算，諸葛亮的忠貞不渝絕對沒的說。白帝城託孤後，他為西蜀殫精竭慮，先戰勝曹丕孫權聯合進攻。“安居平五路”，重新糾正劉備即反魏，又攻吳兩面樹敵錯誤做法，成功利用孫、曹矛盾重新恢復孫劉聯盟。改善蜀漢的外交形勢。親自率兵收服孟獲，徹底平定南中叛亂消除蜀漢南部隱患。為蜀漢政權鞏固，三分天下立下汗馬功勞。儘管他以後六出祁山沒有成功，但他也是主動出擊沒有讓曹魏侵犯蜀漢，避免了因在蜀漢境內抵抗曹魏戰爭而對自己政治經濟的破壞。他一心為國不牟私利，最後病死在五丈原軍中，真正鞠躬盡瘁死而後已。絕對應該是後世忠臣賢臣的當之無愧楷模。

一個三國時期的實幹噴子。實幹，說的是統兵佈陣 未雨綢繆，助劉草鞋打下偌大個江山。噴子，說的是 舌戰群儒，三氣周瑜，終極形狀~噴死匹夫王朗！一個有才學，有理想，有行動，有計謀的噴子 大夥說 算不算是:千秋楷模。我覺得應該加幾個字“千秋同享，壽與天齊”

《三國演義》，幾十年前讀過，現在想起來，仍歷歷在目，諸葛亮火燒新野，舌戰群儒，草船借箭，取荊州，多了……那個都令人神往，令人拍案稱絕，出師表，讀之，感之入腑，六出祁山，看到了一個為國鞠躬盡瘁，死而後已忠相的拳拳之心。那時讀後，感慨之餘，靜思，迷惑也隨而生之。現不能解。

一，諸葛亮天文地理，政治軍事，知人善任，無所不能，連死後，魏將鄭艾陰平偷襲，他早已知之:建興元年，有人越此，二士爭功，此人必死。簡直歷害了，但深想想，這樣歷害的人，為什麼就不成功呢？百思不得解，是不是從以開始，他就知道″天厭大漢"已久了，關羽失荊州及死，都是定數，馬謖失街亭都是定數，甚至他還知道，大漢根本就沒有天下了。知天命，盡人事，一輩子奮鬥，只為三顧之恩。不然，許多事，就讓人迷惑了。

二，迷感①作為軍事家，荊州之重要性，應該瞭然於心，關羽之性情，恐怕更明白。街亭重要不？怎肯以一軍令狀，做為委派根據，落了個使三軍上下無痛哭流涕的結局。迷惑②做為政治家，一定知道人才之重要，何不廣招才俊，培養人才。迷惑③作為戰略家，戰爭沒有一定把握，豈肯輕而舉之，使之勞民傷才。又如，兵家雲，知己知彼，百戰不殆。司馬氏與曹氏之矛盾，如知道，這裡面是否有一篇大文章.？

三國演義，必定不是歷史，羅貫中是不是故意擺下個八卦陣，讓人迷惑其中，進得去，出不來，該說的就是不說，該讓讀者知道的，就是不讓你知道，給你一個誘餌，上釣吧。於是，三國演義就讓你百般玩味，樂此不疲。

不管怎麼說，因為羅貫中，諸葛亮成了家喻戶曉的千古人物，成了人們心中的智慧之神。

謝邀請，諸葛亮應該算千秋楷模，我記得有副對聯可以為證：上聯，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原頭，四十九盞明燈，一心只想酬三顧。下聯，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，金木土革爻卦，水西偏能用水攻。這都是諸葛亮生平事蹟，劉備死後，諸葛亮如果想稱帝，一有權，而有兵，劉嬋肯定被廢，但是他沒有這樣做，所以他真正是鞠躬盡瘁，死而後已，對劉備忠心耿耿，以報三顧茅廬之恩。

說起屈原我們想起了粽子，提到蘇東坡又會想到東坡肉，罵起秦檜又會說到油條，當然講到諸葛孔明我們不難想起饅頭。姑且先不論好壞，能引領一個民族幾千幾百年的風俗習慣的人物，真是具有超凡的影響力。而這些都不是常人，常人難以正確認識理解這些非常人物。隨便評論是不夠明智的。“手持彎弓射大雕，身裝革履放大炮”是不能夠和這些非常的高人能相提並論的。