我這裡是個反答，請不要誤會。我是農村的，孩子們總是隔三差五的影片，電話，微信的，我知道他們時刻掛念著我。於是，我於他們約定，有事我會給你們聯絡，再外面考慮多了是不行的，人生哪有二全的呢！千里之外的他們老人們肯定是非常牽掛。留給歲月的，就是一集感人的故事。

先輩是家的本來，老人是家的前身；兒女是家的接續，子孫是家的延伸。

家是遊子的歸處，老人是家神一尊；奔波勞倦歸此身，家有所依落此心。

老人在時是情感的依附，老人去了空落落此感受更深。我是老人，我有失去的老人，更有後繼的兒孫。前牽後掛，上下依託，不捨不分。善待老人，愛護子孫，悠悠此心、廣告眾人。

答:你說的非常正確。父母健在是兒女的精神支柱、定海神針。我也是這樣，在外工作40多年，每隔幾週迴去看見母親坐在炕上，我懸著的心一下子就踏實了。把給母親買的水果食品和備用藥放下，吃一碗家常便飯又回到城市工作。過幾周又是這樣......

這個得看老年人啥狀況。比如有一部電視劇叫張大民的快樂生活，他那個小腦萎縮了的媽，沒事往外跑，還不記事兒，找不到家，在家也是個糊塗蛋，這樣的老年人只要回家看見，那就算是一個踏實，最起碼不用到處跑著找了，對嘛，您啦！

看到這個問題，心裡就難受。

十幾年前，我還沒退休，每次下班回到家，第一眼看到的就是我娘。她腿疼，經常在沙發上坐著，看到她心裡就感到幸福，回家，叫聲娘，有人應，那時我五十多歲，總覺得自己還是個孩子，真是幸福滿滿。

有娘在，幹啥都有勁，做飯，炒菜，上桌，看到爹孃津津有味的吃飯，那真是一種享受。

爹孃年齡大了，不求他們貢獻，只求健在，有父母在，自己永遠是孩子，有人疼，有人愛，心裡活得踏實。

現在父母走了，再回到老家，院子靜靜的，屋裡空空，家依舊，父母不在。總覺得沒了依靠，孤獨，委屈一起湧來。

想喊聲爹孃，看看沙發，人已不在。

現在想起來就後悔，老人在時，不知道珍惜；老人沒了，又覺得委屈，總覺得自己成了孤兒。

沒辦法，說啥都沒意思了，現在想想，有爹孃的感覺真好。

《家有老視為寶，全家有福到》

中國幾千年以來，素以三代同堂居多。尊老愛幼，唱響幾千年，也實踐了幾千年，作為中間輩，歷來對上孝順父母，對下養育後輩盡職盡責。

作為中青年人，深知父母的養育之恩。正如題目所示，子女下班回來，只要看見父親健在，就算他們什麼都不做，望到父母在家，心裡就覺得踏實，開心。這是孝敬父母的孝子之心。

其實，作為老人家，絕對不會坐在廳裡當大爺，當太后，都會去做力所能及的家務。只好極為少數的老人，才會擺款，令子女及兒媳討厭。

家有兩老，如獲致寶。下班回家有熱飯菜，少孩入幼上學有老人陪伴，好的家風，言傳身教，代代相傳，家和萬事興。

父母在，人生尚有來處

雙親去，人生只剩歸途

現實是，兒女翅膀硬了，都去天南海北追尋理想了，忙得說個話都得抽空，兒在遠方摸爬滾打，爹孃在家祝兒心想事成，只期望老了別拖累兒女。

老年人的作用就是穩定一家人的人心

父母在一家人就是一家人，誰也拆不散。父母在不管他能力大小，孩子你再能幹，終歸是他的孩子，終歸是他們的孩子。

他們可能怕你，但是他們是愛你的。你如果對他們好，他們對你會更好，他們把全部都給你。

都是奉獻。他們把自己全部奉獻給子女。他們把自己全部奉獻給子女，這是為了證明他是你們的父母！

只有資本主義國家，子女和父母親是平等的關係。18歲長大了就各是各的。

父母老了也是一個普通的公民，除了國家給他養老費以外，子女跟他沒有任何關係，遇到再大的困難，就是死了，子女也不一定來看。

只有中華民族，父母把子女看作是自己的財產，是比自己的財產還重要的財產。

父母把子女當做自己的子女，把子女的子女也當做自己的子女，都盡著自己的義務。

子女再老再大，只要父母在，他們都是子女，都受到父母的關心和關懷。

除非父母老年痴呆，認不得他們，不然，父母只要有吃的，一定要留給自己的孩子。

養兒防老是老人的一個理想。兒子成器的，不需要父母操心，父母就享福了！有幾個父母靠兒子養老的。

兒子不成器的，兒子再老也是自己的兒子，老人還是養著，並不希望兒子養他。

這就是中國的文化！

父母的家永遠是孩子們的家，父母在家就在，父母去，人生只剩下歸途。家裡老人就算啥都不幹，只要回家看見他們，內心就有一種依靠感，就覺得踏實。

父母是自己的根，是自己的靈魂歸處，父母在世，子女能看到，就覺得自己有靈魂，有歸屬感。

隨著父母的老去，不成器的我不止一次地想象當二老離世時會是什麼景象一一我無奈地感到這樣的日子在越來越近，如同頭上懸著一支達克魔利斯劍……

因與提問者有相同感受，所以試著來回答這個問題。

父母的愛是人生最大的幸福

父母的愛是這個世界上最偉大最無私的愛。因此可以說：父母的愛是人生最大的幸福。

我們常常感嘆：這個世界上，只有父母才真心希望你好。是的，只有父母的愛是無條件，不計任何回報，甘於付出所有的。父母的愛是如此無私，如此樸實無華，如此理所當然，以至於我們擁有它時都感覺不到那是一種“幸福”一一但我們感覺到的“踏實”，正是這種“幸福感”的體現。

這讓我想起那句名言一一無論你年齡多大，在父母眼裡都永遠是個孩子。我相信，讀到這句話你就會體驗到這種幸福，不是嗎？

父母情是我們每個人的精神家園

馬斯洛有一個關於人的“需求層次理論”，認為個體的需要分為七個層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認識和理解的需要、審美的需要、自我實現的需要。人的這七大需求由低到高，逐步由物質需求向一級一級的精神需求過渡。

其中，第三層是“歸屬和愛的需要”，指的是對親情、愛情、友情的需要一一“父母的愛”就是這一情感需求中最基石的部分。可能，有人會覺得後面的幾層精神需求（四五六七點）對人生更有價值。但是辨證地看，後幾層的需求或許只是浮雲，而父母情作為精神需求的基石，更為不可或缺。相對於“情感需求的基石”的說法，我更願意表述為一一父母情是我們每個人的精神家園。

研究表明，父母的愛是孩子最大的底氣。兒童時期如果缺少父愛母愛，就會在“安全感”“責任感”的形成上產生障礙。而當我們成年，雖然這種需求大大減弱了，但父愛母愛依然是我們情感世界的精神家園。尤其是在當前，人們越來越追求物質，人與人的關係也越來越功利和勢利，在哪裡能比陪在父母身邊，讓我們更寧靜，更踏實呢？也許當父母走了，我們的精神家園缺失了這部分時，我們才會更深刻地理解這份踏實感。

父母是我們與生命歸宿之間的屏障

“父母在，生命尚有來處；父母不在，人生只剩歸途。”關於這句話的理解，我有一點新的感悟。

生命就是從出生到死亡的過程，無一例外。同時，生命又是一代一代傳承的，連綿不盡。我們每個人都是這個生命傳承鏈條上的一環。

從生命傳承的角度看，如果父母健在，父母就是我們的生命與死亡歸宿之間的屏障。有這屏障，我們在潛意識中就會覺得：生命盡頭還很遙遠。於是，我們就不那麼有時光飛逝的緊迫感，甚至不覺老之將至一一我覺得，這也是一種踏實感。

但如果父母已經不在，那我們與生命歸宿之間就沒有了屏障，我們就會切實感到生命盡頭的迫近，無可迴避，即使我們的身體仍然健壯，事業也充滿希望。

我的嬸嬸今年4月份因胃癌去世，只有59歲。嬸嬸的兒子即我的堂弟不能回國，並不算老的他打電話向我表達了兩個感受：一是無能為力，二是母親走了，感到一下子變老了，因為感覺下一批走向生命盡頭的就輪到我們這一輩人了一一他的這些話，讓我感到一種微妙的生命飄零感和孤獨感，讓我回味不已。

一一而年過半百的我，也正處在逐漸失去“踏實感”，迎接生命飄零感的過程之中……

家是 外出勞動者的精神支柱！

父母之恩愛是獨有的，是不可替代的

父母在家就在，哪怕還有一人在，家同樣在！父母雙亡，家就散了，但親情還在，週而復始，生生不息！

因為老人在，兒女們就心有所倚，自己不論多大，還屬小輩，還有盡孝的奔頭。老人，就像家裡的定海神針。

這就是偉大的愛，是任何東西都無法代替的，只要孩兒們不做岀大岀格的事，做家長的都是能過得過的。

父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途！