一句話，時代不同，我們現在反感的父輩苦情描述當年境況，有的兒女會有所感悟，有的則不然，可問題的關鍵並不是當年悲苦的境況如何，而是述說的那個人是我們的父母，我們才會有情感的波動，換作不相干的人，你所經歷的那些悲苦境況真的跟我沒關，畢竟我沒有活在你那個年代，你用跟我八竿子打不著的境況教育我，怎麼會不反感，即便是父母總是這樣，那也是令人反感的，所以父母換其他的方式也許比這樣的教育更有效。這種悲情教育實際上無處不在，電視節目較為輕鬆的有愛情保衛戰，較為激烈的有一轉成雙，這些都是透過別人的悲情來教育大眾要樹立正確的愛情道德觀，實際我本人很反感這類節目，有一種讓觀眾一邊看著別人家的醜事甚至看笑話的心態來傳輸一些觀念，那麼看笑話的心態就會遠大於領悟正確的觀念。反過來講不是完全反感父母悲情教育，而是要適度，尺度把握不好自然心生厭惡。那麼我也在思考，以為我們這一代人老了之後教育兒女，對兒女說我們小時候玩的都是爬樹，地裡偷西瓜，紅白機影子武士，松鼠大戰。你現在怎麼怎麼樣，是不是我們也在對子女進行了苦情教育呢？而子女們畢竟真的不會體驗到我們小時候的生活。而我們也只是在跟他們描述我們小時候生活的實情，可能並沒有想要教育些什麼。但也許子女們總聽也會反感吧。我希望我子女再大一些我可以對他們說：come on boy girl，你們試過放下手裡的iPad去外邊玩捉迷藏嗎？要不要爸爸帶你們一起去試試？然後再問一下事後他們的感覺，才會說這就是你爸爸小時候玩的，喜歡與否決定權在他們。
一句話，時代不同，我們現在反感的父輩苦情描述當年境況，有的兒女會有所感悟，有的則不然，可問題的關鍵並不是當年悲苦的境況如何，而是述說的那個人是我們的父母，我們才會有情感的波動，換作不相干的人，你所經歷的那些悲苦境況真的跟我沒關，畢竟我沒有活在你那個年代，你用跟我八竿子打不著的境況教育我，怎麼會不反感，即便是父母總是這樣，那也是令人反感的，所以父母換其他的方式也許比這樣的教育更有效。這種悲情教育實際上無處不在，電視節目較為輕鬆的有愛情保衛戰，較為激烈的有一轉成雙，這些都是透過別人的悲情來教育大眾要樹立正確的愛情道德觀，實際我本人很反感這類節目，有一種讓觀眾一邊看著別人家的醜事甚至看笑話的心態來傳輸一些觀念，那麼看笑話的心態就會遠大於領悟正確的觀念。反過來講不是完全反感父母悲情教育，而是要適度，尺度把握不好自然心生厭惡。那麼我也在思考，以為我們這一代人老了之後教育兒女，對兒女說我們小時候玩的都是爬樹，地裡偷西瓜，紅白機影子武士，松鼠大戰。你現在怎麼怎麼樣，是不是我們也在對子女進行了苦情教育呢？而子女們畢竟真的不會體驗到我們小時候的生活。而我們也只是在跟他們描述我們小時候生活的實情，可能並沒有想要教育些什麼。但也許子女們總聽也會反感吧。我希望我子女再大一些我可以對他們說：come on boy girl，你們試過放下手裡的iPad去外邊玩捉迷藏嗎？要不要爸爸帶你們一起去試試？然後再問一下事後他們的感覺，才會說這就是你爸爸小時候玩的，喜歡與否決定權在他們。