我們可能存在著一種誤解:笨、懶、饞是不好的。
其實,恰恰相反,一個人笨、懶、饞是對人的一種【自我保護】。
為什麼?
因為任何一個都存在於TA自己感覺不到的系統、關係中。
在這樣的系統、關係中,並不是人聰明、勤快就是好的,在那樣的系統中,在特定關係的作用下,這個人也許就該是笨、懶、饞的,只有這樣才能保證這個人不去肆意破壞關係。
大家不要以為關係,是人可以隨隨便便破壞的。
任何一個人都不能改變關係的,一定要去改變關係,只會讓這人付出慘重的代價,大到人禍、小到挫折、失敗都是人想改變關係的結果。
可是,絕大多是人意識不到這點,受社會環境的影響,總覺得自己應該積極一點,去改變自己、去改變環境,人生在世總要有所作為。於是,就在不該動、不該做的時候去動、去做一些事情。
如果站在能看到關係的角度,看這個人所處的系統與關係,一定知道這麼幹是不對的,於是,冥冥之中有種力量為了不讓這種不對的事情發生,於是,就讓這個不該動的人,變得很笨、很懶、很饞。
但是,不管怎麼說一個人笨、懶、饞總是不好的,那麼,有什麼辦法,讓人不笨、不懶、不饞也能洞悉關係,順應關係,保持一個正面的生活狀態嗎?
答案,是有的,孔子說的:君子固窮、小人窮斯濫,講的就是這個事。
孔子儒學的【心智系統】轉換就是教人能夠看清關係、順應關係的學問,如果,想讓自己不笨、不懶、不饞那就學孔子儒學的【心智系統】轉換吧。
我們可能存在著一種誤解:笨、懶、饞是不好的。
其實,恰恰相反,一個人笨、懶、饞是對人的一種【自我保護】。
為什麼?
因為任何一個都存在於TA自己感覺不到的系統、關係中。
在這樣的系統、關係中,並不是人聰明、勤快就是好的,在那樣的系統中,在特定關係的作用下,這個人也許就該是笨、懶、饞的,只有這樣才能保證這個人不去肆意破壞關係。
大家不要以為關係,是人可以隨隨便便破壞的。
任何一個人都不能改變關係的,一定要去改變關係,只會讓這人付出慘重的代價,大到人禍、小到挫折、失敗都是人想改變關係的結果。
可是,絕大多是人意識不到這點,受社會環境的影響,總覺得自己應該積極一點,去改變自己、去改變環境,人生在世總要有所作為。於是,就在不該動、不該做的時候去動、去做一些事情。
如果站在能看到關係的角度,看這個人所處的系統與關係,一定知道這麼幹是不對的,於是,冥冥之中有種力量為了不讓這種不對的事情發生,於是,就讓這個不該動的人,變得很笨、很懶、很饞。
但是,不管怎麼說一個人笨、懶、饞總是不好的,那麼,有什麼辦法,讓人不笨、不懶、不饞也能洞悉關係,順應關係,保持一個正面的生活狀態嗎?
答案,是有的,孔子說的:君子固窮、小人窮斯濫,講的就是這個事。
孔子儒學的【心智系統】轉換就是教人能夠看清關係、順應關係的學問,如果,想讓自己不笨、不懶、不饞那就學孔子儒學的【心智系統】轉換吧。