《甄嬛傳》中著名的道具——合和二仙金簪，在第13集溫儀的生日宴會，初次佩戴在眉莊的頭上。　　

這是個很重要的道具，後來又出場好幾次。由於是太后特意送給眉莊的，在宴會上就顯得特別耀眼，引來眾人的話題。

皇后第一個點出這簪子的寓意：多子多福，如意雙全。

聽著是吉祥話吧，但是皇后是什麼人？她比誰都清楚這簪子的來歷，但是皇后不說，在這裡只是拋磚引玉。

皇后知道，皇上的心意是變化多端，捉摸不透的，旁邊一個能抓住他心裡真實想法的人點撥兩句，就可能改變皇上對一個人的喜好。

眉莊之前擔憂自己懷孕使有人有可趁之機，是完全恰當的，絕不是杞人憂天。

華妃特意說這支金簪貴就貴在是太后懷著十四阿哥的時候戴著的。

皇上當時臉色就不好看了。

須知皇上一直怨恨太后偏愛十四爺，而這支簪子正是太后懷十四爺的時候戴過的，現在送給眉莊，讓皇上不知不覺對眉莊肚裡的孩子產生不愉快的想法。

因此，本來是一件很喜意的事情，但皇上就從這裡對太后和眉莊都存了芥蒂。

皇上和十四爺不睦是整個紫禁城都知道的事情。但凡稍微敏感一些，聽了華妃的話，以後就該偷偷藏起來金簪，不戴才是。

但眉莊此時得皇上寵愛，又懷著龍裔，自然意氣風發，沒有注意這件小事。所以才會一直戴著，在假孕被戳穿那天，被皇上當著眾人拔簪羞辱，遭受了滅頂之災。

當皇上改口稱眉莊為沈氏，一把將這支象徵著恩寵的物件釵從眉莊旗頭上扯下來，其實也是一種對太后、對十四爺的怨恨的渲瀉。

皇上將簪子狠狠扔在地上的動作，像扔掉眉莊的性命一樣，毫不顧念地丟棄了。

而眉莊頭髮披散的震驚表情，久久凝固在屏上。

眉莊在這場局中，前一刻還是萬眾矚目的小主，一眨眼就成了降位禁足的罪婦，這種天堂地獄的驟然鉅變，給眉莊的打擊之深，絕對難以想象。

宮裡的每個人活得都沒有安全感，因為沒有一個固定不變的保障。這裡沒有什麼公正與法律，只有皇上的心意，而人的心意是最容易被影響和改變的。

常言道：事出反常必有蹊蹺。太后的這支簪子如同魔咒，戴過的妃嬪在皇嗣上都有劫難。其實這支簪子最初就是不祥的預兆。

1、太后“隔空”賜眉莊金簪

小編說“隔空”，是因為太后此時在宮中，皇帝攜帶眾位妃嬪在圓明園避暑。這支簪子是太后聽聞眉莊有孕，派人送到圓明園來的，在溫宜週歲生日宴上，眉莊初次佩戴，皇后在眾人面前介紹了這支簪子。太后的這枚金簪金簪上面的“和合二仙”在民間視為掌管婚姻的喜神，象徵著家庭和合，婚姻幸福美滿，有著極好的寓意。

金簪子本應該是極好的寓意，但是背後卻潛伏著悲催的“厄運”。簪子是當年太后懷十四爺時戴的，一來是太后戴過的是身份的象徵；二來是懷十四王爺時戴的，是懷有皇子的好意頭。當華妃當眾說：“這支簪子貴在，是太后懷十四爺的時候戴過”。華妃話音未落，皇帝一個陰暗的眼神瞥了一眼華妃，倒是什麼也沒說。

簪子是當年十四爺佩戴的，十四爺雖是文武雙全，有好的開端，結局卻潦倒不堪，如此一個簪子，表面看是美好的祝福，但是仔細琢磨，卻是厄運的伏筆。

1、太后想借著送“簪子”，讓皇帝感念與十四爺的血脈情，暗示皇帝放過十四爺

太后的段位果然高，小編也是剛剛想到這一點，太后臨死前與皇帝說：“放過你弟弟吧，哀家知道你的脾氣，一直不敢跟你說，知道你不答應，如今哀家求你了，放過你弟弟吧”。是了，一直不敢說，但是老十四是自己親生兒子，怎能不時時掛在心上。太后瞭解皇帝的脾氣，從來不敢明面上求皇帝放過十四爺，那暗地裡也一定下了不少功夫。比如金簪這一次，太后趁著眉莊有孕，命人把這支金簪送到圓明園賜給眉莊，就是希望皇帝念及血脈情，放了十四爺。

但是從皇帝陰暗眼神來看，太后失算了，不僅沒讓皇帝原諒自己的弟弟，反而十分嫉妒怨恨自己的額娘時時刻刻想著小兒子。所以後來眉莊“假孕”事件中，皇帝一怒之下砸了這支“和合二仙”簪子，其實不僅為著眉莊的事情，皇帝本就對十分厭惡這支簪子。

2、兩次送同樣的金簪，太后的初衷不變：制衡華妃

這支“和合二仙”金簪太后第一次為扶持眉莊，賜給初次“有孕”的眉莊，但是事後眉莊卻是遭人陷害的“假孕”，當時皇帝一怒之下摔壞了簪子。事後太后竟將簪子拿回去並且重新修補好了，把摔壞的地方鑲嵌上紅寶石，取名“赤金合和如意簪”，在甄嬛有孕後再次賞賜給甄嬛。其實太后的初衷與第一次賞賜給眉莊時，目的相同，此時太后有意扶持甄嬛，讓甄嬛制衡華妃，平衡六宮。

3、甄嬛一臉不悅，但還是接受太后的賞賜，卻從未佩戴

甄嬛在聽聞太后的賞賜時，明顯臉上不是真心歡喜，都知道這支簪子是曾經賞賜給眉莊的那一支，這支簪子明顯是不吉利的，按道理太后什麼好簪子沒有，為什麼偏偏賞賜甄嬛這一支，況且這支簪子還不吉利，其實太后就是利用這支簪子暗示甄嬛，同樣的簪子，同樣的使命：制衡華妃。

憑著甄嬛的聰明，她必定也能猜想出皇帝因為十四爺的緣故討厭這支簪子，所以甄嬛感恩戴德感謝太后的賞賜，卻從未佩戴過這支“厄運魔咒”金簪子，從這一點來說，甄嬛比眉莊更聰明，更會揣度皇帝的心思。哪怕是在“封嬪”的大典上也並沒有佩戴。

借用紀曉嵐《閱微草堂筆記》中的一句話總結今天的文章：“物之反常者為妖”。