悟空你好：謝謝你的邀請，這是一個歷史悠久的問題，從濟南的孔子，孟，顏，曾四氏奉祀官何時取消的。從孔子開始傳播文明文化知識開始，必定會發展文明傳統的新繼元。綿延不絕的中華文明，新舊交織的文化發展，一定會衝破舊體制束縛和牢籠。真正做到前浪推後浪，舊的東西不改革，新的東西難以實現大一統國家的興盛與經濟的繁榮發展。歷史悠遠綿長的，記不清什麼時候。非常抱歉，你仔細想想人類發展到今天，有許多東西，傳揚到今天我們都是借用，這事方式改變，革新改變。本質上沒有改變。

凡是到過山東曲阜瞻仰過曲阜孔廟的友友都知道，在孔府詩禮堂貼著一張乾隆皇帝九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩。

歷朝歷代只有"孔、孟、顏、曾"四姓氏是所謂"通天譜"，這四家的祖先分別追溯到孔丘、孟軻、顏回、曾參四大"聖賢"。四家所有的字輩千百年來完全相同，也遵照乾隆皇帝玉賜的30個字作為行輩取名，如果不依字序，隨意取名的，不準入家譜，另外，此四姓為貴姓，答別人問時，不用免貴。

1944年，年僅6週歲也是孔子的第75代嫡長孫的孔祥楷，被當時的國民政府冊封為孔子南宗74代奉祀官，這也是中國歷史上最後一位南宗孔家奉祀官。

民國元年(1912年)南京臨時政府教育總長蔡子民宣佈停止祭孔，北京大學廢去經科。

也許以上之述為孔、孟、顏、曾四氏奉祀官取消的時間點。

【孔子】公元前551年9月28日一公元前479年4月11日，子姓、孔氏、名丘、字仲尼，祖籍宋國慄邑(今河南商丘市夏邑縣)，生於春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市)。

孔子是中國著名的大思想家、大教育家、政治家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

【孟子】約公元前372年一約公元前289年，名軻、字子輿，華夏族，鄒(今山東鄒城市)人。

孟子是孔子之孫的再傳弟子。他是戰國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱"孔孟"。

【顏回】前521一前481，字子淵，春秋末期魯國曲阜(今屬山東)人。

顏回十四歲拜孔子為師，此後終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟孫中，孔子對他稱讚最多，不僅贊其"好子"而且還以"仁義"相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋朝儒者更好"尋孔、顏樂處"。自漢高帝以顏回配享孔+，祀以太牢，三國魏正姓年間將此舉定為制度以來，歷代帝王封贈有加，受儒致祭祀，無不尊奉顏子。

【曾參】前505年10月12日一前435年)，名參(音驂)、字子與，魯國南武城人(今山東平邑縣魏莊鄉南武城人)，明成化初年傳為嘉祥縣人。

曾參是孔子的早期弟子，一生積極實踐和推行以孝恕忠信為核心的儒家主張，傳播儒家思想。他任的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。

中國大地上，除了山東曲阜有一個孔廟之外，在遙遠的南方，浙江衢州，還有一座孔廟，為南宗孔廟，這是怎麼回事呢?

孔子，生於公元前551年，卒於公元前479年，春秋時魯華人。是中國歷史上偉大的思想家和教育家，被歷代帝皇奉為聖明。中國的傳統文化儒家思想，就是孔子所創立並源遠流長的。孔子的儒家文化圈不限於大中華，還傳播至南韓、日本等地，皆受孔子的儒家思想薰陶。

根據歷史記載，北宋末年，宋都汴京(今河南開封)陷入金兵之手。宋高宗趙構倉促南渡，孔子第四十七代裔孫、衍聖公孔端友，揹著孔子和亓(qi)官夫人(孔子夫人)的一對楷木像(據傳為孔子學生子貢所刻)，離開山東曲阜，跟隨南遷，後來定居於衢州。這一年是公元1128年。

宋高宗寶佑三年(公元1255年)，敕建孔氏家廟，始為南宗孔廟。到現在，孔子後裔子孫已在衢州度過了 800 多個春秋。衢州作為孔子後裔的第二故鄉，向有"東南闕里"、"南方聖地"之稱。

看了下百度詞條，南宗孔廟歷史極其複雜。由於南宋和金的對峙，導致長達150年間，南北出現了兩個衍聖公，都認為自己是正統。後來金統一中國後，南宗讓位，始得統一。

現在，北宗孔廟的大成至聖先師奉祀官為孔德成，現在在臺灣。南宗孔廟的稱呼為大成至聖先師南宗奉祀官為孔祥楷，1993年，受衢州市人民政府之邀，南歸故里，擔任市長助理、政協副主席兼統戰部部長等職，肩負重振家業，為衢州社會主義現代化建設服務的重任。為南宗的末代奉祀官。

大成至聖先師奉祀官由孔子79代嫡孫孔垂長擔任，亞聖孟子奉祀官由孟子76代嫡孫孟令繼擔任，宗聖曾子奉祀官由曾子74代嫡孫曾慶禕擔任，他們均在臺灣。復聖顏回後代在大陸。而且曾氏家族字輩有部分不同之處。