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1 # 段氏命理風水
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2 # 甲東寅
對此我從研究易學命理的角度闡述一下個人的觀點。同時願意為有緣人看字!“易” 不易 簡易 變易也不易 就是很多事物是按照一定的規律在發展和執行的,是不可改變的,天地如此 陰陽交替如此 日月星辰旋轉如此,包括天地間的五行之氣也是按照一定的規律在運動和轉換的,是人力所無法更改的,這些就是“易”之“不易”
簡易:大道至簡至易 很多複雜的運動以及事物的發展規律可以簡化為一個點,也就是迴歸到事物的本質和本源之處。
變易:是大千世界的繁榮之象,是天地萬物的區域性之象,是屬於“個體”和“區域性”的行為從“易”的角度,發展出了預測學,道理很簡單,只要把握和弄清事物的運動、變化 發展的“不易之處” “簡易之處”,然後摸索和研究出個體事物發展的“區域性” “變易”之處,就能夠預測一個人的命運吉凶,這就是預測學 命理學
“命”來源與父母祖輩,這是“不易”的部分。“命”猶如一顆種子,這個種子是由祖輩的環境,父母的精血形成的,他們的行為決定了這顆“種子”的“品質”好壞,也就是說人的命是有高低貧賤之分的,是無法更改的
“運”來源與天地執行的五行之氣,有自身的運動規律 “運”如四季陰陽的消長,有自身的變換規律,所以人之“運”也有好壞之分,也能夠提前預知預測學最為艱難和最為複雜的就是對於“變易”之處的預測,這也是為何預測水平再高的大師都難以十分準確地回答你“某人某時將要發生什麼事”的原因 因為“人”也是一個“小宇宙” “小天體”,存在“個別”與“區域性”的行為,這些是有一定變數的和不確定性的命理學是一門科學,但命理研究者並非神仙,所以預測只能對人起到一定的指導作用,卻非絕對準確 “萬物類象”,我們可以根據天地萬物的共同特性將之歸結為一個“象”,同樣一個“象”可以表示很多事物,也就是“象喻萬物” 所以從一個象而推測一件具體的事情 那是非常難的 這也是命理研究者,代代相傳,前赴後繼,逐步需要深入的地方 “由天而地,由地而人,由大至小”,這是命理研究和發展的過程以及方向。“易”有“不易” “簡易”和“變易”的存在,所以“命由天定,事在人為”這樣的話就有了科學性 人作為自己命運的主體,有些“不易” “簡易”的東西雖然難以掌控和改變,但是“變易”的部分,只要掌握了其中的規律,是能夠改變的。所以說,命由天定,不可更改 運由自己,可以改!
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3 # 莫道君行早243
這是一句經典之語,越是對人生的經歷有總結、反思和覺悟的人,越覺得此話在理。
有人對這句:“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”,當成是宿命論,恐怕不妥。如果把它理解成:既然“命裡有時終須有”,我現在不用去努力,不用去付出和爭取,照樣時到自然成。
而把“命裡無時莫強求”,看成既然我命裡沒有的,我再怎麼用功也得不到,那還不如一開始就不用功,反正沒我份。
其實這句話真正的深層含義是:要盡人事而聽天命。
我舉一個例子,假如某人天賦異稟,真有奧運會冠軍之命,但他因此而守株待兔,不刻苦訓練,結果連參賽的資格都沒取得,當然冠軍與之無緣;後來,他意識到是自己沒有紮實地基礎訓練,立志改正錯誤,重新投入刻苦練習,最終實現了冠軍目標。
可以說他是:“命裡有時終須有”;但其實也是經一番曲折和努力,才能取得;越是大成就,越要經一番苦難奮鬥,絕非信手拈來,光靠命裡有的。沒有努力,本來有的冠軍之命,也可能被浪費埋沒掉了。
再說“命裡無時莫強求”,當一個人付出百分之百的努力,很有潛力獲得冠軍;但是,比賽時許多偶然性、突出性事件,影響了結果;比如裁判的誤判、偏袒,或比賽時剛好身體不適等因素,可能與冠軍失之交臂,而一旦有兩、三次機會失去,年齡原因就要退役,沒機會實現奪冠之夢。
這就是“命裡無時莫強求”,畢竟努力的人許多,成功的人很少;要有“命裡無時莫強求”的心態,得失能從容淡然處之,才能活出人生的更高境界。
所以說“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”,此話有理。
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4 # 瓜農之友馬博士
談到這個問題,說這個話只表明了一種態度,那就是宿命論了。因為誰也不知道明天會發生什麼事,所以是否有道理,就沒有一個結論。
如果我們相信這種說法,那麼很多人會選擇不去努力,而等待命運的安排,因為不管怎樣,一切都是安排好的,何必要努力追求呢?
我小時候在黃土高坡上放羊,躺在山坡上,看著對面綿綿群山,總想著山的後面是什麼?啥時候長大了去看看!後來上學的時候,讀到“水鄉”的課文、讀到徐志摩的雨巷,總覺得那該是多麼讓人心醉的地方,自己以後也應該去!要知道在上世紀七八十年代,山村裡對於大學而言,幾乎都是陌生的,也是很多人不能夠想象的。家裡人在我上高中那會就有準備讓我在家留在父母身邊的想法了!可我還是想著山的那邊、魯迅的水鄉和徐志摩的雨巷。
我堅持在那個週末就有搶劫學生財物、動不動就發生暴力的校園裡堅持學習,雖然自己的腦袋有點笨,我還是在內心堅持下去。
大學畢業後,我在一家研究所工作,在與周圍的部門、單位的人員交流時,發現有好多自己欠缺的東西,諸如分子育種、轉基因、基因編輯等,可以講很多東西對於我而言都是陌生的、甚至是高深的,也許看看那些堆積成山的英文縮寫、基因編碼和新符號,我自己都覺得自己沒有可能去繼續努力學習的勇氣,但自己還是想了解一下或者說想從事這樣的研究。在後面的十年裡我考試讀書,放棄很多可以升遷的機會,先後讀了碩士、博士、出國留學等。一次和同班同學一起,他說感覺在班上,最不可能做管理和研究的就是我了,就是現在他也不太相信我從事了研究工作,讀了博士而且出國。我開玩笑的說,都是運氣好!其實如果沒有自己契而不捨的努力,怎麼也無法完成這些工作的。我也記得在讀博士期間,有近一個月都是早上4點多鐘起來到實驗室開機預熱儀器,6點多吃完早餐,隨手去搞試驗,一直要忙到晚上快一點!沒有這些努力,怎麼可能順利畢業呢?
命裡註定的話,都是對於已有的一種說辭,如果人生真的是一種宿命,我們每個人的努力奮鬥還有意義嗎?我還是堅持一種向一個目標努力奮鬥的想法是正確的。擼起袖子加油幹,想問一下,你努力了嗎?
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5 # 袁聰
從主觀唯心主義的角度來理解,這句話的確有道理。從客觀唯物主義的角度來理解,這句話毫無科學依據,沒有任何道理,是謬論之談,兩者要辯證一分為二,對立、統一的進行分研究。它實際上講的就是中中國人的人生哲理。
先從主觀唯心主義,即中國人命理學的角度,來進行釋義、剖析:俗說話:命理(裡)只有八角,走遍天下不滿生(升),它指的是人的意志,萬事萬物不由人想,人生在世間上做任何事,謀事在人,成事在天,窮富由命,富貴在天,人生在世間上沒有萬事如意、心想自成的自然規律。
每個人的財運、官運、女子、父母、姻緣等都是‘’前世‘’所修,不以人們的意志為轉移的。這也是因為很多中國人信奉佛家思想、佛家文化的結果,要不然佛學為什麼在中國那麼吃香呢,究其原因道理就在這裡面。比喻,我從新聞裡面看到,當今北大有30多名人才碩士集體出家去當和尚,象這樣的事情不過不是大批的,還有很多很多。比喻,姻緣,現在有很多高學歷的碩士,特別是博士以上的女性,根據我看新聞,據不完全的資料顯示,有將近60%的人,沒有找到自己的如意郎君,年輕時,不願意降低自己的擇偶標準,有的甚至年齡在40至50歲之間,依然不肯降低自己的擇偶標準,有的年齡在40歲左在或以上降低了,調頭了擇偶標準,還是找不到如意的物件,象這樣一些人,我認為她們聰明過了頭、聰明過了度,把婚姻想得太天真,太浪漫了,聰明反被聰明誤,或者說情商太低,痴迷不誤,命不由人,不曉得換位思考,人家男性有你擇偶那麼的條件和標誰,走到哪裡都找得到一個好老婆,何必要你,又未必看得上你呢?從唯心命理上講,姻緣天註定,不由人想,要面對社會殘酷的婚姻緣份的現實…………
再從客觀唯物主義的角度,進行客觀釋義、剖析,自己的命運,撐握在自己手上,不需要別人算命,自己的命理,自己應該完全知道、懂得,要善於把握自己的命運,運用、引用、利用自己的命運,要天時、地利、人和,換句話說,身不由己,要量體裁衣,看菜吃飯,到什麼山上,唱什麼歌,隨機應變,隨鄉入俗。自己有多大的能力,就發多大的光,就辦多大的事,千萬不能由著自己的個性、任性妄為。志有天高,命如紙簿,到頭來,竹籃打水,一場空,一生夢。識時務者,為俊傑。要順時,順事,因人因事因時因地因宜,審時奪勢,順水推舟,把握機遇、機會順勢而上,才是贏家,這就叫運(氣)。
機遇、機會,是人為發現的、創造的,不是等來的,不是懶惰得來的,不是靠來的。功夫不負有心人,勤勞不負命理人,拼博不負吃苦人,皇天不負蒼桑人…………這就叫自己的命,撐握在自己手中,任它風再變幻,我自巍然不動、屹立不倒…………
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6 # 遇到弗利沙
很多人喜歡算八字算命,這個是不是迷信我不得而知,反正歐美日韓是沒有人算什麼八字。但參照127定律,有百分之70的人根本沒必要算命,就是個普通螻蟻,算來算去也是螻蟻,算什麼呢 ?我認為首先看看自己父母及血緣親戚乃至祖上,看看血統裡都有啥高於常人的成份,比如(智商 膽識 城府 顏值 免疫力 等等等等……)都是幹什麼的,在各自領域是否有建樹(影響力、知名度),當然具體還得看你究竟遺傳了祖上或父母的哪些優點或者缺點……然後再看看自己能幹什麼吧
古人說過這句話: “一命二運三風水,四積陰德五讀書”讀書排在第五位,這意思並非說讀書不重要,而是你命裡先要有讀書的天賦 也就是頭腦容量夠不夠大 執行速度快不快。有的人追星 打遊戲 照樣考上清華北大,而有的人埋頭苦讀 頭髮都讀白了才混個普通本科……到底是先天重要還是後天重要?有的人先天條件非常好 後天也非常努力 這種人生註定精彩繽紛。
有的人先天不足 後天拼了命 也只能是平庸一生 這就是現實。
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7 # 春雨201749550
命裡有時終須有,命裡無時莫強求。這是宿命論的說法。起因:有些科學性的東西,被部分人總結出規律,他們把這些規律叫做定數,比如:日出日落,月圓月缺,潮起潮落,春夏秋冬……都是有規律的,也就有定數。人的-一生,總是有得有失,有悲有喜,有苦有甜,風風雨雨,一些生活中不順心,不得志,不努力,不認錯的人,把一切責任推給老天爺,推給上帝。於是便出現了,富貴在天,聽天由命的說法。正如魯迅先生所說:所謂厄運並非不可化解,只要你願意出錢,總有辦法去消災,或者你可以賄賂上帝,或者你可以欺騙它!其實,命裡有時終須有,命裡無時莫強求,也在告誡人們,不要貪得無厭,貪心不足,萬里長城今猶在,不見當年秦、。人的一生,生不帶來,死不帶去,空來空去,四大皆空,就是一場夢。
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8 # 張巨集250850613
人類不知道的太多不懂的太多,都拿科學拿迷信說事,以前還說天圓地方呢,還說地球是宇宙中心呢,科學的盡頭是神學……
有一種說法,你坐著火車去一個從沒有去過的地方,沿途的風景,樹,小溪,看到的人,物,不是因為你的到來他們才出現,而且他們早就在那裡,所以你不能否認他們的存在,僅僅是因為你還沒有到達你能看到他們的位置,這時候無論做什麼他們都會在那裡,你吃什麼喝什麼,吃還是不吃,都不影響他們的存在,每個人的視角不同理解也不同,對你所看到的新鮮事物看法也不同,大人和孩子看到的也不同,吃飽了精神了可能看的更清晰,餓得頭暈眼花也許會看花眼,你在火車上從車尾擠過滿車廂的人,滿頭大汗的擠到最前面車廂,你的感覺你在抗爭,你很努力了,實際看到的還是你該看到的……
曹衝摸象……人類僅僅是井底之蛙,地球46億年,華夏文明超5千年,所抨擊的偽科學迷信為什麼會一直流傳,包括UFO,古今中外,所有的傳說傳聞,哪怕只有一件是真的,就足以顛覆三觀……
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9 # 蔣國皖筆名痕玉
命裡有時總是有,命裡無時真強求。這句話猛地一聽,還真讓好些人尋味;甚至天真地覺得:“噢!人生還真好像是如此“。細細琢磨一的一生、一身,人們會逐漸發現,凡有上列此感的人應為是一種環境中生存、工作受挫而自卑的人;要麼就是喜歡暗中與人攀比,始終在某一方面或全方位都不如別人的作為或成就而自嘆。這種自嘆,實為自信的失去而自感自孤。此時,連自己都不相信自己的能為了。在缺乏自信沒有能為的情況下,即使工作時間再久,再長,也不可能獲得什麼造就。當然,一切的一切,您就會產生誤覺,既無論自己怎麼努力,卻是落後於別人。一旦他人事業的成功,此時您倒反而覺得,自己命運之天生,乃天的安排。其實命運還真不謂老天安排,這是實實在的是種缺乏自信和意志的人,正因為缺乏自信和堅強的意志,對其理想的目標的奮鬥決心,也就持恆持久。也許有人會說,此成果非他莫屬,乃天意,我是不可成就、更不可能比他更好的。這是一種地地道道的無理想丶無奮鬥目標,缺乏自信、自卑而又不想甚至不敢持久拚搏、努力奮鬥的人生觀念。
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10 # 手機使用者9897397944劉
這是典型的宿命論。人的命運應握在自己手裡,併為之不解的去抗爭,去奮鬥。人生才會有幸福。而不是被動地由命運去按排。
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11 # 燕子燕陽
這是典型的“宿命論”的觀點,
並且,今天的人們只有遇到想要而得不到的情況發生時才會說出這句話。
浮藻虛華的今天,人的慾望之繁雜,難以想象。
早已超出了“吃飽穿暖”的生存範疇,“活著不是生活”這種觀念比比皆是。
那什麼才是生活呢?
大多數人認為,不停滿足叢生的慾望,才是生活,
人生最大的不幸也變成了“想要而得不到”。
而這句話就是用來安慰那些在慾望叢林中頭昏腦脹,迷失方向的人。
同時也用它來找尋自我,迴歸本源。
吃飽穿暖是慾望不?
是,是最起碼的動物本能,是生存基礎。
問題就在於,我們吃飽穿暖了。
所謂“飯飽思淫慾”,吃飽了,就開始作了。
滿足了溫飽的結果就是產生更多的不滿。
俗話說“吃著碗裡看著鍋裡”,說的真是太精闢了。
只有碗裡,那就啥都別想了,碗裡的已經吃了,不餓了,所以開始惦記鍋裡的了。
這些不滿造就了各種各樣的無窮盡的慾望,貪婪的眼睛所看到的鍋也越來越大。
要更多的錢,更名貴的衣服,更大的房子,更漂亮帥氣有錢的女人男人,更豪華的車,更顯赫的地位,更大的權利,更響亮的名望......
沒完沒了。
原因只是因為周圍的人都想要,我也是無語了。
“不管我需不需要,只要別人需要,我就要有,而且要比他們的更好”
這就是現在很多人的價值觀。
這也是當他們得不到,要死要活的時候,對他說出”命裡有時終須有,命裡無時莫強求“這句話的最恰當時機。
不在這時說這句話,他會不屑的指著你說“無能”。
在這時說這句話,他會覺得這是真理,因為頭破血流的時候,這句話能讓他找回那僅剩的一點點自尊,不至於真的往生尋死。
也許冷靜下來他才想起,自己究竟需要什麼。
人,真是太賤了!
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12 # 九不離火
命裡有時終須有,命裡無時莫強求。大富大貴在於天命,豐衣足食靠勤勞。這才是完整的詩句!很多人都誤會了;命裡有時終須有,命裡無時莫強求,命就你自己出生在什麼樣的家庭裡,先天就定了,你能選擇嗎?不能選擇的那就是命啊!有命就有運,這個是萬物的規律,人出生就必須從生老死去過程,這個程就是運,你命裡的運,是否有財運或官運那是命裡以定下了……古人的智慧我們都應該學習學習!不要太智商化,西方說智商,因為智商是低一級別的智慧!
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13 # 鄭秦雲
這是典型的宿命論,以為人生在世,一切聽憑命運安排。誰掌握人間的命運?天上有玉皇大帝系統,冥間有地藏王和十殿閆羅系統,水界有龍王和海神系統,山有山神,地有土地,放屁拉騷都有神祗管理。人們完全在神鬼編織的網路夾縫中生存。從神鬼系統說來,神威浩蕩,人和臭蟲沒有多大區別。一些風水先生說的更加確切:"命裡該吃毬,哪怕你跑到天盡頭。"宿命論危害人們的精神世界,至少有數千年們的歷史,特別在人間的犄角旮旯,封建奴役深重地區,宿命論的陣地也更加頑固一些。一些敢於吹牛皮、慣善裝神弄鬼的唯心主義分子,把皇帝捧為天子,四處宣揚富貴天定或祖宗墳頭冒青煙的人才有錦繡未來。因此,反對宿命論,反對封建迷信,一直是馬列主義者在新時代的重要任務。他們一貫主張:"我的命運我把握,為黨為國獻忠魂",在歷史的征程中以奮鬥精神改變人生,掃蕩宿命論的遺毒的鬥爭從來沒有停止過。直到今天還堅守宿命論,等著上帝派聖鳥往你嘴裡屙的人該清醒一些了,不奮鬥者就沒有未來,不種莊稼,要喝西北風還要等到秋冬。
咸陽人
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14 # 揚城布衣
“命裡有時終領有,命裡無時莫強求“,這句是從古至今流傳下來的古語,在一定程度上有它的道理,認為在某些人某些事來說,命中註定會有或不會有,順其自然最好,不要一味地去強求得到,過份去追求不現實的一切,反而是勞精廢神,得不償失。
這是一句勸世警句,是告訴人們做人做事不要鑽牛角尖,不要做無謂的犧牲,明明有些事物做不了,辦不到,卻拼命的死要臉,最終是無功而返,勞命傷財,不可收拾,吃苦不討好。
隨著時代的變遷,社會的發展,很多人都不相信命運,命運是靠努力奮鬥爭取而來,不是天生的。
”命裡有時終須有,命裡無時莫強求",這句話用現代人的思想去分析,也有不妥之處。命裡有,命裡無,命是誰的?當然是自己的,命運要靠自己把握,做自己想做的事。按照命運去做事,又有多少人看透自己的命運,真能看透,你就是未卜先知的神仙了。一個人不把命運抓在自己手中,就會被別人牽著走,沒有了自我和主見,就會聽從別人的安排,做一個唯命是從的人,也就無出頭之日,也得不到自己所夢想的東西。
過份相信命運,有的人就會想,反正我就這個命了,無所謂,這樣自暴自棄,就可能失去自我,人就會變得自私懶惰,就會失去對目標的追求,一生亳無作為。
人應該有夢想和追求,至於結果如何,成功與失敗,只是時機和能力的問題,總比相信命運,沒有追求要強得多。成功總是把機會,留給那些有理想有抱負的人,失敗了也不會遺撼。失敗是成功之母,沒有失敗,那來的成功,成功之路永遠不會一帆風順。
經歷就是經驗,經驗就是成功,鮮花和掌聲要靠付出去爭取,風雨之後才會見彩虹。
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15 # 全都是考驗
宇宙存在兩類事件:確定性事件和不確定性事件。
不確定性事件又可分為兩類:隨機事件,可選擇事件。
人生,部分天註定,部分靠運氣,部分靠努力。
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16 # 沭陽風光無限
只有拼搏了才會有機會成功,如果萬一失敗了,並不可怕,失敗是成功之母。如果接二連三的失敗,就只能唱著就這樣的被你征服自我安慰吧
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17 # 的森森
[笑哭]對,一切該因果,在生善惡任人做,好因得好果惡因得惡報,輪迴前人的一生福綠災病難、因人而異骨子裡注有的終久有注無的拼盡一生還是無
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18 # 沙漠高青
這觀點有些消極,每個人每時每刻的意念都在改變著未來,每個人都有多個未來,就如當年名震天下的邵大師,算他兒子能考上大學,他兒子知道後就不學了,結果落榜。很多人有自己的命運曲線,但這曲線是可以改變的
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19 # 使用者1485972878909
這句話有道理,拿我來說一說,我在很小時候就有和其他孩子不一樣的睡覺感覺。我大了,就沒有了,可是命中註定你幹什麼就得去做,沒有理由,也不講理,只能順著走,現在的我能看懂好多看不懂的天書,這就是命。命裡沒有的彆強求,有的就是命。
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20 # 老闆72349016
命裡無兒別犟求子!這是我父親常說的話,我父親會算命。而且算的特准,父親小時候上貨幾個月私塾,父親愛看書,,熟讀“玉匣記”,我沒事的時候也翻書看!我們家還有“推背圖”!
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這個問題好回答,什麼是命?我想很多人真的不知道!命來自哪裡?很多人會說命來自父母,這沒錯,可是你知回答了一半,另一半沒回答,按照現在醫學來講,父母精子和卵子結合就會受孕產生新的生命,那麼當你出生那一刻就決定了你的命好於不好,假設你生在一個億萬富豪家庭,你一出生就是富貴命,一輩子不愁吃喝,這就是命,當你出生一個貧苦家庭,註定你要拼搏,當然了很多窮苦人家出生的孩子後來一樣會有家產萬貫億萬富豪,那麼決定你的富貴到底是什麼?這個講起來比較玄乎,在這裡就不講了,那麼命裡有時終須有,意思是說,當你命裡該有的一定會來,當然了你還得努力才可以得到,坐吃山空肯定不行,世界萬物都是周而復始,即使一個樹木花草他也得經過一年四季春夏秋冬的變化,和生長才能成為有用之才,如果是一個死樹那就無從談起了,命裡沒有莫強求,意思是說命裡沒有那就不必去掙,這也不是唯心主義,比如你命裡當不了總統你還一味的追求,或者你就沒那麼能耐當董事長,你偏偏去追求,當然了你的理想和追求沒錯,可是你要根據現實環境才可以,你在追求不現實的東西沒意義,所以孔子在《論語》中講到,子曰:不知命,無以為君子!所以命裡有時終須有,命裡沒有莫強求,這就是告誡人們要切合實際嗯給自己定目標,然後去完成自己定的目標!