職業選擇，關乎人的一生。如何選擇適合自己的職業，是人生的頭等大事。總結起來，一個人的職業定位，主要考慮以下幾個因素：其一，一個人從事的職業，應該是自己喜歡而且擅長的工作。而且，這種喜歡，不是一時的衝動，是一個人可以一輩子為之奮鬥的事業。這種喜歡，是發自心靈深處的感受，無關於外在的誘導。比如，一個真正喜歡讀書的人，而且經常有自己的思考，從職業的角度看，這種人適合從事學術研究或者教育傳播；但是，由於家庭很希望他考取公務員，認為只有做官才是所謂的光宗耀祖；於是，經常對他進行誘導性的啟發。最終導致這個人也不知道自己究竟喜歡什麼。一個人真正對某種職業的喜歡，不是由於外在的誘導，而是來自自己內心深處的感受，這才是最真實的心靈狀態。很多人曾經告訴我：我是一個對任何事情都沒有興趣的人。莊子曾經說：哀大莫過心死。實際上，對於一個普通人，沒有自己興趣的人很少，所謂沒有興趣，實際上是因為自己還沒有發現自己的興趣。這一方面和中國的教育有關，只是為了應試教育，而不是真正關注和啟發一個人的興趣；同時，也和社會環境有關，在一個浮躁和功利的環境中，一個人很難關注自己的心靈，很難真正遵循自己的興趣，而是被社會的功利所左右。所謂的“擅長”，是指一個人與其他人相比較的那種專長。一個人活在世界上，往往會在某一個方面比一般人相對強一些，這就是自己的專長。一個人只有選擇自己專長的行業，才能更容易比別人做得好；也只有比別人做的好，才更容易發展的好。很簡單的道理，當一個人在某一個行業比別人做得好的時候，他的的發展機會就會更多，他的收入也會更多一些，他對社會的貢獻也會更大。其二，一個人的選擇，一定要適應時代的需要。一個不能和時代需求相結合的理想，很難取得大的成就。比如，孫中山、毛澤東、周恩來等等，這些人，無一不是把自己的理想與時代的需求相結合，或者說都是把自己的需要根植於社會發展的潮流之中，這些人才是真正的英雄和弄潮兒。當然，面對時代的需求，自己的智慧、人格和境界，不能真正擔當起歷史賦予的責任，這又是另一回事。再比如，馬雲、袁隆平等等風雲人物，也都是把自己的理想和社會發展的需要結合起來，這些人的理想不僅屬於個人，也屬於時代，最終當自己能夠以自己的能力為更多人做貢獻的時候，也是自己事業取得更大成功的時候。其三，一個 人的事業能否取得更大成功，取決於個人的努力，也取決於社會現實條件的許可，此外，偶然的機遇也不可忽視。但是，這些因素中，最重要的是個人的努力，一個真正有智慧、有人格的人，就會根據時代的許可做力所能及的事，就會善於把握看起來稍縱即逝的機會。反之，一個沒有智慧和人格的人，既沒有能力看清時代的條件和需要，也沒有能力真正把握機會。因此，一個希望知道自己該做什麼的人，一定要善於傾聽內心的呼喚，傾聽來自心靈深處的聲音，這個聲音才是真正的自己，而不要在浮華和虛榮中迷失自己。一個希望知道自己該做什麼的人，一定要善於分析時代的需要，並自覺的而將自己的理想與時代的需要相結合，只有這樣，才能取得更大成就。一個希望知道自己該做什麼的人，一定要從修身做起，砥礪品行，完善人格，提高境界，拓展格局，啟迪智慧，同時還要看清時代提供了的條件，善於把握機遇。唯有如此，才能將主觀能動性和客觀條件結合起來，儘可能創造有意義的人生。
職業選擇，關乎人的一生。如何選擇適合自己的職業，是人生的頭等大事。總結起來，一個人的職業定位，主要考慮以下幾個因素：其一，一個人從事的職業，應該是自己喜歡而且擅長的工作。而且，這種喜歡，不是一時的衝動，是一個人可以一輩子為之奮鬥的事業。這種喜歡，是發自心靈深處的感受，無關於外在的誘導。比如，一個真正喜歡讀書的人，而且經常有自己的思考，從職業的角度看，這種人適合從事學術研究或者教育傳播；但是，由於家庭很希望他考取公務員，認為只有做官才是所謂的光宗耀祖；於是，經常對他進行誘導性的啟發。最終導致這個人也不知道自己究竟喜歡什麼。一個人真正對某種職業的喜歡，不是由於外在的誘導，而是來自自己內心深處的感受，這才是最真實的心靈狀態。很多人曾經告訴我：我是一個對任何事情都沒有興趣的人。莊子曾經說：哀大莫過心死。實際上，對於一個普通人，沒有自己興趣的人很少，所謂沒有興趣，實際上是因為自己還沒有發現自己的興趣。這一方面和中國的教育有關，只是為了應試教育，而不是真正關注和啟發一個人的興趣；同時，也和社會環境有關，在一個浮躁和功利的環境中，一個人很難關注自己的心靈，很難真正遵循自己的興趣，而是被社會的功利所左右。所謂的“擅長”，是指一個人與其他人相比較的那種專長。一個人活在世界上，往往會在某一個方面比一般人相對強一些，這就是自己的專長。一個人只有選擇自己專長的行業，才能更容易比別人做得好；也只有比別人做的好，才更容易發展的好。很簡單的道理，當一個人在某一個行業比別人做得好的時候，他的的發展機會就會更多，他的收入也會更多一些，他對社會的貢獻也會更大。其二，一個人的選擇，一定要適應時代的需要。一個不能和時代需求相結合的理想，很難取得大的成就。比如，孫中山、毛澤東、周恩來等等，這些人，無一不是把自己的理想與時代的需求相結合，或者說都是把自己的需要根植於社會發展的潮流之中，這些人才是真正的英雄和弄潮兒。當然，面對時代的需求，自己的智慧、人格和境界，不能真正擔當起歷史賦予的責任，這又是另一回事。再比如，馬雲、袁隆平等等風雲人物，也都是把自己的理想和社會發展的需要結合起來，這些人的理想不僅屬於個人，也屬於時代，最終當自己能夠以自己的能力為更多人做貢獻的時候，也是自己事業取得更大成功的時候。其三，一個 人的事業能否取得更大成功，取決於個人的努力，也取決於社會現實條件的許可，此外，偶然的機遇也不可忽視。但是，這些因素中，最重要的是個人的努力，一個真正有智慧、有人格的人，就會根據時代的許可做力所能及的事，就會善於把握看起來稍縱即逝的機會。反之，一個沒有智慧和人格的人，既沒有能力看清時代的條件和需要，也沒有能力真正把握機會。因此，一個希望知道自己該做什麼的人，一定要善於傾聽內心的呼喚，傾聽來自心靈深處的聲音，這個聲音才是真正的自己，而不要在浮華和虛榮中迷失自己。一個希望知道自己該做什麼的人，一定要善於分析時代的需要，並自覺的而將自己的理想與時代的需要相結合，只有這樣，才能取得更大成就。一個希望知道自己該做什麼的人，一定要從修身做起，砥礪品行，完善人格，提高境界，拓展格局，啟迪智慧，同時還要看清時代提供了的條件，善於把握機遇。唯有如此，才能將主觀能動性和客觀條件結合起來，儘可能創造有意義的人生。