不是喜歡騎驢,而是隻能騎驢!
馬是戰略重要物資,“馬者,甲兵之本,國之大用。”中國的歷史,基本上就是和北方草原上那些騎射民族的戰鬥史。
秦朝的時候,養馬就已經成為官方必備的工作內容了,秦朝的官方養馬場叫做“廄苑”。為了馬,秦朝還特意頒佈了一條法律。“盜馬者死!”,可見秦朝對騎兵的重視程度。到了漢朝,馬匹的養殖和管理更是上升到的一定的高度。因為在當時,所有人的共識是,騎兵的戰鬥力和機動力最強!
漢朝初年,為什麼打不過匈奴,沒有馬!哦,不是沒有,全國還有100多匹戰馬!
所以,母馬禁止外流,家有一匹戰馬可以免除三個人的勞役等等一系列的保馬政策相繼出臺。
隋朝,唐朝,宋朝,明朝都是如此。沒有戰馬,你只能低頭!
一般而言,古代詩詞中大凡出現“馬”的,百分之九十,要麼是描寫的邊塞烽煙,要麼描寫的是王公貴族,要麼就是驛站信使,至於民間生活中,出現馬,很少!
所以,只能是驢!因為騎馬需要資格!
衣上征塵雜酒痕, 遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未? 細雨騎驢入劍門。
酷斃!
不是喜歡騎驢,而是隻能騎驢!
馬是戰略重要物資,“馬者,甲兵之本,國之大用。”中國的歷史,基本上就是和北方草原上那些騎射民族的戰鬥史。
秦朝的時候,養馬就已經成為官方必備的工作內容了,秦朝的官方養馬場叫做“廄苑”。為了馬,秦朝還特意頒佈了一條法律。“盜馬者死!”,可見秦朝對騎兵的重視程度。到了漢朝,馬匹的養殖和管理更是上升到的一定的高度。因為在當時,所有人的共識是,騎兵的戰鬥力和機動力最強!
漢朝初年,為什麼打不過匈奴,沒有馬!哦,不是沒有,全國還有100多匹戰馬!
所以,母馬禁止外流,家有一匹戰馬可以免除三個人的勞役等等一系列的保馬政策相繼出臺。
隋朝,唐朝,宋朝,明朝都是如此。沒有戰馬,你只能低頭!
一般而言,古代詩詞中大凡出現“馬”的,百分之九十,要麼是描寫的邊塞烽煙,要麼描寫的是王公貴族,要麼就是驛站信使,至於民間生活中,出現馬,很少!
所以,只能是驢!因為騎馬需要資格!
衣上征塵雜酒痕, 遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未? 細雨騎驢入劍門。
酷斃!