我只看到了死亡，沒有看到生命和時間。
畫中的植物是蘭花，蘭花本可以存活好幾年，但一旦切斷它的根莖，它會立刻失去生機。而畫中的這朵蘭花正是被切斷根莖的。它被從原本生長的樹上切下來，只能靠少量的水和微弱的Sunny活著，任人蹂躪。一旦凋零，就毫無用處，慘遭丟棄。花朵本應開花結果，傳授種子。但現在，它能嗎？當死亡成為這朵花唯一的宿命，它又怎麼算得上生命呢？
你注意到花朵的血紅色正在消褪嗎？沒錯，的確如此。這就是它的生命正在逝去的預兆。它被剝奪了生命，只為藝術家一時的享受。
當我們被剝削時，我們就已經死了。
畫上還要一個骷髏。為什麼桌子上會有一個骷髏？它難道不應該和剩下的骨架一起，被平靜地安葬嗎？你會希望自己的頭出現在別人的桌子上，然後空洞地盯著藝術家的眼睛嗎？肯定不想。但骷髏能做什麼呢？它現在已經和它的骨架分開了，連重新迴歸自然的機會都沒有，只能被當做遺物消失或儲藏。他無法左右自己的命運。他永遠都不能死。
當我們失去自由時，我們就已經死了。
畫上還有一個沙漏。這是時間的象徵。這象徵心理的死亡。當我們重複地做同一件事，直到大家不再關心我們的身份，只知道我們做的事時，我們的心就死了。那個時候，人們不再欣賞你的身份。沙漏的形狀讓我聯想到細腰寬臀你的女性。而裡面的沙子，正在逝去。女性，象徵著“孕育生命”，你能聯想到嗎？當沙漏中的沙子漏完，沙漏又會被倒過來，重複之前的過程。直到……沙漏本身成為過程的象徵。成為時間的象徵。人的死亡。這個過程的開始。沙漏能選擇自己的命運嗎？不能，她也不能選擇自己的命運。藝術家控制了它的命運。他可以終結這一切，但他會這麼做嗎？這就是一種剝削。
當我們失去身份時，我們已經死了。
問題還是存在，藝術家是誰？他是上帝嗎？還是，他是社會？
可能我的解讀與其他人的不一樣。但藝術的魅力正在於人們對它的解讀。這就是為什麼畢加索的畫可以值幾百萬，而一副自然寫生卻分文不值。
我只看到了死亡，沒有看到生命和時間。
畫中的植物是蘭花，蘭花本可以存活好幾年，但一旦切斷它的根莖，它會立刻失去生機。而畫中的這朵蘭花正是被切斷根莖的。它被從原本生長的樹上切下來，只能靠少量的水和微弱的Sunny活著，任人蹂躪。一旦凋零，就毫無用處，慘遭丟棄。花朵本應開花結果，傳授種子。但現在，它能嗎？當死亡成為這朵花唯一的宿命，它又怎麼算得上生命呢？
你注意到花朵的血紅色正在消褪嗎？沒錯，的確如此。這就是它的生命正在逝去的預兆。它被剝奪了生命，只為藝術家一時的享受。
當我們被剝削時，我們就已經死了。
畫上還要一個骷髏。為什麼桌子上會有一個骷髏？它難道不應該和剩下的骨架一起，被平靜地安葬嗎？你會希望自己的頭出現在別人的桌子上，然後空洞地盯著藝術家的眼睛嗎？肯定不想。但骷髏能做什麼呢？它現在已經和它的骨架分開了，連重新迴歸自然的機會都沒有，只能被當做遺物消失或儲藏。他無法左右自己的命運。他永遠都不能死。
當我們失去自由時，我們就已經死了。
畫上還有一個沙漏。這是時間的象徵。這象徵心理的死亡。當我們重複地做同一件事，直到大家不再關心我們的身份，只知道我們做的事時，我們的心就死了。那個時候，人們不再欣賞你的身份。沙漏的形狀讓我聯想到細腰寬臀你的女性。而裡面的沙子，正在逝去。女性，象徵著“孕育生命”，你能聯想到嗎？當沙漏中的沙子漏完，沙漏又會被倒過來，重複之前的過程。直到……沙漏本身成為過程的象徵。成為時間的象徵。人的死亡。這個過程的開始。沙漏能選擇自己的命運嗎？不能，她也不能選擇自己的命運。藝術家控制了它的命運。他可以終結這一切，但他會這麼做嗎？這就是一種剝削。
當我們失去身份時，我們已經死了。
問題還是存在，藝術家是誰？他是上帝嗎？還是，他是社會？
可能我的解讀與其他人的不一樣。但藝術的魅力正在於人們對它的解讀。這就是為什麼畢加索的畫可以值幾百萬，而一副自然寫生卻分文不值。