蕭紅的文學成就，即便是現在，仍然沒有迴歸到她本身的位置上來；即便被人稱呼為“民國四大才女”，仍然亦如此顯得浮淺。我的意思是：蕭紅的文學成就直到現在，其內蘊的價值仍被人低估，沒有得到相應的發現。
四大才女之一的張愛玲，其才能自然出類拔萃，其文學才華早在生前已經得到世人認可，以及被公允地評證過。之所以如此，其一自然是張本身才華過人，其二與其創作的題材也有很大關聯，其三與其創作發表圈子有莫大關係，如此，張愛玲能夠得到相應“受眾”的關注。即便到得現在，她的創作主題也仍影響者許多後來人。
反觀蕭紅的創作背景，寫作題材，以及小說主題，在當時的大環境之下，對於她創作出來的《呼蘭河傳》《生死場》，那些描述場景正因為太過於真實，而讓人震撼到難以接受。是不是很矛盾的？即便有幾個有見識的人鼓與呼，但相對於張愛玲有些討喜的那些作品，蕭紅的“真實的殘忍”反而得不到更多人的喜歡。
話語權畢竟掌握在小部分人手中，就像人所說“愛情是文學永恆的主題！”即使一座城市的淪陷，對於張愛玲來說只是“傾城之戀”，也只是愛情沒了，顯得無助的有稍許的遺憾，僅僅是個人的。
但蕭紅不這樣。在她的筆觸之下，有著強烈的憎恨，對醜惡現實的憤怒與不滿，她的筆就像手術刀，奢望能夠剔除世間的所有不公。面對殘酷現實，蕭紅大膽追求女性應有的平等，自覺或下意思的蔑視著命運對女性的迫害。
蕭紅是偉大的。她用雖然柔弱的筆觸，但是卻強有力地撬動了當時冰封現實的某些真面目。她始終在為那些被侮辱的和被欺騙的吶喊著，憤慨。
也許與個人的成長環境有關，所以造就出來個人的性格嚴重不同，也因此在處理事情上的方法就會截然不同。
那麼有才情的張愛玲，在面對愛情的時候，卻讓自己充滿才華的頭顱倒傾在塵埃裡，令人深感不值。反觀蕭紅，雖然在愛情裡面，境遇固然非常悲傷，但她卻是清楚的。她與張愛玲的不同之處在於：她知道自己所要的，所以她堅持堅信著，決不會委屈求全，改變自己，放棄自我。
自始自終，蕭紅都是一個獨特的人，倔強地堅定著自己的追求，從不因該死的現實而屈服，甚至那怕最終悽悽然撒手人寰，決不輕易低頭！
蕭紅的文學成就，即便是現在，仍然沒有迴歸到她本身的位置上來；即便被人稱呼為“民國四大才女”，仍然亦如此顯得浮淺。我的意思是：蕭紅的文學成就直到現在，其內蘊的價值仍被人低估，沒有得到相應的發現。
四大才女之一的張愛玲，其才能自然出類拔萃，其文學才華早在生前已經得到世人認可，以及被公允地評證過。之所以如此，其一自然是張本身才華過人，其二與其創作的題材也有很大關聯，其三與其創作發表圈子有莫大關係，如此，張愛玲能夠得到相應“受眾”的關注。即便到得現在，她的創作主題也仍影響者許多後來人。
反觀蕭紅的創作背景，寫作題材，以及小說主題，在當時的大環境之下，對於她創作出來的《呼蘭河傳》《生死場》，那些描述場景正因為太過於真實，而讓人震撼到難以接受。是不是很矛盾的？即便有幾個有見識的人鼓與呼，但相對於張愛玲有些討喜的那些作品，蕭紅的“真實的殘忍”反而得不到更多人的喜歡。
話語權畢竟掌握在小部分人手中，就像人所說“愛情是文學永恆的主題！”即使一座城市的淪陷，對於張愛玲來說只是“傾城之戀”，也只是愛情沒了，顯得無助的有稍許的遺憾，僅僅是個人的。
但蕭紅不這樣。在她的筆觸之下，有著強烈的憎恨，對醜惡現實的憤怒與不滿，她的筆就像手術刀，奢望能夠剔除世間的所有不公。面對殘酷現實，蕭紅大膽追求女性應有的平等，自覺或下意思的蔑視著命運對女性的迫害。
蕭紅是偉大的。她用雖然柔弱的筆觸，但是卻強有力地撬動了當時冰封現實的某些真面目。她始終在為那些被侮辱的和被欺騙的吶喊著，憤慨。
也許與個人的成長環境有關，所以造就出來個人的性格嚴重不同，也因此在處理事情上的方法就會截然不同。
那麼有才情的張愛玲，在面對愛情的時候，卻讓自己充滿才華的頭顱倒傾在塵埃裡，令人深感不值。反觀蕭紅，雖然在愛情裡面，境遇固然非常悲傷，但她卻是清楚的。她與張愛玲的不同之處在於：她知道自己所要的，所以她堅持堅信著，決不會委屈求全，改變自己，放棄自我。
自始自終，蕭紅都是一個獨特的人，倔強地堅定著自己的追求，從不因該死的現實而屈服，甚至那怕最終悽悽然撒手人寰，決不輕易低頭！