什麼意思呢？現在我們都喜歡說進步發展，這就是順，人們在衣食住行上的追求不斷，有的人追求慾望權勢，於是需要更加強大的軍隊武器等，人們不斷的競爭，不斷的應付各種危險，這就是人的生活。就像現在的遊戲一樣，不斷的升級。反過來，追求萬事萬物的本源，從迷亂中解脫出來的，就是仙人。就像遊戲的覺醒者，知道了這個遊戲的程式設計，知道了其升級的秘密，不但可以改變其程式設計，還可以加入bug，自己已不再迷惑。這就是玄妙只在顛倒間了。

說的是想要達到一個境界需要付出努力，若是長久呆在一個圈子裡就容易生出好逸怠惰之心。什麼玄妙顛倒的只是為了押韻。

這個逆字說的是逆水行舟不進則退，一旦你成功了無上榮光，衣錦還鄉……榮耀啊 可談成仙。

張三丰顛倒歌

說我顛來我就顛，

顛顛倒倒有根源，

一三三一顛倒顛，

三三重疊上九天。

九天之上有九真，

九真返還化一元。

陰陽氣數乃造化，

順則生凡逆成仙。

註解：

三豐真人曰：“說我顛來我就顛（顛倒之理），顛顛倒倒有根源（縮地開天之運用）。一三三一顛倒顛（得靈根及玄元始三炁），三三重疊上九天（玄元始三炁各生三炁為九炁）。九天之上有九真（九

炁極化顯光），九真返還化一元（回九混一得元陽子丹）。陰陽氣數乃造化（靈根自旋自運之時間），順則生凡逆成仙（顛倒之功用）。”（見武當太乙神劍門關享九先生之《武當修真密笈》第15頁）,

此丹詩講的就是三元合煉丹法。三豐慈悲學人於三元合煉丹法無成就，根據道法自然之理而創造太極拳等方便法門，讓學人研**之，作為修道、悟道、入道、護道之用。

太極拳中的“陰陽顛倒顛”

練**太極拳，有“陰陽顛倒顛”之說，太極拳祖師張三丰有專門的論著或語錄，可惜沒有查到原文。後來，在塵來塵往以及楊典的文章裡面找到一些介紹，現摘錄如下，請太極拳愛好者參考。特推薦。原博文如下：

塵來塵往：

論:順其凡,逆則仙,只在中間顛倒顛。

在何為“陰”，何為“陽”，陰陽互為其生，陰陽互為其根，陰陽之變即有生滅之變，而天地無時不刻不在生滅之中，生滅只是陰陽變化之表象。

然，何為“中”，老子云:"多言數窮，不如守中" "中"可解為：不左不右，不上不下，不虛不實，不有不無.....,然中究在那，誰也說不清，你立一地，則有一中，然這中乃人有分別對待之心則有中，然，心無所住而生心，心無所住，如何守道之中呢？

何為“顛倒顛”，有我即我天地，無我亦無天地，陰陽順逆之意，必立於人，然，人之生，形神已立，心欲牽於物，必有體之陰陽變化，必有微觀生滅之變，此乃人之性，順則成家立業，度其一生。（修行即是）如欲逆天而行，必查陰陽變化之機，從機入手，以滅為生，以生為滅，逆轉陰陽，以形神為藥，以機為媒，立道於源，證道於機，方可查聖人之心，真人之意也。

楊典的經典摘錄：

《顛倒顛》：順者凡，逆者仙，在中間顛倒顛；指天心，指地心，狂狷不論古今；春殺花，秋殺月，冬夏殺盡痴情；一身皮，十條命，哪夠人云亦云。

書名叫《智輝說拳》：陰陽顛倒顛，是彈簧勁的又一個來源。嚴格地說，陰陽顛倒顛應貫穿於太極拳行架與打手的全過程中。它的具體表現是：手往上身往下，身往上手往下；手往左身往右，身往左手往右；手往前身往後，身往前手往後。包括腹部內氣的鼓盪、內外圈的執行、區域性骨肉皮的分離，等等，都屬於陰陽顛倒顛的範疇。

（1）黃帝外經：陰陽顛倒篇（原文）

黃帝聞廣成子窈窈冥冥之旨，嘆廣成子之謂天矣。退而夜思，尚有未獲，遣鬼臾區問於岐伯天師曰：帝問至道於廣成子，廣成子曰：至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生。慎汝內，閉汝外，多知為敗。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯，我守其一，以處其和，故身可以不老也。天師必知厥義，幸明晰之。岐伯稽首奏曰：大哉言乎? 選非吾聖帝，安克聞至道哉。帝明知故問，豈欲傳旨於萬祀乎。何心之仁也。臣愚，何足知之。然仁聖明問，敢備述以聞。窈冥者，陰陽之謂也。昏默者，內外之詞也。視聽者，耳目之語也。至道無形而有形，有形而實無形，無形藏於有形之中，有形化於無形之內，始能形與神全，精與神合乎。鬼臾區曰：諾。雖然師言微矣，未及其妙也。岐伯曰：乾坤之道，不外男女，男女之道，不**陽，陰陽之道，不外順逆，順則生，逆則死也。陰陽之原，即顛倒之術也。世人皆順生，不知順之有死；皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。廣成子之教，示帝行顛倒之術也。鬼臾區贊曰：何言之神乎? 選雖然，請示其原。岐伯曰：顛倒之術，即探陰陽之原乎。窈冥之中有神也，昏默之中有神也，視聽之中有神也。探其原而守神，精不搖矣。探其原而保精，神不馳矣。精固神全，形安能敝乎。鬼臾區復奏帝前，帝曰：俞哉，載之《外經》，傳示臣工，使共聞至道，同遊於無極之野也。

（2）順則為人，逆則為仙（聽風看海講述）

古代神仙家有一句名言，所謂：‘順則為人，逆則為仙’。意謂順著性衝動而結婚生子，敦倫盡分，這是一種人道。如果想成仙，就不可順其自然去做男女**之事，而必須逆向操作，使精液—性賀爾蒙反吸收於人體，加以修煉，使元精盡化為元氣，使五臟六腑、四肢百骸、大腦，受到這些元氣的灌溉而得到修補增強，更進一步煉氣而化神，使吾人之心神智慧得到提升開展，甚至引發各種特異功能。

《周易參同契》說，“還歸本根”（50），“終還其初”（45），“金來歸性初，乃得稱還丹”（38），“含德之厚，歸根返元”（88），“卻歸一，還本元”（82）。返老還童這一命題，歸一與還元，不特為一部《參同契》關鍵，且能貫穿萬典千經。

《老子》說，“反者道之動”（40章），返還是道動的標誌。逆、返二字，極其重要。從眾順去，為眾人之所為，只能生人生物。逆來，為眾人之所不為，才能成聖成仙。不僅丹法如此，世上所有成功者，無不如此。不反就不是道。人生自然會積累知識，但道卻要求三清，要求“絕學無憂”。（19章），

　　什麼是核心競爭力？就是《老子》說的，“天之道，不爭而善勝”（73章）。“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”（22章）“以其不爭，故天下莫能與之爭。”（66章）“善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。”（68章）如果用現代的話說，核心競爭力要有兩條，第一是不爭則無不爭，別人都沒有，你當然就排第一了。第二條是，必須天人合一，也就是主觀必須符合客觀，你的一切都要符合天道。

　　《老子》說，“正言若反”（78章），忠言逆耳，“信言不美，美言不信”（81章）。逆、返與當今所說的“逆向思維”同理。想眾人之所不敢想，為眾人之所不為，軍事上就是出其不意，攻其不備。出乎意料才能得勝利。不過丹法上，不僅理上、思維上要逆，手法上也要逆。逆來不是胡來，必須符合自然，這時又是“逆之者兇，順之者吉”（41）。逆來要因時、因地、因人、因勢、因材而為，不可能有定勢。有定勢又是眾人之所為了。所以丹法只能“枝條扶疏，隱藏本根”。

　　孟子曰：“人皆可以為堯舜。”《悟真篇》曰：“人人本有長生藥。”克病復健，修復，是生物的本能。完全是“自然之所為兮，非有邪偽道”（81）。但人自開知識之來，在認識世界的同時，也帶來許多認識的誤區，帶來許多思維的定式。正是這些誤區和定式，把人帶入邪偽之道。

　　《老子》說，“為道日損。損之又損，以至於無”（48章）。戊己之功，非歸零不能成功。所以要返還，首先要“委志歸虛無，無念以為常。證驗以推移，心專不縱橫。寢寐神相抱，覺悟候存亡”（64）。時時、處處、事事，都要去掉多餘的東西。

　　《老子》說，“弱者道之用”（40章），要返還就要用弱而不用強；“玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順”（65章），表面看來是相反，但非如此不能大順；“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”（78章），誰都知道四兩沒有千斤重，但四兩可以撥千斤，誰都知道方形巨石很難滾動，但在陡坡上則不一定滾不起來。“反者道之驗，弱者德之柄”（64），返還成功的關鍵，就是用弱不用強。《老子》說，“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”（76章）

　　《老子》說，“覆命曰常，知常曰明”（16章）。這是老子最重要的命題之一。

　　華夏文明的特點，是追求永恆，追求可持續發展。我們的經典著作都是二千年還管用，不像現代的學術著作，三五年後就成廢紙。我們的長沙馬王堆女屍，二千年不腐，肌肉還有彈性，注**還可以在體內流動。這就是因為我們意在“常”與“恆”，這就是因為我們同時也知道，最簡單的最重要、最管用、最正確，因而時時把握常識、常情、常理，以不變應萬變之“明”。

按老子的說法，保持永恆，有兩個手段，一個是“知和曰常”，也就是要保持多樣性、要和諧、要平衡。另一個保持永恆的手段，就是“覆命曰常”。覆命，就是歸根返元，就是“順為人逆為仙，只在其中顛倒顛”。它包括思想上的歸零，去掉多餘的東西，去掉教條主義和經驗主義，去掉成見，去掉認識的誤區，去掉思維定式。也包括由理返情，由情返性，由性返命，由新腦還原腦，由意識還潛意識，由人道返天道，由人為返天然等一系列內容。當然也還包括在具體修煉時的一套密而不傳的下手功夫、操作規程，以及證驗原則。

這是龍文化的核心，精外洩可以讓女子受孕生小孩，也可以逆化成攜帶生命資訊的能量流去重建自體並且有很神奇的超能力。順是生命資訊能的喪失使自己不斷衰老，一順一逆對精的不同運用造成我命和天命的區別。

說我顛我就顛，顛顛倒倒在人間，

早上起來吃晚飯，晚上不睡吃早餐，累時忙著把活幹，閒時無事無酒錢，

拿一個水桶裝滿水，你看看把雙腳插進去舒服還是把腦袋插進去舒服？斷章取義，這言論跟走火入魔沒有任何區別！道，就是法則，逆法則而行，這是恨自己不死！

順成人指的是大多數人的生活行為，日出而作，日落而息，過的是平凡的生活的人，而逆成仙，是指有一小部分人突破常人的想法，做常人所不能做吃常人所不能吃的苦，想常人所不敢想的事，而最終透過自己的不斷努力，取得巨大成就的人，當他們的生活達到要風得風要雨得雨的時候，不就是達到逆天改命了嗎！

順是指順著科學的思想去走的所謂人尋常人；逆是指違逆科學或逆著科學能解釋的思想而去行事的人，也所謂"迷信″的佛學、道、神界喻為仙。這些無法左證存在與否的玄妙正所謂科學無法解釋又的確讓人感受存在的顛倒之間！

丹道內容，不是修行人，很多人不知道，就知道了也做不到，大多人根本不信也不願意信，所以我就少說一點，就這樣吧！

如說張三丰：應是講修練太極的心法，順來逆轉，逆來順受，陰陽互動，妙處悟中。如比為人處事，以此意景修道育德，實屬深ao…