訶額侖太后，她是成吉思汗的母親，出身於弘吉剌部屬下的斡勒忽訥兀惕氏，她雖然是野蠻的搶婚制度的犧牲品，但她不但盡到了母親的責任，辛勤撫育了包括鐵木真（成吉思汗）在內的多個兒女，還在丈夫中毒身亡、部眾離散的情況下，頑強守護住了孛兒只斤氏的門戶，在鐵木真兄弟在外征戰期間，維持住了後方大斡耳朵的秩序和繁榮，成吉思汗在大封功臣時，曾感慨其基業所成最大的功臣就是他那吃盡千辛萬苦的母親。

阿剌合別吉，成吉思汗的愛女，在成吉思汗的眾多女兒中，阿剌合別吉無疑是最受其寵愛的一個，史稱其富有謀略、處事果決，在成吉思汗指揮大軍西征花拉子模時，賦予留守蒙古本部大權的有兩人，其一是其幼弟帖木格斡赤斤，另一個竟然是已經出嫁予汪古部王子不顏昔班的阿剌合別吉，這位大汗的公主不但出色地完成了守護重任，也同時在其有生之年成為了陰山汪古部的靈魂人物。

乃馬真·脫列哥那，窩闊臺大汗的六皇后、貴由汗的生母，雖然並不是大汗的大妃，但憑藉著是長子的母親和政治頭腦，在窩闊臺汗晚年，脫列哥那已經成為其重要的處理朝政的助手。在大汗去世後，脫列哥那排擠了其它政治對手，改變了窩闊臺的遺詔，擁立其生子貴由繼位，在貴由遲遲未歸期間，脫列哥那對桀驁不馴的蒙古宗王們恩威並施，成功地把持朝政達數年之久，史稱“乃馬真後稱制”。

克烈·唆魯禾帖尼，拖雷的正妻，以養育了四位大汗而著稱。唆魯禾帖尼是被蒙古消滅的克烈部王汗的弟弟札合敢不之女，嫁與成吉思汗四子拖雷後，養育了蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥四個兒子。在拖雷出征被害後，唆魯禾帖尼忍辱負重，保全了拖雷屬下絕大部分的部屬及財物，並積極聯合朮赤後裔拔都等反對窩闊臺系的勢力，最終成功推動其長子蒙哥成為了蒙古新的大汗，使得拖雷系成為了後來黃金家族的正宗主支。

弘吉剌·察必，濟寧忠武王弘吉剌·按陳之女，早在忽必烈還是宗王之時，察必就嫁與其為妻，多年來深得忽必烈的寵愛和尊敬，忽必烈稱汗後，冊封察必為皇后。作為後宮之主，更以其溫婉賢淑、勤儉節約的風尚影響了當時蒙古宗王勳貴家庭中的奢靡之風。

孛兒只斤·忽突侖察罕，（馬可波羅在遊記裡叫她阿吉牙尼惕），著名的窩闊臺汗國首領海都汗之女。如果說上述幾位蒙古女傑是文靜內斂型，那麼忽突侖則無疑代表了蒙古族女性的剽悍英武。在拉施特《史集》中的記載裡，忽突侖屢屢參與了其父在中亞和與元王朝的爭戰，並以在摔跤、角力比試中的所向無敵而著稱。

滿都海徹辰夫人，本是北元滿都魯汗之妻，在滿都魯汗亡故後，由於其沒有男性繼承人，因此滿都海當時的選擇則成了事關整個蒙古汗庭未來的大事，而當時諸如科爾沁、喀喇沁等部首領以及權臣癿加思蘭、亦思馬因等無不虎視眈眈，在這種情況下，滿都海為了維護黃金家族繼承汗位的權威性，毅然選擇了尚為孩子的巴圖孟克為自己的夫君，擁戴、撫養其成人，最終成就了中興蒙古的達延汗偉業。

訶額侖太后，就是成吉思汗的母親，曾經在成吉思汗小時候，自己丈夫被仇家殺害後，帶著孩子躲避仇家，並帶大成吉思汗。

唆魯禾帖尼，成吉思汗的兒媳婦，託雷的妻子，有四個兒子，都是君王：

1、蒙哥汗，蒙古大汗，在和南宋打仗中戰死；

2、忽必烈。大名鼎鼎的元世祖；

3、阿里不哥。也做過蒙古大汗；

4、旭烈兀。波斯皇帝。

蒙古國曾在2012-2013年間拍攝過一部名為《阿奴哈屯》的電影，影片所講述的就是衛拉特蒙古貴族女性阿奴（anu hatan）的故事。

對17-18世紀中央歐亞歷史稍有涉及的朋友都知道，歷史上的阿奴是和碩特鄂齊爾圖汗的孫女，據說她年輕時的她“慧而美”，初嫁噶爾丹的兄長僧格，僧格被人謀殺後，阿奴改嫁給噶爾丹。在清朝和準噶爾的對戰中，阿奴曾“頎皙敢戰，披銅甲，佩弓矢，騎異獸似駝菲駝，精銳悉隸麾下”。康熙三十五年（1696）的昭莫多之戰中，阿奴親隨丈夫與清朝軍隊鏖戰於昭莫多，最終被炮彈擊中陣亡。

這部電影顯然是要以蒙古為視角，刻畫17-18世紀清準戰爭中著名的昭莫多之役的全過程，因而帶有強烈的蒙古民族主義色彩，影片中隨處可見對清朝作為“侵略者”身份的貶抑，以及阿奴和噶爾丹這對蒙古英雄夫妻的歌頌。這種當代的民族主義歷史敘事早在20世紀70年代，著名蒙古國作家賓巴·仁親（Byambyn Rinchen，1905—1977）——他是20世紀蒙古最偉大的學者，也是非常知名的民族主義者——以阿奴哈屯為主角創作過同名小說中就有深刻體現。

值得一提的是，現在的蒙古國正是以喀爾喀部為主建立的國家，當然也有很多布里亞特人、內蒙古、西部蒙古人參與到國家的建立，由此形成包括喀爾喀中心主義和大蒙古主義的不同民族主義。影片《阿奴哈屯》所反映的正是一種大蒙古主義，因為在清準戰爭的過程中，喀爾喀部曾經遭受到噶爾丹的軍事打擊，被迫歸順清朝。