從作者層面來說，不是寫不出來，而是耐不住寂寞，耐不住清貧；知識儲備不足，不能很接地氣的深入社會，沉浸式地融進生活；有些敏感話題屬於高壓線不能觸碰。

從社會的層面來說，國家大力倡導正能量的文學作品，這是主旋律，一些負能量的作品根本不能進入大雅之堂；在人們追求高品質高質量經濟生活的同時，文學從業者也會為5鬥米折腰，因此無病呻吟，亂七八糟為追求爆點的作品曾出不窮。

一是現在的作家缺少生活實踐，全靠坐在屋裡想情節。二寫作目的變了，以前作家不是靠寫小說謀生，現在作家是以掙錢為目的，只求寫得多寫的快，稿費來的快就行，因而粗製濫造，難有力作。

唐宋元明清，以唐詩宋詞元曲為後人所稱道。《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著裡面，其中《紅樓夢》最為讓後人痴迷，國內還專門有這本著名的長篇小說的研究人員。比方說“紅學研究會”…。

劉姥姥進大觀園，滿載而歸。黛玉葬花，吟詩作對，寶玉，賈府，賈璉，尤三姐，王熙鳳，…很多很多。裡面的人物各有千秋。各有各的煩惱，各有各的愛好，各有各的風格，各有各的優勢，各有各的特點，各有各的特點，各有各的話題…各有各的活法

說到力作，其實很簡單的一件事情，也沒有提問者說的那麼直白，那麼玄乎

當代作家也有好的作品出現，比方說魯迅先生的《祝福》裡面的祥林嫂，《從百草堂到三味書屋》《阿 O正傳》《孔乙己》，，，老舍先生的《茶館》，《駱駝祥子》裡面的祥子，姚雪垠先生的長篇小說《李自成》…以及後來拍成電影的《圍城》裡面的人物方宏漸…以及餘華的《活著》…等等吧。

不以大標題噱頭去譁眾取寵

我認為當代作家都以成名、賺錢為主，寫的東西連自己都不發現，主要滿足某種情趣！所以沒有什麼優秀作品可言，如果有那只是粗俗的互相吹捧！幾個有名的作家只是停留在義務教育階段認識，出到社會以後，幾乎之外的作家詩人沒有一個能讓老百姓記住，即使透過某電視臺的宣揚有短期記憶，但讀過其作品者甚少。

物質文明的長足進步，必然導致精神文明的長足退步，魚與熊掌不可兼得。都追求物質享受了，也就沒時間與精力追求精神上的東西了。當然，寫出好作品的也有，據說很多不是精神病了就是為作品而奉獻肉身了。

當代所謂作家都像商人一樣，以賺錢為目的，浮躁得很，現實的很，他們中的多數人並不具備寫出秦文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的文學功底。比如“著名”作家餘某雨給人寫墓誌銘，他自視甚高，要用文言文來寫，但是當他費盡九牛二虎之力、嬰兒吃奶之功，可謂江郎才盡，結果寫出的文言墓誌銘卻是文白夾雜，不倫不類，讓人們看後無不張口結舌，豈不貽笑大方？再比如浙江大學紀念校慶100週年，要寫一篇紀念文章，挑選該校最頂尖的中文教授數人，結果寫出的文章卻是仿照駢文文體，文學水平令人質疑。

嚴酷的社會環境與氛圍之下能浪漫起來嗎？

現實不允許你深入思考，如何能夠寫出宏偉歷史畫卷？

詩詞歌賦花樣文學有生命力嗎？應景之作缺少內涵會有生命？

謳歌盛世需要文化，文學寬鬆語言環境，發自內心的觀察體驗與思考結合。

唐詩宋詞元曲時代無法複製！明清到民國小說，話劇，電影輝煌時代也一去不復返。只有創新才是重振文藝復興的唯一選擇！

2021.12.6.作于山西太原

答：都是金錢之上在作怪，以最快最大效利為目的，最好今天寫好明天就有收穫，能出好作品嗎？真是笑話。就是這個原因。

以前的先人那有學數理化的，一心只讀聖賢書。只要寫一首好文章就可以了，行萬里路，讀萬卷書。科舉考試全寫文章，能沒有好秀才嗎？

不光是中國，在世界上也是，好的作品往往在時代的激烈動盪之中出現的比較多。亂世不僅出英雄也出才子。

因為在那樣的時代會促進人的思考，會讓人有更多的心情和感受。思想和境遇的動盪讓人有感而發。詩言志，文章也是心學。所以那個時候的文學往往有真憑實感。那時候的寫作往往也是積累的多年，不得不發心中的塊磊，得厚積薄發。

像四大名著有三個都時代的大變幻之中。而且作者往往是花了很多年寫一部書。清末民初各大作家們往往也是出身於底層，感受時代的變化和衝擊。所以寫的作品也是深入人心。比如家春秋，比如圍城。比如阿Q正傳。像外國的雙城記悲慘世界，特別是巴爾扎克的人間喜劇都是時代的變幻的一些集中場景。

而現在是和平年代，大家都在按部就班的前進。特別是現代作家除了文革後那一段反思性文學出了些好作品，後來都慢慢脫離了生活，開始為職稱和稿費而生活。許多作家他們的思想比群眾更平更功利，又如何寫出好的作品？

知識分子不是說有知識就能當知識分子，那不過是學匠。知識分子有責任有擔當的，敢於明知不可為而為之。敢於有自己的思想。這樣的人到哪都是一顆珍珠。在文學中自然也能發光。

所以想有好的作品。還是要深入人間吶。其實我們這個時代也是一個大變革時代。只不過許多人抓不住或不敢抓。也許再過幾年進行總結性的思考的時候，會有好的作品。