仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

這句話在中國傳誦了幾千年。自然有其道理。這句話並不是絕對的說負心是讀書人，而是相對的說。

解放以前，在中國讀書的人是比較少的。對於那些屠戶們，他們是沒有條件讀書的。因此，他們的敬畏也比較少，做事往往不考慮後果， 所以他們比較仗義，往往形成群體。他們是維護民間道德的一支不可忽視的力量。

對於那些讀書人，他們推崇的是君子報仇，十年不晚。所以他們敬畏法律，敬畏自然，有時往往謀定而後動。有條件的時候，他們會透過修改法律條文而使社會變得更加公正。

他們走的是兩條不同的路線。他們的目的是一樣的，他們都是為了一個民族國家的發展。前者是侷限於小的範圍，後者擴充套件為大的範圍。

在一般大眾的眼裡，他們講究現時報，比較欣賞仗義的人。

不可否認的是負心人大都是讀書人。因為他們瞻前顧後，顧慮的太多。有句話: 君子不輕諾，有諾則必踐。所以也就有了本文開始的俗話。

明末殉國忠臣曹學佺的名句：「仗義半從屠狗輩，負心多是讀書人。」

司馬光認為才德兼備的是「聖人」，才德兼無的是「愚人」；德勝才是「君子」，才勝德是「小人」。何謂勝？超越和剋制。德勝才就是個人的品德能夠駕御自己的才華，才勝德就是才華駕御了品德。

司馬光接下來說，用人之道最好用聖人，其次為君子，再下去寧願用愚人也不用小人。道理是君子將才華用在善處，大眾得益；小人將才華用在惡處，惡果就特別大。不用小人而用愚人，因為愚人要是妄想行惡，大眾要制服他也容易。古代屠狗輩是社會上文化不高的低下階層，他們作壞事也壞不到那裡去；讀書人則是少數較富裕的人，他們有學問，若是作惡，為害就更大了。

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