就是在講：“諸法因緣生，諸法因緣滅。”

《楞嚴經》上講的那個摩登伽女，她是個賤女啊，聽佛幾句話當下證三果羅漢（她之前連羅漢是什麼都不懂）；再聽文殊菩薩幾句偈頌，當下證四果羅漢，這還是小乘果位。憍陳如比丘聽佛傳了“苦集滅道四聖諦”之後，屁股都沒有轉，證四果羅漢。舍利弗聽馬勝四句偈頌：“諸法因緣生，諸法因緣滅。吾師大沙門，常作如是說”，實際上就聽了“諸法因緣生，諸法因緣滅”這兩句偈頌，當下證三果羅漢；然後經七天修證， ，證四果羅漢。聽聞兩句偈頌，就能證三果羅漢。在《楞嚴經》倒數第二頁佛講，一個馬上就要下無間地獄的十惡不赦的大壞人就剩一口氣了，快要死了，聽了『如來藏』的道理，當下罪障消除，變地獄為佛土。

沒有開始那來的結束。有來才有去，有生才有滅。若無開始，必然沒有結束。這是世間法的相對概念。沒有前的設定，就不會有後的存在。左右裡外實非善惡等等無數的相對法則，亦復如是，都是人為後天的設定。但是人類往往執著於這種暫時的假設，被其纏縛而不得自在，可謂自設的籬笆圈自己。甚為可笑之極。