還能怎麼辦，自己掙口氣，把自己變成富人，你親姐姐自然就瞧得上你了。如果怎麼奮鬥都富不起來，那就離你親姐姐遠點，讓她眼不見，心不煩。無論是誰，就連你的親姐姐，你都改變不了，你要你親姐姐不那麼嫌貧愛富，做不到。你能改變的只有自己，要麼富起來，要麼躲著她。

離遠點 。在妳沒有成為成功人士或富太太前，妳和其他沒錢的人在她心裡都是想攀上她好處的窮親戚 。妳對她再有姐妹情，她也總會視為無效的討好 。

在妳沒有達到和她平起平坐的高度前，妳的善意對她來說都是不需要的 。

人貴有自知之明，收起妳的姐妹情，努力工作 。

不管妳這輩子能不能成為成功人士或富太太，但起碼要能做到不向她伸出向上的手向她借錢的人，自立自強，她活的舒心愜意，妳活得心安理得無愧於心，各人活出各自最好的樣子，何必去乞求薄如煙霧的姐妹情 。

姐姐掉入蜜罐裡

抖起來了

應替姐姐高興

既然她嫌貧愛富

對你不待見

千萬別生氣

不要拿她的話氣自己

這樣的做

反而傷害自己的心

何必呢

何苦呢

倘若如此

非智也

理應振作精神

努力學習

努力奮鬥

蒼天不負有心人

勇敢地闖出一條路

才能不負韶華

故，勤於奮進

忘卻閒言碎語

＃五愛教育＃＃凌遠長著＃

人與人之間的緣分有四種：

報恩的、報怨的、討債的、還債的。

即使一家人之間的關係，也脫離不了這四種。

所以，我們常看到有些家庭成員的關係非常親密，可謂無怨無悔。但有些家庭成員之間充滿隔閡，視若仇敵。這是因為人與人之間的“緣”不同。

緣是是自己前世修來的，沒有絲毫上天或別人強加的意思。也就是說，前世你們之間種下了因，這一世有緣在一起，就會承受相應的果報。

這就是古人說的：欲知前世因，今生受者是。預知來世果，今生做者是。因果法則，真實不虛。而我們現在的教育中，既缺乏因果教育的普及，也缺乏倫理道德教育。導致很多人做事肆意妄為，面對各種問題時又迷惑不清。

古聖先賢有句話：行有不得，反求諸己。是說我們做事的過程中，如果總是不能如願以償，就要反過來對照自己——我是否做到了心誠、還是虛情假意？我做事有沒有盡力、還是三心二意？我對人有沒有恭敬、還是傲慢無禮？反求諸己，就是要從自心中尋求答案，如此則疑惑頓消，問題迎刃而解。問題在哪？全在自己的心！

古人教導後人要從要求自己做起，而不是去要求他人。所謂的修養指自己，沒有修養他人的道理。比如格物、致知、誠意、正心、修身……這都是修養自己的臺階，前者為後者之因，後者為前者之果。格物是革除物慾，致知迴歸本心，誠意是一心功夫，正心是斷惡修善，修身是精進不懈，後面的齊家、治國、平天下都是結果。

我們常說做人做事，做人和做事是不分離的。如果做人做事都有問題，怎麼可能肩負齊家、治國、平天下的責任？所以，立身處世，都是圍繞一個“德”字。修養不是修這個身體，而是修心。心本不須修，因為有了染汙才修。修到迴歸本心，本有的無量智慧、無量德能、無量相好就自然能受用了，不用向外找尋。

那麼，在具體的事情上，如何修身？或者說如何修德？比如你和姐姐之間有了矛盾衝突，她似乎總是跟你過意不去。那麼，你就該這樣想：她沒有接受過因果教育或倫理道德教育，所以才對我這樣。她是真的不懂，而不是明明懂得而故意為之。她不懂但我懂，我接受過聖賢教育，我不能因她的做法而陷入迷惑，與她衝突對立……

能這樣想，你們之間的矛盾衝突會越來越少。有一天，你會突然發現，她不再跟你對立衝突了，她逐漸認識到自身的問題了。也可以說，因為你的理解和忍讓，從而感化了她。因為你的德行感染，讓她有了轉變。即使古代聖賢在世，面對這些的問題時，同樣會選擇“忍辱”來對治。忍辱是大智慧，小到個人、大到國與國之間，沒有不能化解的衝突和矛盾。

歷史記載上古時代，舜的繼母和弟弟經常挑撥舜的父親，三個人合起來欺負舜，並三番五次設計要害死舜。舜每天活在水深火熱之中。但他以德報怨，從未有過一絲怨言和怒氣，反而對繼母更加孝順和恭敬，對弟弟更加愛護。舜沒有選擇從對方身上找原因，而是把原因全歸於自身，認為是自己做得不好、做得不夠，繼母和弟弟才那樣對待他。這就是古人說的“行有不得，反求諸己”，是德的最高體現。後來舜徹底感化了父母和弟弟。

當時的君王堯聽到舜的經歷後，認為他是大孝之人，是非常有德的人。於是，堯把自己的兩個女兒嫁給了舜，後來又讓帝位於舜。舜繼位後，在位三十九年。確實做到了天下無為而治、人民安居樂業的局面。可見堯沒有選錯接班人，堯是從德的角度來選考察和選擇的。舜不負眾望，正所謂“德在先、重教化”，是名副其實的聖人。因此，人生在世，德行才是一個人立身處世的根本。

古人云：富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。世俗的觀念很難改變，關鍵是做好自我，做到自尊、自重、自信、自愛，你有錢過有錢人的生活，我沒錢過沒錢人的生活，平淡相處，你願與我交往，我不卑不亢，你不願與我交往，我淡然處之。道不同不相為謀，願不同不可為伍，情不深不可為伴。

這世界上總會有那麼多嫌平愛富的人，所有說人的眼睛要不得，心也要不得，這種事我也正在經歷，人窮志短這句話我是深有體會的，有時候親兄弟姐妹還不如外人，比如借錢，我可以在外人面前借幾萬，但在親戚當中，我是一分錢也借不到，知道為什麼嗎，那是因為自己窮，親戚怕你自己還不起那個錢，我這個人想得開，你瞧不起我，但我又不在你家吃飯，各個各的，有什麼人情世故我也不會少了他們的，所以說，日子是自己過出來的，不要去看別人的臉色，你要是這樣也在乎，那也在乎，你會活得很累，你要知道這世上有錢人多得很，我們不需要去攀比，過好自己每一個天，難道不快樂嗎

這沒什麼。可以這麼說，現在人獨立性強，誰也依靠不上，如果你想依賴你親姐姐走出貧困是不大現實的，那就只當沒有你這個親姐姐，自己自力更生。這樣就沒有心理負擔，也好自己甩開膀子幹，有可能超過你親姐姐的。

現實中，這樣的姐弟關係估計是很多的，我和我的姐姐就是這樣，我們從小是孤兒，我媽在我四歲時去世了，我爸在我七歲時去世的，本來孤苦伶仃的我們倆個應該按理說比一般有父有母的姐弟更親，其實不然，記得我的姐姐小時候對我就不怎麼好，長大以後她結婚了，在她眼裡只有她們一家四口人，我們倆只隔了三家，姐姐很少去我家，但是，我總覺得姐姐沒念多少書，才一年半，可能各方面人情世故不太通透吧，我經常去姐家，可是，依然對我不冷不熱的，我結婚後有了兒子，可以這麼說吧，孩子從小到大，當大姑的沒給過一分錢，可我揹著老婆經常給兩個外女錢，也許姐姐這樣的性格本來我老婆就有反感吧，現在，我和姐姐都過五十了，雖然心裡有牽掛她的時候，可是，我也很少去了，此時我進城裡住了，更很少去姐姐家了，所以說，很多時候，親情也不一定血濃於水，也許你的姐姐就像我的姐姐一樣吧，如果真的感化不了，就各過各的日子吧，不過，我的內心裡還是真切的祝福她們生活幸福，快樂美滿的，因為比境是一奶同胞啊。

親姐姐是個嫌貧愛富的人，這是你姐姐個人追求生活存存的方式，你的親姐姐她的人生追求享受富裕生活的觀念思想嫌貧煩窮是沒有錯的，一個人有一個人的追求生活的方式不同。你看不慣你親姐姐這種思想的行為，可以不理她，你自己過好你自己的生活比什麼都強。你的親姐姐是屬於上層社會富婆一類的人，看不起貧窮，嫌棄貧窮，是一位十分有傲氣眼珠子老是往天上看彩雲飛渡霞光異彩，從來不喜歡看地面上枯草殘花的風情驕橫傲品之人。

回答：

自己活的快樂就好，

不需要誰瞧得起；

只要自己吃的正，

走得正，萬事順意！