一燈一陽指能夠射出超過一丈！段正明段延慶互射一陽指時近乎貼身，寥寥數尺罷了！天龍四個本要聯手才敢用一陽指給段譽治療，還剛一出手就因太耗費內力被叫停了！而一燈完全憑一己之力打通黃蓉全身幾百個穴位，這可不止是點穴，是打通經脈！這高下可見了吧！

雖然金庸作品有一代不如一代，武功越靠近現代，水準下降得越厲害的說法，但一燈大師應該是例外。他的武功在《天龍八部》段氏一脈中也屬於頂尖水準，恐怕僅次於段譽和枯榮大師。

如果從淵源上來細論的話，南帝段智興應該是段譽的孫子。《天龍八部》時代與射鵰時代相隔的時間並不長，只隔了百餘年。從武功上來看，大理段家的先祖段思平創下的絕學六脈神劍曾在段譽手中大放異彩，出盡風頭之後又再次沉寂。

即使強如五絕之一的南帝段智興，也未能一睹六脈神劍的風采，皮毛也未曾學到。而天龍寺中，本因、本相、本參等人曾組成六脈劍陣聯手對敵吐蕃國師鳩摩智，從這點來看，貌似段家的武功在下降也說得過去。

在第一次華山論劍時，王重陽為了《九陰真經》曾邀請了射鵰時期當世最強的幾人在華山之巔聚會。時任大理段家家主，大理國王段智興應邀參加了華山論劍。在論劍中，段智興以段家家傳的絕學一陽指一戰成名，雖不敵年齡更大，天賦更加出色的一代奇人王重陽，但仍然與桃花島主黃藥師、丐幫之主洪七公、白駝山莊莊主歐陽鋒平分秋色，難分軒輊。

一陽指以擅長以氣御勁，專點人穴道的特色，更是成了歐陽鋒的招牌絕學蛤蟆功的剋星。以至於連洪七公等人對段智興的武功也是欽佩不已，直言南火離西金，段智興堪稱歐陽鋒的剋星。後來王重陽自知命不久矣，為了剋制歐陽鋒，專門南下大理名為交換武學，實則將自己的拿手絕學先天功傳授給了段智興。

後來段智興因為瑛姑的原因負疚於怕，出家為僧，法號為一燈大師。黃蓉在被鐵掌裘千仞打傷後受瑛姑指點前來找一燈大師治傷，也因此被郭靖感激在心。為彌補一燈大師治傷損耗的真元，郭靖在天竺人幫忙翻譯了《九陰真經》總綱後，將總綱交給了一燈大師修煉。《九陰真經》總綱是黃裳這位武學奇人一生精華所在，一燈大師修煉後不只是損耗的真元很快恢復，更是從中受益良多。佛道兩家的武功兩相印證，也讓一燈大師的武功更上一層樓。

雖然天龍中本因大師曾有天龍是武學末世的說法，但共同的看法是在金庸作品中，天龍可以稱其為武學盛世。不只是武學整體水準非常高，神功絕學的數量更是極其豐富。

大理段家自先祖段思平以武立國以來，一直是天南一帶江湖的領軍人物。天龍寺作為段家的家廟，更是集中了段家所有的高手。尤其是本因、本相、本參等人，再加上當時的大理皇帝段正明，曾經的延慶太子段延慶，鎮南王段正淳等人，可謂是高手輩出，是天龍江湖一股不可小瞧的力量。

雖然一燈大師身集一陽指、先天功、九陰真經部分功夫，但段家仍然有兩個人屬於一燈大師難以超越的人物。這兩人一位是天龍三大主角之一的段譽，一位是天龍寺主持枯榮大師。

段譽的武功其實不用多說，作為天龍的天命主角，從不愛學武，甚至不惜因此離家的文弱書生，到成為絕頂高手，段譽只用了短短兩年多時間。段家的六脈神劍自段思平以後一直沒有人能練成，就是因為對內力的要求太高。段譽在勉強學了北冥神功其中一小部分後，吸走了很多人的內力，短短時間內就達到了修煉六脈神劍的要求。

在吐蕃國師鳩摩智挑戰天龍寺時，段譽在枯榮大師的授意下學會了六脈神劍。半吊子時靈時不靈的六脈神劍，配合凌波微步，就將慕容復打得狼狽不堪。後來痛定思痛，認真琢磨了一番武功後，更是和義兄虛竹一起上演了一出千軍萬馬之中擒獲上將的好戲。

以段譽深厚的內力和武功底蘊，雖然與人動手的經驗相對欠缺，但靠著境界上的高人一等，仍然毫無疑問的可以戰勝一燈大師。

天龍寺主持枯榮大師也是天龍中深藏不露的大高手。修煉的枯榮禪功既然要求如此苛刻，想必威力也是非同不可。本因等人只能勉強修煉其中的一路六脈神劍，但枯榮大師毫不費力就可以雙手同使六脈神償劍。在和鳩摩智的對抗中，更是兩雙大拇指同使少商劍，一舉將鳩摩智擊傷。枯榮大師作為段正明的長輩，一陽指的修為也是極其高明，加上佛門神功獅子吼、枯榮禪功和六脈神劍部分功夫，武功修為應該也要略勝一燈大師一籌。

從雙鵰時代一燈大師一陽指力可射出一丈左右，更是一人之力輕鬆幫助黃蓉疏通全身經脈的表現來看，起碼在內力上一燈大師並不遜於身處整體武功水平更高的天龍時代的段家高手。即使到了天龍時代，一燈大師的功夫在高手輩出的段家人中，也足以排名前三甲。