"廢除死刑"是海外奇談，東西方觀念迥然不同。從古至今，殺人償命，欠債還錢，天經地義，無可非議。可是自西方思想啟蒙之後就存在死刑爭議，義大利人貝卡利亞是在人類歷史上首次系統地提出廢除死刑的理念。"1767年，他寫了論文《論犯罪與刑罰》，提出刑罰制度的限度，應達到安全有秩序的適當目標，超過限度就是暴政。"他是廢除死刑的思潮始作甬者。

死囚罪大惡極，人人皆曰可殺。可是西方竟接受貝卡利亞的觀點，全球80多國廢除死刑，這樣做他們自以為體現了人道主義。其實死囚非法剝奪無辜受害者生命，法律就不能剝奪其罪惡性命？殺人犯罪不容誅？

廢除死刑，等於對行兇殺的人，大開方便之門，而且犯罪分子越來越多，反正自己死不了，為所欲為，其結果社會治安一遍混亂，美國就是一個現實的例子。該殺頭的，應該立即執行，除非案件極其複雜，而且還牽扯很多重大案件，否則都不能判死緩，不能讓犯罪分子有喘息的機會，還受害者一個公道！

以美國為首的西方一些國家，為了打著尊重人權的慌子而要求他國廢除死刑。難道叫囂的人，只懂得尊重罪犯的人權，而不懂得尊重被害人的人權嗎？美國前總統肯尼迪被槍擊後，罪犯是被尊重了他的人權嗎？

廢除死刑？！

這是西方反華勢力的陰謀之一！

廢除死刑，他們打著人權的旗號，幹著不可告人的目的！

廢除死刑在小國家還容易執行，如西歐北歐的國家，人少又富有人們不輕意殺人！

而在大國之中廢除死刑是不可能的！

廢出死刑的思潮由西方而來，西方人講所謂人道主義，實際上是男盜女娼的想法，是統治者及上流社會的想法，廢出死刑和人道主義是西方上流社會遮掩，是為自己開脫，實際上是為他們的私有物。我們東方與西方那些醜惡的東西不同，東方人認為，欠債還錢，殺人償命，天經地義。如果廢除死刑，犯罪率將直線上升，也為犯罪分子提供了方便。所以，東西方文化差異太大，不能照搬照學，要符合國情，社情，人情。因此，我們不能廢出死刑，欠債還錢，殺人償命，這是幾千年來華人印在骨子裡的想法，如果照搬西方那一套，就象開啟番多拉魔盒一樣。

我近期整理過一篇背景資料，應該可以回答這個問題：

現在世界上有多少個國家廢除死刑？有多少個國家還維持死刑？

2017年7月1日蒙古國廢除了死刑，當時一些支援廢除死刑的國家、國際組織和媒體表示，蒙古國是聯合國成員國中第140個廢除死刑的，其實這種說法並不準確：蒙古國是聯合國成員國中第105個廢除死刑的，但另外還有35個國家法律上保留了死刑，但實際上長期未真正執行過死刑。

仍然維持死刑並且還在執行死刑的聯合國成員國目前有56個。

最早正式廢除死刑的國家是哪一個？最早廢除死刑的現代國家和歐洲主要國家又是哪一個？

最早正式廢除死刑的國家是如今在義大利境內的托斯卡納大公國，時間是1786年；最早廢除死刑的現代國家是委內瑞拉，時間是1863年；最早廢除死刑的歐洲主要國家是西德，時間是1949年。

3、“廢死”的主要理由是什麼？

中國古代曾有人以“慈悲”、“不殺生”、“寧失出不失入”為理由反對死刑。12世紀西班牙法學家邁蒙尼德認為“放過一千個罪人總好過處死一個無辜者”，“死刑一旦錯判就無法追悔”，18世紀義大利法學家貝卡利亞認為死刑“既殘忍又無益”，這些都是“廢死派”的主要依據。1949年聯大透過決議，希望各成員國“逐步限制死刑，並逐步實現廢除死刑的目標”，1966年聯大透過的《經濟社會及文化權利國際公約》和《公民權利與政治權利國際公約》（簡稱兩公約）也呼籲“廢死”。目前“廢死”派都是以這些為依據。

4、主張保留死刑的主要理由呢？

中國古代透過長期實踐認識到，濫用赦免是是“君子之禍，小人之福”，諸葛亮、唐太宗的長孫皇后、馬端臨等名人都反對廢除死刑，認為這樣只能縱容犯罪，而且濫用赦免的南唐李後主等又因為法律廢弛而亡國，成為反面典型。在歐美，盧梭等人也反對廢死，認為“破壞法律者就是敵人”。美國、南韓都曾廢除死刑，但廢除後惡性犯罪率大增，只好又恢復，美國法學家布萊克認為，罪大惡極必須處死的罪犯不處死，就“有損於社會對生命的保護價值”，近幾年有國外反對廢死的學者研究認為，處死一名罪大惡極的罪犯，可以挽救3-18名無辜者生命。

主張廢死者主要理由是“死刑一旦冤枉就無法挽回”，但不同意這一觀點者認為，所有刑罰都可能有冤案，但因為死刑性質特殊，實際上一直是冤案比例最低的。

還有不少法律學家指出，“兩公約”其實並沒有直接要求締約國“廢死”，這次透過的決議也只是“呼籲”，對成員國沒有約束力。

5、為什麼歐洲和拉美大多數國家廢死，而亞洲居然出現中日印巴站在同一陣線的局面？

前面說過，南韓曾經廢死但效果不佳，加上中國儒家傳統“治世無常赦”思想的影響，亞洲、尤其東亞國家普遍對廢死態度保留；歐洲是因為歷史上法西斯濫用死刑，導致各國普遍對死刑反感，加上歐盟憲章明確要求成員國廢死，這樣歐盟國家和想加入歐盟的國家就都沒有死刑了。拉美其實是普遍“廢死”風氣最早蔓延的大洲，這是因為拉美各國大多有漫長的軍政府和寡頭政治時代，許多人認為“廢死”可以制約當權者濫權。

6、您支援廢死還是保留死刑？

我個人認為各國國情和社會情況不同，每個國家應該有自己選擇廢死或保留死刑的自主權，目前中國社會的現實，“廢死”對中國恐非一個好的選項。

依法嚴厲懲處暴力犯罪，使用死刑既是震懾也是一種教育手段，符合廣大守法守規矩群體的利益和社會利益。懲處邪惡即是善意，充分保護好無辜受害方的利益才是最好的人權體現

廢除死刑看式人道主義的提法，什麼叫人道主義，和中國的儒家學說一樣，教育人們應該以善良為本。可是從世界上各國的法律執行情況看，該善良的其實本身就善良，不善良的永遠也不會善民，尤其是一些十惡不赦的惡徒，法律根本無法約束他們兇殘的私心，對於這一部分人唯一能征服他們的只有死刑，死刑的制定可以保護更多人們的生命。

資本主義國家的美國，他們是喊著人道主義而免去死刑的國家，犯罪分子知道自己在任何情況下都無死罪，所以有持無恐，為所欲為。每年光死於槍下的冤鬼都在三萬人以上。美國整天喊著人權，那麼這些槍下鬼的人權在哪裡？他們口裡喊著人道主義，這些槍下鬼都成了美華人道主義的犧牲品。殺了人不抵命，確放任了殺人犯的大膽殺人，這是誰也明白的道理。

中國現在是世界公認最安全的國家，原因紙簡單，一是對外我們愛好和平，二是我們禁槍，三是我們有死刑可以威攝犯罪分子。所以華人必須警惕，不要聽那些資本主義國家掛羊頭賣狗肉的所謂人道主義學說，中國或許可以免去死刑，但不是現在。

廢除死刑的思潮來源於那些知法犯法，而且縷教不改之人。這些人為了自己能夠肆無忌憚地為非作歹，又不願意受到到應有的法律制裁，他們就會聲嘶力竭地呼籲廢除死刑。廢除死刑僅僅是他們破壞社會主義法制的第一步，一但成功，他們便會呼籲減罰輕刑。成功後便會呼籲徹底廢除刑法，從而讓社會主義法制蕩然無存。然後他們就可以肆無忌憚地為非作歹，殺人放火，魚肉人民，還能逍遙法外。到那時他們就可以海闊憑魚躍，天高任鳥飛，而廣大的人民群眾就會徹底陷入萬劫不復的深淵。