，一個人違背了道德良俗，基本死定了，走哪裡都會人設崩塌，家訓族規實際就是地方法規，它為統治階級的長治久安起到了促進作用，禮義是大於生命的，為義而死倍感榮幸，為禮而亡慷慨激昂，所以就需要崇尚楷模，以英雄豪傑為榜樣，比如學桃園三結義，共謀大業，學柳下惠坐懷不亂，學管鮑之交，胸懷坦蕩，舉薦唯才，學鍾俞之交，高山流水，知音難覓，這樣人們都會融入到楷模的行列，以示崇高。君子之風，聖賢之士，盛傳世間。現在人遵循法制，契約精神，對過去什麼，不能同生，但願共死的誓言，普遍帶有江湖義氣，於新時代倡導的人生觀，價值觀，格格不入。其次許多狹義的誓言往往和國家法律相牴觸，綁架愚弄一些老百姓幹違法亂紀的事，國家很忌諱這些行為，特別官員就會有小圈子產生，有害社會發展，更有害社會穩定，所以國家明令禁止不允許拉幫結派，黨員幹部受黨章約束，更不可以隨便搞這一套封建殘餘的東西，所以就慢慢淡出我們身邊。
因為我們這個時代的人際關係架構有了翻天覆地的變化，擯棄了愚忠愚守的觀念，過去禮義是人們追求的終極目標，佔有了人們生存的大部分空間，一個人違背了道德良俗，基本死定了，走哪裡都會人設崩塌，家訓族規實際就是地方法規，它為統治階級的長治久安起到了促進作用，禮義是大於生命的，為義而死倍感榮幸，為禮而亡慷慨激昂，所以就需要崇尚楷模，以英雄豪傑為榜樣，比如學桃園三結義，共謀大業，學柳下惠坐懷不亂，學管鮑之交，胸懷坦蕩，舉薦唯才，學鍾俞之交，高山流水，知音難覓，這樣人們都會融入到楷模的行列，以示崇高。君子之風，聖賢之士，盛傳世間。現在人遵循法制，契約精神，對過去什麼，不能同生，但願共死的誓言，普遍帶有江湖義氣，於新時代倡導的人生觀，價值觀，格格不入。其次許多狹義的誓言往往和國家法律相牴觸，綁架愚弄一些老百姓幹違法亂紀的事，國家很忌諱這些行為，特別官員就會有小圈子產生，有害社會發展，更有害社會穩定，所以國家明令禁止不允許拉幫結派，黨員幹部受黨章約束，更不可以隨便搞這一套封建殘餘的東西，所以就慢慢淡出我們身邊。