漢字「亥」是一個象形字，但是象形什麼，構字理據為何，一直眾說紛紜，莫衷一是，目前是一個學術疑案。

我就搬運一下古今學者的解釋，再說一說我個人的看法，相當於一個literature review，供題主和讀者參考。

先來看一看「亥」的古今字形演變過程：

【引自：李學勤主編，字源，天津古籍出版社，2012，頁1293】

先從許慎《說文解字》談起：

這段話是什麼意思呢？逐句解釋一下。

「亥，荄也」就是說：「亥，荄」是古今字，「荄」的意思就是「草根」：

《說文》：荄，艸根也。《爾雅·釋草》：荄，根。《揚子·方言》：荄，根也，東齊曰杜，或曰茇。

那麼，「亥」的本義就是「草根」。以此推理，「亥」是象「草根」之形。

接著看下面許慎進一步的解釋：

十月，微陽起，接盛陰。

——亥代表十月，微弱的陽氣產生，續接旺盛的陰氣。這是當時很流行的陰陽五行思想做出的解釋。就TM長個草根，又是陽氣陰氣，可以忽略。

那這段話又是什麼鬼？

從，，古文上字。一人男，一人女也。從乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：亥有二首六身。

——這句話是對篆文的「亥」構形做出分析，篆文「亥」的字形：

「亥」字上面的「二」，是古文的「上」字，下面兩人之形，表示一男一女，但是又有一個「彎曲」，《說文》認為是「乙」字，像這個女人懷著胎兒的腹部捲曲的樣子。

《春秋傳》曰：亥有二首六身。

——許慎引用《春秋傳》的一個典故，是「二萬六千六百六十日」或者「七十三歲」的隱語。怎麼講呢？

《春秋左傳》的原文是：

《左傳·襄公三十年》：“ 晉 悼夫人 食輿人之城 杞 者。 絳縣 人或年長矣，無子，而往與於食。有與疑年，使之年。曰：‘臣小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。’吏走問諸朝。 師曠 曰：‘……七十三年矣。史趙曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日數也。’ 士文伯曰：‘然則二萬六千六百有六旬也。杜預 注：亥字二畫在上，併三人為身，如算之六。

意思就是說：「亥」的篆體上面二橫為首，是「二萬」；下面三個「人」字，古文「人」字與古文「六」相同 ，所以「三個六」就是「六千六百六十」。再加上「二萬」，就是「二萬六千六百六十」，是七十三年的天數。

其實《說文》這段話，就是第一句「亥，荄也」有用，後面的可以完全不用理會，裝神弄鬼，穿鑿附會，沒什麼吊用！

這是古人的歷史侷限性，我一本正經的解釋一大堆，有兩個原因：

第一，這一段不知所云的古文，我忽略不講，讀者會一頭霧水；

第二，就是為了「批判一番」，作為一個長者，這我見得多！！

《說文》最後還有一句話，解釋「亥」的異體字：

意思就是說：「亥」的古文與「豕」同形。

「亥而生子，復從一起」，指的是十二支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」完成了一次迴圈，重新開始。

綜上所述，其實這個「亥」字，許慎也拿不準是什麼，本著「疑則傳疑，信則傳信」的原則，他就列了幾種說法供後人參考：

1、「亥，荄」古今字，「亥」象形「草根」，本義是疑是草根。

2、所謂的從「上」從「二人」從「乙」，一男和一個懷孕的女人，這幾乎就是漢代人的附會扯淡，跟什麼宋人的「水皮為波，水骨為滑；一樣，可以忽略。

3、「亥」「豕」本一字。

關於第三點是有來歷的，有個成語叫做：亥豕魯魚，

就是說的漢字中容易搞混淆的字，因為這幾個古文字非常相似：

戰國成書的《呂氏春秋》還記載了一個「三豕涉河」的文字笑話：

所以，《說文》言「亥、豕」古本一字，是有所依據的。

因此，「亥」象形何物，目前有兩說是主流：

「草根說」——也即「亥」是「荄」初文字字，「亥」的構字意圖是：【一】橫畫像地平線，下部是地下的草根：

許慎、林義光、季旭昇持此觀點，如：季旭昇在其著作《說文新證》的解釋：

【引自：季旭昇（2010），說文新證，福建人民出版社，頁1027】

《字源》編寫者之一李義海也認同「草根說」：

【引自：李學勤主編，字源，天津古籍出版社，2012，頁1293】

「亥、豕一字說」——象形「側躺的豬」，「亥、豕」古音相近，借「豕」為「亥」。或「亥」是「豕」字之訛誤，將錯就錯，積非成是。

袁國華認為「亥」是「豕」字之訛誤，以訛傳訛，最後約定俗成。

唐蘭、商承祚、吳其昌等學者認為「亥、豕」古本一字，借「豕」為「亥」，吳其昌引卜辭為證：「壬辰卜大貞翌己亥」其中「己」字正作「三」，

【李圃主編，古文字古林，上海古籍出版社，10 冊，第 1211頁】

陳煒湛先生的《古文字趣談》之《“三豕涉河”的由來》也談到這個案例：

另外，十二生肖有「亥豬」似乎也能說明「亥、豕」的關係。

但是，這兩種解釋，仍然有人不滿意，認為都不具備說服力，理由是：

第一，「亥」的甲骨文、金文似乎不怎麼像草根之形，特別是甲骨文：

第二，「豕、亥」有些古文字像，有些古文字，如甲骨文完全不像，如下圖比較：

所以，「亥」字兩說，可以說解釋並不好，仍然可以視為存疑。因此，目前為止結論是開放的！

各位看官，你認為「亥」字象形什麼？

說亥是象形字，這種說法不準確。

天干地支中的字，往往是爭論較多的，字形大多很簡單，往往是最不好確定的，也是很多字書不敢涉足的。

以上是亥字從甲骨文到篆書的字形。

亥，有人解成豕，地支中有亥豬之說，就認為亥與豕是異體字，意思一樣。“豕亥不分”，就是指“豕、亥“字形相像而不容易區分，而成語“魯魚豕亥”就是指古字“魯、魚”和“豕、亥”字形不分，易弄錯。

雖然中國的文字從甲骨文中發展而來，但發展過程中字形變化太大，也不能保證所有的字都能百分百從字形上去傳承。

甲骨文不是一個標準體系，所以現在許多甲骨文無解，看字形，根本無法知曉甲骨文當時的意思，不然安陽甲骨文博物館也不會喊出解一字百萬金了。

研究漢字，現在有一個認識誤區，解字一定、必須從甲骨文開始，很多字沒甲骨文怎麼辦？

當代文字研究主要分為兩派，1、學院派，文字學者，特別是學院訓詁學派，非常固執的完全按《說文解字》，一點都不能質疑。2、民間文字學者，則以全盤推翻《說文》為榮。其實這兩種都走了極端，均不可取。

言歸正傳，亥字，從字形上講不通的，為什麼不能拋開字形來解呢？

我們可以使用反證的方式，如果亥是豕豬，那麼秦二世的名字是胡亥，不就成了笑話。

就象辛字，很多人解為刀刺、酷刑。那麼，商朝的幾任天子都有辛字：祖辛、廩辛、帝辛。

天干地支，用於紀年紀事（商代有干支紀日，春秋以後有干支紀年，漢代以後有干支紀月），是很早就產生的字，早期的許多天子喜歡用天干地支中的字作年號或名字。說明天干地支的漢字是喜慶的，不會有貶義。

研究漢字時，不能僅僅看字形，還要看造字時的關聯字。漢字本身就是考據，可以由關聯字相互佐證。

亥字，造出的關聯字有：孩、咳、骸、核、刻、該。亥的字義必須能解釋其關聯字。

本篇幅所限，就不分析具體原因，直接給出答案：

亥，就是 子。

《說文》中也說到了「亥而生子，復從一起」，地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」完成了一次迴圈，重新開始

地支，代表草本植物生長的週期（全過程），從種下種子開始（子）、初生、豐長、開花、結籽（亥）結束。也代表春種、夏長、秋收、冬藏的一個生長迴圈週期。

亥和子，是子實的兩種自然狀態，亥，是包著的子。

上圖中的蓮蓬、向日葵，子實被包住，還未脫落，即為亥的自然狀態，也是生長週期的結束。

子，種子露出來脫落成一粒粒的種子，這是子的自然狀態，也是新生長週期的開始。

因此，由亥造出來的關聯字：孩、咳、骸、核、刻等等，都有被包住、裡面的意思。

孩，指襁褓中的子，孩子。

骸：屍骸，被人肌肉包住的

核：核心，被包在樹木果實裡面

咳：咳嗽，喉嚨裡面有發出的聲音

刻：用刀刻，用刀划進裡面

所以說亥是象形，是不對的，不然，無法考證其關聯造字。

漢字的考證，不能用象什麼來研究，必須同考古、年表、關聯字有機聯絡在一起，相互佐證。

亥字是玄字頭，代表每天的夜裡，同時也代表黑暗。所以亥字下面有兩個人在睡覺，也可以認為是洞房花燭夜，總之就是夜晚休息之意。至於亥豬，是十二屬相的排列。如果再問為什麼，那隻能說亥是一天之內最後的那個時辰，同樣是代表深夜的一種象。如何回答才能滿意，我想永遠都沒有使人們都認可而滿意的回答，因為各自都有不同的認知。亥也像一堆衣服，我想最初應該是一堆草鋪，這也是人類起始的生活概貌。那就是柔軟的草鋪了，這才是這個字的起源！

亥（擬聲）是由頭“亠”、折“”、撇“丿”和人會意而成的字。筆畫“亠”表示頭，指示初生嬰兒的頭；“”表示圓或弧，這裡指初生嬰兒的頭的形狀為圓形；“丿”表示向下或向內，這裡指示孩子的頭先從母親的子宮向下出來；“人”表示離開母體就是成人了。讀音是模擬孕婦生孩子發出的聲音。亥的本義為孕婦臨盆生子的過程。以“十月懷胎，臨盆生產”作參照，表示一天的最後一個時辰----亥時。亦表示十月之辰。不懂漢字八畫，就很難破解這些簡單的漢字。---解字參考《中華字通》