五首菩薩蠻分別是：

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

至於如何解讀，雖說仁者見仁智者見智，但大體上主流的解讀就一個而已，其餘的只能算說的通。不再贅述。

《菩薩蠻五首》是韋莊晚年居蜀地時期的懷舊之作。作者早年曾在江南遊歷，當他回到京都應試時，正值黃巢義軍攻破長安，他目睹了唐王朝歷史上的這段鼎革之變。58歲時考舉進士，曾任校書郎，後入蜀為藩將王建掌書記，唐亡，王建稱帝后，任宰相。其詩詞多為傷時懷舊之作，詞名高於詩名，是“花間派”詞人中影響較大的一個，被稱為“花間別派”。戰亂使詞人遙想、懷念起江南的平靜、婉孌，憧憬、感慨之餘，遂寫下了《菩薩蠻》:

一

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家綠窗人似花。

紅樓、香燈、流蘇帳、殘月、美人“和淚辭”，渲染了一幅悽美的畫面。接下來用“金翠羽”、“黃鶯語”，進一步表達了對在他鄉尋歡把娛的留戀之情。

二

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

“春水碧於天，畫船聽雨眠”，寥寥幾個字寫出了他愜意舒適的江南生活，把江南風物的空靈秀美帶進了纏綿飄渺的思緒。極具意境之美。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，詞人避開其它，只摹畫了當壚賣酒女子的風彩神韻，寫她皎皎可人的容貌，寫她皓白如雪的雙腕，點畫了江南女子典型的外貌特徵。如此雋永的景色，又有如此可人的佳麗，讓詞人油然而生一股戀眷之情。然而，他終是客居的遊子，臨老還是要還鄉的。儘管“人人盡說江南好，遊人只合江南老”，但遊子的懷鄉之情使他沒有滯留江南，而是懷著依依的別情踏上了回鄉之途。韋莊在一首《古離別》的詩中寫出了他離別江南之時矛盾的心情:“晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。更把玉鞭雲外指，斷腸春色在江南。”

回到久別的長安卻是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”(《秦婦吟》)，身在他鄉思故鄉，回到故鄉卻目睹了家鄉的離亂頹敗的一幅悽慘的景象。“卻恐他鄉勝故鄉”(陸游《南鄉子》)的矛盾心裡糾纏著他，“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”，讓詞人發出了難以釋懷的喟嘆。

三

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭暫不歸。

回到現實又回憶起江南那段安詳快樂的時光，翩翩少年，春衫飄逸，迷倒了多少江南美女！發生了有多少風流韻事！飲酒買唱，醉宿花叢。江南，給詞人留下了一段段甜蜜美好的回憶，也給了詞人傷時懷舊之心裡一絲暖暖的慰藉。

“此度見花枝，白頭暫不歸”，緊合上一闋“人人盡說江南好，遊人只合江南老”，這是一種假設，如果再度遊歷江南，一定不老不歸，不負江南美景，不負江南美人！也是對“還鄉須斷腸”的一種厭惡和痛恨。是詞人發出的空而無奈的誓言。

四

勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

第四首詞，韋莊由回憶轉回到現實。他在詞中連續兩次用了“須”、“莫”，結合他人生的跡遇，對人生做了一個總結。“良宵苦短”、“人生苦短”，得行樂時，且行樂！“遇酒且呵呵，人生能幾何”？一個“且”，一個“能”，是詞人在表達無可奈何心境的真實寫照。

五

洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。

桃花春水綠，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

這闋詞又陷入了回憶。本該是“洛陽才子”，只怕是要老死他鄉了！“柳暗魏王堤，此時心轉迷”，現在已經是春深時候，魏王堤(當時的洛陽名勝)上的柳樹已經茂密色深、景色幽暗，此時此刻(洛陽)又是什麼樣子了呢？“桃花春水綠，水上鴛鴦浴”，接著詞人用他印象中的洛陽，發出了感嘆。在這個桃紅柳綠，春水如蘭的季節，面對晚霞“殘暉”，詞人正想起(洛陽的)親人、朋友和那魏王堤上出雙入對的男女，現在怎麼樣了？他們怎麼會知道我些時此刻的思念之情呀！

溫庭筠寫了十幾首《菩薩蠻》，但我們可以只看一首；韋莊的《菩薩蠻》寫了五首，卻一定要一口氣讀才能真正懂得韋莊。因為溫詞沒有整體的生命，每首都是獨立的。而韋莊詞有整體的生命，他的五首《菩薩蠻》是一個故事，也是一段人生，是關於他自己的故事和人生。

韋莊· 《菩薩蠻·五首》

（其一）

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。

殘月出門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。

勸我早歸家，綠窗人似花。

這首寫的是往昔和情人分別的故事。

在一個離別的夜晚，在美麗的紅樓之中，兩人分別在即，自然會惆悵，所以是“紅樓別夜堪惆悵”。“殘月出門時”點明瞭分別的時辰，分別時，他心愛的女人流著淚和他告別。告別前用琵琶給他彈了一首曲子，弦上的樂聲如黃鶯的鳴聲一樣流利，所以是“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。”

而曲調其實暗合女子的心意，女子的心意是什麼？“勸我早歸家，綠窗人似花”。我知道你一定要走，不管你是去做官也好，做買賣也罷，只希望你早一點回來，你要知道在家裡有一個人在等著你，在綠窗之下，這個人像花一樣美麗，也像花一樣容易凋零、憔悴，你難道就忍心不趕快回來嗎？

真是悽美絕倫的一個故事。

（其二）

人人盡說江南好，遊人只合江南老。

春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

“人人盡說江南好，遊人只合江南老”。你到了江南，你就應該終老在江南，就別再想著那北方的故鄉了。江南有什麼不好？江南“春水碧於天，畫船聽雨眠”，春天的江水跟天一樣碧藍；江南的生活多麼愜意，可以悠閒地乘坐著畫船，聽著船外淅瀝的雨聲，和著雨聲入睡。而思念的故鄉長安是什麼樣的情景？是“天街踏盡公卿骨”。也別再想著綠窗下等待你的那個女子了，江南”壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，什麼美女都有，為什麼還想著要歸鄉？

因為古人“狐死首丘”，人終老就要回故鄉。

所以前面寫得那麼美，正好反襯出“無法還鄉”的悲涼，因為無家可歸了，王建待他再好，蜀地再美，也無法撫平他內心背井離鄉、故國已亡的悲哀。

（其三）

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。

騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。

此度見花枝，白頭誓不歸。

當年有人留我，我卻想回到故鄉去，說“未老莫還鄉”，要等老的時候回去。而現在就算再有“醉入花叢宿”的機會，就算我已經老了，滿頭白髮，卻要“白頭誓不歸”！為什麼如此？因為回不去了，唐朝滅亡了。

他不是真的不思念故鄉，而是故意說這樣決絕的話，既然已經回不去了，那我就說我再也不想回去了，說的是反話。

（其四）

勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金盃滿。

遇酒且呵呵，人生能幾何。

這裡的主人就是指王建，他待韋莊不薄，請他做開國宰相，各種好酒好肉優待他。

但是韋莊內心的亡國之痛，思念故鄉和愛人的那種感情，一直未能化解。

呵呵是笑聲，我一開始讀韋莊的詞，很不喜歡“呵呵”這兩字，毫無美感，而且“且呵呵”，寫得好像很空洞。可後來才發覺他寫得好，因為他本來就不是發自內心的歡笑啊，他真的是表面的笑聲。空洞的笑聲正好表現他那種空洞的悲哀的情緒，那真是“遇酒且呵呵，人生能幾何”！

（其五）

洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。

柳暗魏王堤，此時心轉迷。

桃花春水淥，水上鴛鴦浴。

凝恨對殘暉，憶君君不知。

這首開頭兩句是回憶當年在洛陽的情景。

洛陽才子是自詡，因為他當年寫過一首《秦婦吟》，寫得非常好，被人稱為”秦婦吟秀才”。

而現在，當年的洛陽才子要終老在他鄉了。回憶起往昔洛陽的風景，心緒低迷。

“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”，四川又何嘗不美呢？成都的錦江也是桃花春水，一樣的美麗。水邊還有鴛鴦戲水，這麼歡樂的景象，但他的內心卻是傷痛的。

當年綠窗下勸他早歸家的女子，永遠也無法相見了。故國已亡，他再也回不去，也不能“狐死首丘”，面對著落日的餘暉，難道我忘記了故鄉？難道我忘記了綠窗之下等待的女子？我沒有忘記。可兩地相隔，你永遠也不知道我是怎樣思念你了。

誠謝邀請，聊作淺答。韋莊的“菩薩蠻”共五首，為一組系列之作品，也是作者晚年寓蜀憶舊之作。我且選摘每首最後二句作答。 其一：勸我早歸家，綠窗人似花。——作者寓居他鄉而不得歸家，而綠窗之下的佳人雖花容嬌豔但亦如花兒一般紅顏易逝。如時過鏡遷則憾恨終生。其二：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”——表明作者當時雖幸年華未老而暫不欲還鄉，但卻流露出一旦還鄉之時的肝腸寸斷之痛。其三：“此度見花枝，白頭誓不歸”——則表明作者在他鄉再見花開滿枝而無法再回故鄉之痛。其四：“遇酒且呵呵，人生能幾何”——則說明作者在酒宴之中雖把盞言歡，卻嘆人生之悲的心鏡。其五：“凝恨對殘暉，憶君君不知”——表明了雖有如此的深情相思相憶，但卻得到的是你卻不知道我的思念的愁怨。縱觀五首，皆借景、物、人、酒等表明作者自己有鄉而不得歸的愁苦與悲涼。