人是這個世界上最大的矛盾體。

他們創造醫藥學，也製造武器，

他們宣揚和平又手握刀槍；

他們給乞丐零錢，又痛罵那些自己的對手，恨不得那些人就此死去，

他們既善良又邪惡；

他們心靈美外表醜陋叫人嫌，

他們內心如蛇蠍外在美如花；

他們一邊說自己不入世俗，

一邊熙熙攘攘營營苟利。

我們人類就是最大的矛盾體，我們有著與生俱來的同情心，也同樣存在著私心，善惡之間的矛盾；我們從小遠大的理想，可現實總是很殘酷，理想與現實的矛盾。

人之為人，不同於神獸。神靈，創造萬物，普照大地，哺育一切的生命，他們的心是不帶有一絲汙點的，神是我們人類的救世主。佛說，阿彌陀佛，。佛，菩薩，是佛家的神。道曰，期盼成仙。仙人，是道家的神。凡有宗教信仰，不在乎成為他們眼中的神。

獸則不同，在你死我活，弱肉強食的生態鏈中，任何一刻的放鬆都有可能面臨死亡。在它們看來，活著即為生存，為了生存，它們甚至會吃掉自己的同類，已是習以為常的事情，沒有道德的評判，更沒有法律的約束。

人作為神獸的中間體，一直爭論著人性的善惡，孔子曰：人之初，性本善；荀子曰：人性有惡。統一而言，人性是善惡的集合體。在剛出生的嬰兒中，他們沒有經過世間種種誘惑，他們擁有與生俱來的同情心，在後天的培養中，有的人以追求真善美為目標，不斷完善與昇華自己；有的人以追求貪圖享樂，榮華富貴為目的，自私，貪婪，成為他們的本性。這就是為什麼，有的人成為了聖人，超越了自己，超越了天地萬物。而有的人活的迷失了自我，成為了人中敗類。

鄭淵潔曾說，每一個剛出生的嬰兒都是天使，所以父母的責任重大，孩子也應積極成長，希望每個人都能活出自我，不負自我。

凡是矛盾的，要麼共存，要麼共亡。如：真理與謬誤、正確與錯誤、發展與倒退、善良與邪惡、…… ……。

老子說：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善；斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”

二律背反。

所以，細緻說就是，不知你這裡所謂的“矛盾”，究低指什麼？

形式邏輯矛盾？矛盾哲學，也就是內在實體？是人為製造的矛盾，還是自然發展運動的一種規律矛盾，還是人類社會的發展規律的矛盾......?還是，哎，一不小心，倆小孩鬧矛盾的矛盾，hhh，都是矛盾嘛？這個總得說清楚吧！

不要想當然。看似都是矛盾，可是實質上完全不是那回事的！這裡面區別大大的有滴，

一如哲學所說的物質與物理學所說的物質往往不一樣，存在本質的區別一樣，數學裡面的加法與化學裡面的物質加物質會化合反應這樣的加法，存在質的區別一樣，自然的人與社會的人有區別等等一樣，矛盾可是也有不一樣的規定的喔。

啥意思？說幾個簡單的例子吧，比如，“二律背反”康德提出的這個經典的定律，一般人上過大學的都不會陌生吧，同一現象，兩種解釋，兩個完全相反的命題，可以同時成立，這是典型的形式邏輯的矛盾，就是符合此問所說的，同時共存卻又相互矛盾，這裡的邏輯矛盾在哪，就是把理念的世界與現實的世界相混淆的結果，這是一種錯誤認識，與事物是運動發展變化的事物發展的內在動力的哲學上的辯證唯物哲學的矛盾是截然兩碼事。

此問題所問的這樣一種矛盾就是“二律背反”這個東西！反之，現實社會是不存在矛盾的事物絕對共存的問題。否則，世界一潭死水。社會發展就是解決矛盾，否則，根本沒有發展前進。

而解決二律背反的這個混淆概念的錯誤的問題康德給出了自己的方法，實踐理性，也就是理性認識的辯證性，也不錯，可以揭露這種獨斷論造成的二律背反問題。建議讀讀去唄！再要深入理解哲學上說的揭示事物發展規律性的矛盾，建議讀讀毛澤東的《矛盾論》。

僅供參考。

這種情況非常多，比如活著就是人本身必須條件之一，階級之分又是矛盾重重的發生在人身上的具體體現。

再比如錢，人們需要結算工具，也就是貨幣，沒有任何必要崇拜貨幣。比如一個人，跟三十斤地瓜封閉在一個空間裡，一個月後，這個人還可以創造價值。

一個人和三百萬現金封閉在一個空間裡，一個月後，這個人一定餓死了！所以人們需要的是物質，而不是錢。錢可以置換物質，成為結算工具而已。

再說說人本身，好逸惡勞，趨利避害，都希望別人對自己好，為什麼不從自己做起？對身邊的人好好處呢？一定要佔便宜才是人生嗎？

這期間也會有遇到的人自私自利的，不重要，只要人們堅定利他之後的利己，人們就會改沒有傻子，都非常聰明。

同樣的，社會發展也是依靠人們認知的，同樣是需要人們共同操作的。人們的幸福也是必然跟隨社會發展相輔相成的。