脈輪,梵語“柴克羅"是印度教瑜伽和佛教密宗無上瑜伽修煉時在身內觀想的重要部位。相當於道教修煉所說的丹田。諸脈輪皆以中脈為軸心,向四周輻射出支脈,狀若車輪,故稱為“輪”。無上瑜伽說有根本四輪,及五輪,六輪,八輪。
根本四輪是:一頂輪,又名“大樂輪",位於頂門中脈處,三角形,雜色,從輪軸分出32條支脈,向下彎如傘形。
二,喉輪,又名“報輪","受用輪",位於喉結後中脈處,圓形,紅色,從輪軸分出16條支脈,朝上仰如碗形。
三,心輪,又名“法輪",“火輪",位於二乳連線中點(膻中)內中脈處,三角形,白色,從輪軸分出八條支脈,平行。
四,臍輪,又名“化輪",位於臍後中脈處,圓形,雜色,從輪軸分出64條支脈,上仰出碗形。
四輪加“密輪"為五輪,密輪又名“育樂輪",位於會陰之上,三角形,紅色,從輪軸分出32條支脈,向下彎如傘形,密輪為控制性分泌的關鍵部位,故稱為密。
四輪加眉間輪,密杵輪,稱六輪,眉間輪位於兩眉間三角骨內中脈上端,又為"風輪",從輪軸分出六條支脈,此輪與修“天眼"頗有關係。密杵輪位於外生殖器根際及未端,為修“雙運”的關鍵部位。
五輪加位於眉間的“風輪",喉輪與心輪間的“火輪",外生殖器中段的“寶輪"稱八輪。
脈輪,梵語“柴克羅"是印度教瑜伽和佛教密宗無上瑜伽修煉時在身內觀想的重要部位。相當於道教修煉所說的丹田。諸脈輪皆以中脈為軸心,向四周輻射出支脈,狀若車輪,故稱為“輪”。無上瑜伽說有根本四輪,及五輪,六輪,八輪。
根本四輪是:一頂輪,又名“大樂輪",位於頂門中脈處,三角形,雜色,從輪軸分出32條支脈,向下彎如傘形。
二,喉輪,又名“報輪","受用輪",位於喉結後中脈處,圓形,紅色,從輪軸分出16條支脈,朝上仰如碗形。
三,心輪,又名“法輪",“火輪",位於二乳連線中點(膻中)內中脈處,三角形,白色,從輪軸分出八條支脈,平行。
四,臍輪,又名“化輪",位於臍後中脈處,圓形,雜色,從輪軸分出64條支脈,上仰出碗形。
四輪加“密輪"為五輪,密輪又名“育樂輪",位於會陰之上,三角形,紅色,從輪軸分出32條支脈,向下彎如傘形,密輪為控制性分泌的關鍵部位,故稱為密。
四輪加眉間輪,密杵輪,稱六輪,眉間輪位於兩眉間三角骨內中脈上端,又為"風輪",從輪軸分出六條支脈,此輪與修“天眼"頗有關係。密杵輪位於外生殖器根際及未端,為修“雙運”的關鍵部位。
五輪加位於眉間的“風輪",喉輪與心輪間的“火輪",外生殖器中段的“寶輪"稱八輪。