考古學家對甲骨文的識別方式，最基本的就是甲骨文的時間是個什麼時候，比如商朝之前的，就按照演化的方式去對比，一步一步的往下來，按照最近的一個時代來，西周，東周，漢，以此類推，不過有些是按照當時的文化而辨認，真正的漢字是以倉頡為主，在考古界，沒有百分之百，

首先，甲骨文的識別是非常專業的，這毫無疑問，因為可以面對社會明碼標價10萬破譯一個，可見難度之大，但是，所幸的是，我們中華民族的文明太過偉大豐富，又為專家學者破譯3000多年前的“中華密碼”留下了別的文明與文字沒有的智慧和方法：

一、《說文解字》“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也； 會意者,比類合誼,以見指揮,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉註者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲託事,令長是也.”

這段話，可說為郭沫若、王國維和羅振玉、董作賓四位“甲骨文四堂”留下了一把取之不盡用之不竭的鑰匙。

《說文解字》這段話直接講的就是甲骨文，也就象形字與漢字的構造原理，言簡意賅，一讀就懂。

這就是考古學家破譯甲骨文的第一步，也就是從“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”之“六書”的定義出發，儘管甲骨文並不是都能達到秦漢後的“六書”的標準，不能那麼嫻熟運用這6種造字方法，但是，目前所破解出來的約2000多個甲骨文字，卻確實已經發現了這六種原理。

毫無疑問，《說文解字》的許慎以及他那個年代的人就已經可以辨認上古象形文字了，不得了呀！

二、漢字的“萬年一脈”之特性

問個小問題，下面這張青銅器銘文的圖片，誰能找到“黃帝”的字眼？或者“皇”的字眼？

我估計要認出“黃帝”的字眼有點難

因為它本也寫作“黃啻”。但是，要認出“皇”估計就不太難了~

這是戰國田氏齊威王時的出土青銅器《陳侯因齊敦》，講的是齊威王做器向他先祖學習的意思。

透過以上例子，我們可以看出，正是因為漢字是萬年不變的字型，雖然嚴謹的說，殷商甲骨文與西周金文自己秦漢後的篆書與隸書已經有很大的區別，但是，其根源還是不變的，無論是秦篆漢隸還是西周金文，它的根還是《說文解字》裡記載的那句“象形者,畫成其物,隨體詰詘”——說穿了，就是用畫畫的理念來創造的了。

華人隨便一個沒有學過相關專業的人，就能看懂幾千年前的古文字，這在拉丁字母的使用人群裡簡直就是逆天般的神奇！

上面這一張古英語，字母還是大體那26個字母，但是其單詞與語法卻已經完全不同現代英語了……沒學過就等於是看天書——好氣呀！明明拆開來看，每個都能看懂，可是一合起來就……

因為拉丁字母不是象形文字，所以人們在沒讀過書前，是不可能看得懂的。而象形文字就不同了，因為象形文字就是照著事物的原型或人的意念裡的“擬物”而畫出來的，圖案永遠比文字數字更容易讓人明白，看圖不需要專業知識，只要人看過的東西，就會在腦裡生成畫面，所以，你看，下面這個字簡直就是“送分題”呀！假期你現在正在考古文！

根據語言學家的定義，文字發展大體有4個必經階段，分別是：

1、結繩記事；

2、圖形記事

3、語段文字（約定成俗的符號或圖案）；

4、成熟文字

而按照這個階段的“流程”看，象形文字（即圖形記事，也包括部分語段文字）是成型文字的必經階段，根據全世界各古文字發現考證，確實如此，比如蘇美爾的楔形文字：

但是，後來就是不知道為何，就這麼弔詭，全部變成了拉丁字母，就是說：文字斷根了！（等於文明也斷根了！）

而漢字就不同了，3600多年前是象形文字，3600多年後，雖然已經不是單純的象形文字（已是六書體），但是它就沒斷根——所以，文明也一直沒斷根！

如此一來，我們的考古學家要破譯甲骨文自然是大把規律可抓了。

簡單！回溯就是了，由篆文到金文，由金文而甲骨文。只是篆文之前沒有系統的文字字典，許多文字的傳承系統失傳，加之相隔年代久遠，所存留的資料又很少，所以造成很多甲骨文不能解讀。

甲骨文，在我的意念之中是不可能存在的，因為在現代高科技的時代，也不願意在甲骨上書寫文字，其主要原因是在甲骨上書寫太困難。文明初起的先輩們，可能會使用甲骨做為標記，而不會在甲骨上書寫文字，甲骨的硬度不是可以用一般的筆可以書寫的，所以我們可以想象，那時是否有在甲骨上書寫的筆。我們的祖先再愚昧，也不可能選擇這樣的書寫方式，可以說，也是無法書寫的。

按象形字、形聲字這類造字學說，永遠都不是真正的破譯。人類文明就兩大步，第一步學會用火，第二步畫血緣記號避免血親近親通婚。血緣記號就是最初的文字，其實是姓字。人類語言是由呼讀姓字產生的。血緣字、輩分字、婚合字、職能字四字法，是先人創造文字的所有方法，請百度《中國姓氏研究報告》看看。

博大精深的漢字都是從曲字發展而來，由於沒有一個考古學家懂曲字，因此，那些博大精深、最能代表中華優秀傳統文化的甲骨文全部解錯誤。例如：這些考古學家根本無法說出：中華文化父母子女道德鬼止國等字的造字法。