你的糾結是人之常情，對此很同情你。你這個問題的提出說明你是個重情重義之人。不仿給你提點建議：

1、你的親戚經常欺負你，說明這個親戚關係有點遠，如果是近親關係不至於不念親情而對你無理取鬧吧？！

2、俗話說得好，蓋棺定論，既然你的親戚已經遠離你而去，那末一切也都在不言之中了。

3、綜上所述，你也不必糾結了，即非近親，也無至交，再說你已遠嫁，疫情防控之下，還是免了舟車勞頓之苦，微信轉告親戚家，以疫情防控交通不變之由，不能返鄉告別，略表哀悼之情意，奉上幾兩百銀，如此彰顯你的仁義之心和親情所在，僅供參考啊！萬萬不可糾結勞心費神，健康的心態才能享受美好的生活。

不但要去，你還要學孔明給周公瑾弔孝時的痛哭悲傷之極的表現才能夠體現出你心胸寬廣，肚量海大，和你與眾不同的那種素質很高的人才行！

經常欺負你們家的一個親威去世了、遠嫁的你要不要回去參加葬禮？、這個問題這麼說看你和死者的後代關係如何、如果和他子女關係好不去不行、和他子女關係也不好那你去也沒有意思、欺負你們的人死了`有句古話說㇏生不記死仇、你去參加葬禮也行、不去也行`

可去可不去。不去是因為常欺負你家，是不受尊敬的人。去已可以，因為死者為大，放下一切恩怨，去了是以德報怨，心胸豁達。

什麼關係的親戚？既然是親戚又怎麼總是欺負呢？如果是無故打罵你，應該早就斷絕來往了。如果是激勵你讓你發奮上進的欺負，應該感謝更應該去參加葬禮

你在糾結，說明有點兒不想回去，

可是又怕不回去，感覺面子上過不去，他欺負你的時候都不怕，你怕他幹什麼？

就不用回去了？

你要是考慮面子啊，或者說是將來有其他的問題，或要有求於他，你就全當出去一圈，為了自己或家人

我告訴你，奔喪不是給死人看的，是給活人看的，不去當然可以，那基本就徹底與這家人斷絕了關係，另外你親戚朋友對你可能會有新的看法

如果這親戚確實經常欺負別人，說明是個大惡人，他還碰巧去另一個世界，不能繼續欺負你們，那麼世界上就少了一個禍害。用德雲社的老郭的話說，那就是歐耶了。

老實人解放了，這麼劃時代的翻身農奴把歌唱的大日子，你怎麼能缺席？不過是花點錢花點路費而已，無論如何，都應該躬親盛典，這場面，想想都讓人激動。

別糾結了，速度買上飛機票快去吧！恩怨情仇由上帝之手一筆勾銷，時空變錯打敗了是非曲直，你今後只需快樂地笑對生活，麼麼噠。

死亡，意味著他和這個世界的切斷。從此以後，你們不必再交集，因此，你願意去亦可，不願意亦可，從心。不願意的話，出白事的錢就行，理由：路遠，還有疫情，別人是無話可說的。不過，就我本人說，我心胸不廣，雖不會睚眥必報，但一定會記住所有的恨意屈辱，我是不會去的，理由就上面的。

這要聽聽父母的意見。

上年紀的人念舊，即便被欺負，人死為大，可能也希望去見最後一面，送一程的。

家裡打電話，是誰打的呢？如果父母還在老家，是父母打的，考慮父母感受，回去給父母一點安慰和底氣。弔唁也是看長輩的面子上。

如果父母已經離開家鄉，不在那裡生活。你不想去可以跟父母溝通一下。如果父母堅持要去，你還是應該代表父母回去看一下。

如果父母無所謂，那就肯定不用去了。

有關聯，才能欺負著。很多家族人丁興旺，是非也多。親情其實也是一種賭注。有的親人，一直欺負你，壓著你，有事情也真的會管你、會幫你。而有的親戚，只會落井下石，遇難推牆。

回不回去，與遠不遠嫁關係不大。說到底，還是看情分。看各個方面，今生的情分。