謝邀!近代中國,首次提出一夫一妻制的是孫中山,他提倡男女平等,認為一夫一妻制不僅僅是對感情的負責,更是家庭穩固的基礎,更有利於健康,是人類文明的一個重大的標誌,於是民國時期就開始推行一夫一妻制,不能納妾,但是當時內憂外患的環境下施展起來是有困難的,因此還有少部分地區還是有一夫多妻的現象。
一夫一妻真正的在中國確立和實施還是在新中國的成立之後的1950年,正式立法實施強制實行一夫一妻制。
一夫一妻制始於西方,並且適應於整個西方歷史,因為西方實行的是私有制經濟體質。而早在古羅馬時期,天主教和基督教都認為上帝一開始創造的就是兩個人,一男一女,也就是一夫一妻,因此在神面前發誓的時候也是說終於對方,互相陪伴愛護。
1545年至1573年,在義大利特蘭特召開的羅馬天主教大主教會議上,一夫一妻制 婚姻法 正式實行。早在公元前2世紀,羅馬帝政時代就已經確立了一夫一妻制的“神聖婚姻”,但那時還有自由 離婚 制度和佔有女奴的習俗存在。

再到中國,其實中國古代也是一夫一妻制的,一個男子只有一個正妻,就是皇帝還只能有一個皇后呢。只不過這個一夫一妻後面還有多妾,因此說來的話也是一夫多妻。家境富有的男子就會娶好幾個妻子,家境貧窮的只能娶一個妻子, 那為什麼要娶那麼多的老婆呢。其實這個不單單是男的花心,而是勞動社會勞動為大,多子多福的思想也是這個道理,多了一個人就會多一個勞動力,多一個勞動力意味著能創造更多的財富,那自然就是多福了。
謝邀!近代中國,首次提出一夫一妻制的是孫中山,他提倡男女平等,認為一夫一妻制不僅僅是對感情的負責,更是家庭穩固的基礎,更有利於健康,是人類文明的一個重大的標誌,於是民國時期就開始推行一夫一妻制,不能納妾,但是當時內憂外患的環境下施展起來是有困難的,因此還有少部分地區還是有一夫多妻的現象。
一夫一妻真正的在中國確立和實施還是在新中國的成立之後的1950年,正式立法實施強制實行一夫一妻制。
一夫一妻制始於西方,並且適應於整個西方歷史,因為西方實行的是私有制經濟體質。而早在古羅馬時期,天主教和基督教都認為上帝一開始創造的就是兩個人,一男一女,也就是一夫一妻,因此在神面前發誓的時候也是說終於對方,互相陪伴愛護。
1545年至1573年,在義大利特蘭特召開的羅馬天主教大主教會議上,一夫一妻制 婚姻法 正式實行。早在公元前2世紀,羅馬帝政時代就已經確立了一夫一妻制的“神聖婚姻”,但那時還有自由 離婚 制度和佔有女奴的習俗存在。

再到中國,其實中國古代也是一夫一妻制的,一個男子只有一個正妻,就是皇帝還只能有一個皇后呢。只不過這個一夫一妻後面還有多妾,因此說來的話也是一夫多妻。家境富有的男子就會娶好幾個妻子,家境貧窮的只能娶一個妻子, 那為什麼要娶那麼多的老婆呢。其實這個不單單是男的花心,而是勞動社會勞動為大,多子多福的思想也是這個道理,多了一個人就會多一個勞動力,多一個勞動力意味著能創造更多的財富,那自然就是多福了。