藝術是美的表達，美是慈悲的體現。

藝術是美，慈悲是愛，

愛和美是並肩而行的

藝術家創作時，頭腦必須專注、必須寧靜、心中必須有美，才能創造出美。

放看望去，一切都是身體對外界的感受――畫畫的藝術、工作藝術、生活藝術、廚藝、茶藝、寫字的藝術、山的藝術、水的藝術等等。都是我們自己內心對外作出的投射(反應)，心中有美才能看到美，心中煩惱時看到外界一切都是亂糟糟現象。

任何作品在於你"看"或"做"時的欣賞和態度，藝術作品只是在那裡展露著――對每一個人都敞開著，而我們看這作品時，內心是否平靜、是否有美――是否有慈悲，在看作品，看外界一切人.事.物，如果我們在挑剔時，在評判時，頭腦是分裂的，美就溜走，好比:看山不是山，看水不是水。如果我們無分別心時，看馬路一坨牛屎都是美的，那麼我們處於不比較、不評判、不區分.就是慈悲。

表達對我們生活來說顯得特別重要。我必須像一個藝術家那樣表達自己，否則我就感覺窒息並且非常沮喪。表達是我們存在的一部分。我們每一個人都是藝術家，充分表現自己，就像一個男人用語言和動作表達他對一個女人的愛一樣自然。但是在這所有的表達過程中，煩惱痛苦就不會有美的作品、美的感受，我想大多數藝術家都會在這一點上贊同，即在畫布上或者其他介質上表達自己最深刻的感受時，有一種深深的衝突。

藝術是一種品質，藝術家無形中把內心品質感受在畫布上表達出來。如果這種表達取悅了某些人，他們買走他的作品，他得到了金錢和名聲。他的表達得到了廣泛關注，成為了一種時尚。於是他完善這表達，追逐它，發展它，最後變得比感受本身更加重要，當表達因為令人愉悅、滿足或者有利可圖而變得無比重要時，在表達和感受之間就有了裂隙。當感受就是表達本身時，衝突就不會出現，其中沒有矛盾進而沒有衝突。但是當利益和思想幹涉進來時，就因為貪婪而失去了這種感受。感受裡的熱情與表達出來的熱情完全不同，人們大多數被困在了表達出來的熱情裡。所以美好與歡愉之間總是有這種分別。這是美好品質被破壞的過程。

如果對你來說重要的是感受，你就永遠不會去問表達。你要麼有感受，要麼沒有。如果你來問表達，你問的就不是藝術而是利益。藝術是從來不用思考的事情，它就是生活。

當我們看到極其美麗的事物，那美本身就完全吸引了我們。也就是說，當自我、自私自利、自我的痛楚不存在時，美就出現了。如果沒有被極其美麗的事物，比如一座山或者幽深的峽谷所吸引、所震撼，沒有被高山所佔據，我們有可能理解沒有自我的美嗎？因為有自我就沒有美，有自私自利就沒有愛。所以愛和美是並肩而行的，它們是分不開的。

藝術它分為表演形式和物品。但無論這兩樣的哪一種都是完美的體現。無論這個人的心情是怎樣的無論是痛苦，悲傷，沮喪，喜悅，快樂等等。當看到藝術都會給他人帶來愉悅，震撼，感動的一面，改變人的心情。然而佛教中也是講無緣大慈，同體大悲。所以藝術也是佛教慈悲的延伸！